女王C-cup：出軌是男人的天性嗎？

(談性說愛中文網特約專欄) 提筆先想起了顧城的情事：顧城與妻子謝燁的婚姻本是一段佳話，二人火車相遇，情投意合，後來的故事便如卓文君認定司馬相如一般，他們做了一對恩愛夫妻。顧城如此天才又如此任性，若非謝燁這種大度與深情不能容忍。而她典型的正妻姿態，則體現在英兒插足婚姻之後，她還將英兒帶往紐西蘭，三個人共同生活在一個屋檐下，這更是一段佳話。

如果顧城沒有殺妻，任性算什麼，出軌算什麼，一切看來都是佳話。

佳話是男人書寫的。金庸筆下韋小寶，七美相伴，八仙白頭，享盡齊人之福，是中國男人的俗世夢想。

這邊廂是男人們左右逢源狡兔三窟長袖善舞，那邊廂是女人們坐卧不安怨天尤人掩耳盜鈴。

為一個偷，兩性關係劍拔弩張雞飛狗跳。何來佳話？

新時代女性，自然不能止步於怨天尤人。我們要探究背後的原因。

美國紐約州立大學新近研究指出：出軌或由偷情基因決定。

研究指出，約25%的人群攜帶偷情基因，這種基因會使他們的腦內釋放更多的多巴胺，而多巴胺就負責著大腦的情慾，感覺，傳遞興奮與開心，上癮癥狀就與它密切相關，正是因此，這些人的偷情幾率要比之別人高一倍多。

這項研究似乎解了女性們多年的懸疑：為什麼你很容易遇到出軌的人？為什麼他彷彿上癮一樣頻頻出軌？

值得注意的是，出軌和愚蠢一樣，都有可能遺傳給後代，看來，為了節省你上半輩子的眼淚和下半輩子的操心，要小心挑選伴侶。

美國雜誌《心理學》曾有論點：不論男女，職位越高的人，性出軌的概率越高。因為職位高的人相應獲得的資源和權力就越大，這帶給人更多機會的同時，還讓人對自身更為自信。這種自信容易輻射到個人生活的方方面面，包括工作能力，外表，還有性優勢。

至少在國內國外搜索可及的政界商界醜聞里，這個論點看起來頗具實證性。

接下來是被引用最廣泛的男性天性論，它是這樣解釋男人的出軌：為了使基因得到最大程度的傳承，男人天性便尋求多偶。

這樣看起來，不只位高權重的男人容易性出軌，人微言輕的男人也會性出軌，因為他們都是男人。

可是等等，多偶並不是雄性專利。

在生物界，雌性也有多偶行為；在人類社會，我們也經歷了一個為期不短的母系社會；到了現在，多偶的女性更是絕不少見。

對感情忠貞的不只女人，也有男人；而談論到狂蜂浪蝶，所見不只男人，也有女人。看來簡單用性別天性來解釋出軌並不能說服人。

與婚姻有關的理論中有一條是這樣的：當人們的生殖目的從播種走向收穫，不再停留在繁殖，而更進一步到了養育的時候，婚姻關係也就隨之產生了。

養育一個孩子至少需要15年時間，而對男女而言，生殖目的未盡相同。

男人希望：有自己喜歡的性伴侶；一個或多個女人給他生養孩子；孩子必須是他的。

女人希望：有自己喜歡的性伴侶；一個或多個男人幫她養孩子。（孩子必然是她的。）

我們很容易理解，當男性掌握了社會分工中更重要的那一部分權力之後，為了佔據女性的生育權，並確認自己的後代，男人理直氣壯地扼殺了女性的多偶，並縱容了自己的多偶。

在社會發展的進程中，經歷了試錯和模仿，絕大多數國家和地區都確立了一套合理合用的制度規範，以確保社會的最佳運行，其中就包括在法律上確定一夫一妻制，在道德上反對婚外戀情與性關係。

有趣的是，基於這個社會規範，倫敦政治經濟學院研究進化論的心理學家金澤哲博士在《社會心理學季刊》上提出了一個讓女同胞們喜聞樂見的觀點：越聰明的男人越不容易出軌。

他認為：在人類的進化史上，人類一直傾向於多偶的，現今這種單偶制相對於進化而言還是比較新穎的，對人類的考驗就在於此，而顯然，更聰明的人類更適應進化的趨勢。也就是，越聰明的男人越適應一夫一妻制。

至於金博士為什麼沒有說越聰明的女人越適應一夫一妻制——大概是因為相比智商而言，幾千年來的社會規範和文化環境，早就深深影響女性的性心理了。

現行的智商測評體系不知是否足夠支撐這個理論，但跳到大家熟悉的社會學，我們似乎可以這樣認為：一個男人如果不能有效控制自己的非理性慾望，從而給自身環境帶來較大的不可控變數，將自己和所愛的人們置於高風險之下，甚至導致人生失控，這當然不能算是智慧體的行為。

（文：女王C-cup，果殼網性情小組管理員、性學領域研究者，致力於科學而詩意地，談談性與愛。)