妙趣無窮的垂釣詩詞

　　垂釣之風，在中國，古已興，今亦盛。垂釣之風的興盛，帶來詩詞的繁榮。這些詩詞，或謳歌生活，或抒發情懷，或歌頌勞動，或憐憫百姓，或托物言志，或警示人生，細細賞玩，妙趣無比，回味無窮。

　　看垂釣之「閑適」吧。「一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。」一件蓑衣，一頂斗笠，一葉輕舟，一枝魚竿，一面唱歌，一面喝酒。清朝詩人王士禎的《題秋江獨釣圖》栩栩如生地描述了漁人悠閑自在、無拘無束的生活。「釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊。」垂釣歸來，卻懶得把纜繩繫上，任漁船隨風飄蕩；而此時殘月已經西沉，正好安然入睡。即使夜裡起風，小船被風吹走，大不了也只是停擱在蘆花灘畔，淺水岸邊罷了。唐代詩人司空曙的這首《江村即事》將垂釣者閑適無羈的生活態度表現得淋漓盡致。「浪花有意千重雪，桃李無言一詠春，一壺酒，一竿身，世上如儂有幾人。一棹春風一葉舟，一綸繭僂一輕鉤，花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。」岸上，一排排的桃花李花，競相怒放，把春天裝點得十分燦爛。江上岸中所見，儘是美景。漁父身上掛著一壺酒，手裡撐著一根竿，想到哪就把船撐到哪裡，想喝酒隨時都可以喝上幾口，高興了就唱首漁父歌，多自由，多快活！南唐後主李煜的《漁父詞》表述了對漁父閑適自由的無比羨慕與嚮往。

　　看垂釣之「樂趣」吧。垂釣自然是樂事，不知有多少人樂在其中。流浪多年，在成都開始安靜生活的杜甫，心情很是愉快，在其《江村》中，便有「老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤」的詩句。「白頭波上白髮翁，家還船移浦浦風。一尺鱸魚新釣得，兒孫吹火荻花中。」鄭谷的這首《淮上漁者》給我們勾勒了一幅自然和諧、怡然自樂的垂釣圖。老人一家以漁為業，居無定所，風餐露宿，生活自然是艱辛窘迫。然而人窮志不窮，苦中樂無窮，「一尺鱸魚新釣得，兒孫吹火荻花中」便把讀者帶入了欣喜歡快的垂釣畫境，給人一種嚮往、激動、幸福的感受。老人家剛剛釣獲一條尺長的鱸魚，魚在灘邊草中活蹦亂跳，兒子興高采烈地連忙摘鉤宰魚，孫子歡蹦亂跳地在蘆荻叢中拾來乾枯荻柴準備煮魚……詩歌言詞純樸自然，使人過目難忘，激昂吟誦，沉醉於垂釣的樂趣之中。「郎提魚網截江圍，妾把長竿守釣磯，滿載魴魚都換酒，輕煙細雨又空歸。」垂釣之樂亦是躍然紙上。

　　看垂釣之「投入」吧。大凡垂釣者都很投入，乃至到了痴迷的程度。「西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。」風吹雨打，不為所動，是投入；「蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。」不拘形跡，全神貫注，是投入；「老漁翁，一釣竿，靠山崖，傍水灣。扁舟往來無牽伴，沙鷗點點輕波遠。荻巷蕭蕭白盡寒，高歌一曲斜陽晚。一霎時波搖金影，驀抬頭月上東山」。則到了如痴似醉、流連忘返的地步。儘管白日將盡寒冷的夜晚就要來臨，但老漁翁仍毫無收桿返程的意思，夕陽西下高歌一曲，心曠神怡，抖擻精神接著釣下去！這正應了南北朝陰鏗的一句詩：「林寒正下葉，晚釣欲收輪」。已是深夜，時間實在是太晚了，也只能戀戀不捨地回家休息了。到了此境況，怎一個「痴」字了得！

　　看垂釣之「寓意」吧。不少垂釣詩詞在描述垂釣的同時還蘊含著不同的寓意，閱來更有韻味，多有啟發。崔顥《維揚送友還蘇州》詩中，有句云：「褚泮鱸魚舟上釣，羨君歸來向東吳」，體現的是厭朝戀野的感情；烏紗擲去不為官，「橐橐蕭蕭兩袖寒；寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿」，詩文表達的是詩人鄭板橋不惜扔掉熱烘烘的烏紗,而寧可回到冷颼颼的秋江上去釣魚，也不與官場上的貪官同流合污的心情；孟浩然《望洞庭湖贈張沉香丞相》詩中，有句云：「坐觀垂釣者，徒有羨魚人」，借題發揮，體現的是求人引薦的意向，只不過轉彎抹角罷了！「江上往來人，但愛鱸魚美,君看一葉舟,出沒風波里」，此詩體現了則是范仲淹深切同情勞動人民的感情；「數尺絲綸垂水中，銀鉤一甩盪無蹤，凡魚不敢朝天子，萬歲君王只釣龍」，為了能使朱元璋龍顏大悅，解縉以詩巧妙恭維，實在高超；韓宗愈在《釣》一詩中寫到：「持竿弄蛇影，兩眼看浮沉。欲釣先投餌，魚情亦世情」。此詩喻人生的起落、世事的變遷；唐代詩人李群玉的《放魚》則通過對魚兒的同情來警示後人，詩云：「早覓為龍去，江湖莫漫遊，須知香餌下，觸口是銛鉤」。江湖險惡，香餌之下鋒利的鐵鉤萬萬觸不得。現代詩人唐儒友在《釣》中說：「潔白的尼龍絲，系著誘惑和欺騙。時間和耐心，埋伏著屠戮的心愿」，也深深告誡人們不要貪婪，否則將會步入險惡之地。

　　今天的我們怎能不從這些寓意深刻的垂釣詩詞中感悟真諦，啟迪人生，規範行為，約束自我！

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