中國農曆計時簡析

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中國農曆計時簡析

※.更與點：更古代把一夜分為五更.按更擊鼓報時.戌時為一更/亥時為二更/子時為三更，丑時為四更/寅時為五更。23時至01時為「子時」01時至03時為「丑時」03時至05時為「寅時」05時至07時為「卯時」07時至09時為「辰時」09時至11時為「巳時」11時至13時為「午時」13時至15時為「未時」15時至17時為「申時」17時至19時為「酉時」19時至21時為「戌時」21時至23時為「亥時」

點古代又把每更分為五點。每點24分鐘。

※.古代辰制：甲）十二時辰制。西周時就已使用。漢代命名為：夜半/雞鳴/平旦/日出/食時/隅中/日中/日昳/晡時/日入/黃昏/人定。又用十二地支來表示.以：夜半二十三點至一點為子時；一至三點為丑時；三至五點為寅時；依次遞推。乙）二十四時辰制。宋以後把二十時辰中每個時辰平分為：初/正兩部分.這樣.子初/子正.丑初/丑正......依次下去.恰為二十四時辰.同現在一天二十四小時時間一致。丙）十時辰制。出現於先秦.晝夜各五分。據《隋書.天文志》.晝為：朝/禺/中/晡/夕.夜為：甲/乙/丙/丁/戊（後用五更來表示）。丁）五時辰制。其名稱為：晨明/朏明/旦明/蚤（早）食/宴（晚）食/隅中、正中/少還/鋪時/大還/高舂/下舂/縣（懸）東/黃昏/定昏。參閱《淮南子.天文訓》。戊）百刻制。即把晝夜分成均衡的一百刻。其產生與漏刻的使用有關.可能起源於商代。漢時曾把它改造為百二十刻.南朝梁改為：九十六刻/一百零八刻.幾經反覆.直至明末歐洲天文學知識傳入才又提出九十六刻制的改革.清初定為正式的制度。已）古代不一定具備嚴格的時間意義.而又常見常用的有關名稱亦頗不少。日出時可稱：旦/早/朝/晨.日入時稱：夕/暮/晚。太陽正中時叫：日中/正午/亭午.將近日中時叫：隅中.偏西時叫：昃/日昳。日入後是黃昏/黃昏後是人定/人定後是夜半（或叫夜分）.夜半後是：雞鳴.雞鳴後是：昧旦/平明----這是天已亮的時間。古人一天兩餐.上餐在日出後隅中前.這段時間就叫食時或早食；晚餐在日昃後日入前.這段時間叫晡時。

※.古代時辰：子時:夜半.又名子夜/中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。三更丑時:雞鳴.又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。四更寅時:平旦.又稱黎明/早晨/日旦等；時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。五更卯時:日出.又名日始/破曉/旭日等.指太陽剛剛露臉.冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。辰時:食時.又名早食等.古人"朝食"之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。巳時:隅中，又名日禺等；臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。午時:日中.又名日正/中午等；（北京時間11時至13時）。未時:日昳.又名日跌/日央等；太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。申時:哺時.又名日鋪/夕食等；（北京時間15食至17時）。酉時:日入.又名日落/日沉/傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17是至19時）。戌時:黃昏.又名日夕/日暮/日晚等；此時太陽已經落山.天將黑未黑。天地昏黃.萬物朦朧.故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。一更亥時:人定.又名定昏等；此時夜色已深.人們也已經停止活動.安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）。二更