陳益峰：古代風水考試的狀元答題原文

文/陳益峰

廖文政，江西省贛州市興國縣梅窖鎮三僚村人，明嘉靖十五年(1536年)奉朝庭詔命，遷造仁宗朱高熾墓——獻陵有功，授欽天監博士。廖文政是大朝朝廷通過對堪輿術士專門舉行的科舉考試選拔出來的狀元。

1、嘉靖選陵

明代嘉靖15年3月26日，嘉靖皇帝巡視了昌平的天壽山(今十三陵所在地)後，下詔禮部說：「朕觀天壽山五建陵矣，若又拘此山，恐非所以為萬世之計。卿宣訪求精通地理之人，於畿近地或與天壽山相近之處，博選吉壤，以備後用。欽此欽遵。」

禮部尚書夏言奉旨，遣使各州訪求精通地理的人才，幾經篩選，最後選入朝庭的地理大師共8名。夏言通過考試確定地理師傅水平高低。考試方法用的是從進士中選狀元用的「庭試」，參加應試的堪輿大師有：廖文政、曾邦、廖勝概、曾鶴賓、曾老三、廖才超、劉善山、楊繼志等八位，其中前四位均來自三僚村。由夏尚書親自坐堂主考，禮部的司中郎員外主事監考，廖文政中第一名，考卷題目和廖文政答題如下。

2、地理考題

蓋穴有三吉，葬有六凶，有山五不葬者，何曰吉?何曰凶?辯之果皆合於進而不足憑乎?抑多居其畜會貴之，望而不信地理之家書多，必本注大要，試悉言之，以觀汝術。

3、廖文政答題全文

夫穴有三吉，葬有六凶。天光下臨者，乃日月星辰也，天光一照，此地加豪，藏神合朔，神迎鬼避，一吉也;現陰陽沖和，五土四備，二吉也;目力之巧，功力之具，趨合避缺，增高益下，三吉也。

蓋六凶：陰陽差錯為一凶，歲時不乘為二凶，為小圖大為三凶，憑福恃勢為四凶，潛上逼下為五凶，變應為怪為六凶，經云：「穴吉葬凶與棄屍同」。

夫山有五不葬者，乃童、斷、石、過、獨也。

童山乃草木不生，土脈枯槁，無法生中和之氣，純陽之地，故不葬也;斷山，無接續之山，生氣隔越;石山，嵯峨剛硬，無氣之處;過山，乃性情不止，挽之不住，迢迢而去;獨山，四圍不顧，八風搖動。故不葬也。

經曰:「童斷石過獨，生新凶而消己福。」

夫地理者，若伏若連，其原自天，如懷萬寶而燕息，若具萬善而結齋。龍穴有情，陰陽相配，藏風聚氣，脈近水界，四山拱顧，朝案端明，此乃風水之全美也。

地理之妙，陰陽所鍾;玄(璿)機玉衡，義齊七政。金涵寶照，炫天機地軸之玲瓏;玉髓玄明，識陰靜陽動之造理。三台應金馬玉堂之宿，六甲出瓊樓寶殿之龍。胎伏三十六傳，高齊雲而低近水;劫煞一十二路，居后座而應前宮。

原夫溝分弧角度蹤,峽出崩洪勢。看體勢證應之若何，次察貴財鬼劫之殊異。雖有大小橫斜之落，恐虛輕倡雜之偽。若能明牝牡交媾之情，方識陰陽融結之義。

蓋三陽從地聚而升，三陰自天生而降。是以有陽噓陰吸之道，究陰靜陽動之理。陽以陰為性，陰以陽為體。故陽一噓，萬物生焉;陰一吸，萬物成之。陰強陽弱，弱就強而成物;陽柔陰剛，剛就柔而濟生。

大抵氣脈弱者秀而隱，來強者粗而浮。脈短遲而正求迎接，逆脈雄急而架折安排;生脈活動而生來死受，死脈粗蠢而棄死挨生。

急脈露逼太浮，饒讓架粘而作;緩脈腦平偏斜，正求迎斗而收。氣息沖背，臂無義小人之輩;氣從頂入，喻忠厚君子之流。外看急緩，內枕死生，名曰合腳臨頭、臨腦合腳。且穴按玄機、圖分妙訣。

定二十四山倒影之落頭，法三十六穴情之指節。明格局之正斜，認名字之區別。

蓋粘倚撞吞吐、浮重挨並斜插、斬鉤截墜架折。鋪氈展席，微茫細認交襟;灰線草蛇，沉穩須看生死。生龜尾死鱉背，皆餘氣上生來;仰乘息俯成胎，盡生氣中裁剪。窟息氣皮珠乳，陽弱正求;突金硬塊節包，陰強架折。

況夫氣有聚散斷續之別，脈有貫墜崩斬之非;作用必當饒減，可以究其精微。分界限立標準，淺深自見;用倒杖定向座，真假皆知。老嫩同行，而可作雌雄相感以為奇;單雌單雄無入首，宜須避矣;股明股暗認到頭，即結處枕之。切認股明股暗，界限均之。信乎氣脈行乎地中。

經曰：「氣乘風則散，界遇水則止。」牝安於穴，內方以安，外圓內應，以應左右透漏，而莫全其精血;內外包成，方能盡其性情。

蓋穴取有端者，單脈取實，雙脈取短;曲脈取直，直脈取橫;散脈取聚，聚脈取全;側氣聚斜，斜脈聚正;左來挨右，右來挨左。八路詳觀，方宜下手。

正求架折認急緩，龍虎如屏從饒減。無情者氣從腦散，有意者脈秀下完。來龍穴法本自天然，砂水明堂合成吉凶。砂避逼凸、尖直、衝破、斜飛，水忌仰返、牽潛、激割、撞射。愛之如唱喏，顧主聽直，穴正砂水，自然合卦。龍讓虎，虎讓龍，端停坐穴不動八風;砂關水，水關砂，廣闊明堂而容萬馬。信乎表正，而影自隨，主坐天心從拱位。