婚期前夕禁忌民俗17

06-05

婚期前夕禁忌民俗17

在婚期到來前夕，為了婚禮舉行得順利，尚有許多禁忌。據《說蠻》載，仡佬族女嫁必折二齒，否則恐妨夫家。俗稱之為打牙仡佬。清人田雯在《黔書》中說：「（找牙仡佬）女子將嫁。必折其兩齒，恐妨害夫家也。」鑿齒習俗是仡佬先民的遺俗。西晉張華《博物志？異俗篇》云：「（僚人）既長，皆拔去上下齒各一，以為華飾。」而恐妨害夫家，顯然是後世附會到這一習俗上的禮教。土族姑娘出嫁前一個月內忌見生客，忌操持家務，除做嫁妝外，就是學唱「哭嫁歌」。這期間因為老坐著不動，所以俗稱「坐嫁」。坐嫁期間，姑娘的飯量要逐日漸少，以使體態窈窕，面孔白皙。也顯得孝順娘親，不願離去。這與彝族的「雜空」是差不多的。彝族姑娘臨近婚期，也要開始「餓食餓水」（減少飯食），甚至絕食。彝族稱之為「雜空」。「雜空」時間，一般為三五天，多者七八天。「雜空」期間，新娘僅吃少許雞蛋，喝幾口水。俗以為「雜空」時間越長，越顯得新娘懂禮，有毅力，光彩。如果姑娘在出嫁前大吃大喝，就要被大家恥笑。據說這樣限制新娘，減少飲食是因為一個「虎妻」的傳說。傳說古時候，有個要出嫁的姑娘，在娘家大吃大喝，等她走向夫家時，半道上便要解小便。結果在路邊草叢裡被老虎吃掉了。老虎變成了新娘成為虎妻。新郎的妹妹發現了虎妻的秘密，也被老虎吃掉了。後來，新郎才用計謀燒死了老虎。這個傳說故事可以告訴我們，不讓新娘多吃多喝是為了避免在去婆家的途中大小便。因為，新娘去婆家途中忌諱大小便。甚至進了男家，三天之內大小便都是要被人笑話的，所以才有這嫁前「雜空」的習俗。這實際也有禮教帶給婦女的束縛。女子一旦嫁人，就身不由己了，必須學會嚴格地約制自己的行為。過去，回族男女青年結婚前一個月內，不準彼此見面，要呆在家中，請阿訇念「尼卡哈」經。如今，此俗已不很嚴格了。東北某些地區的漢族中，也有結婚前三天不準女方到男家去

習俗。大約是重視親迎儀禮的意思。如果平時雙方來往自如，那麼親迎也就顯不出有什麼特別重要的意義了。湖南湘潭一帶婚期前還有一件對男性保密的禁事，即讓新娘吃醋炒蛋。目的是根據日期推算，抑制新婦婚日來潮。婚日新婦有月經是很忌諱的。舊俗諺云：「騎馬拜堂，家破人亡。」漢族民間有將婦女用的月經帶叫做「騎馬布」的。可知系指此事。婦女的經血，本來就是禁忌的事物，含有「血污」、「臟」、「不潔」、「崩」、「破」等多種忌諱的語意，在此喜慶之日時，是根本不能出現的，所以要忌諱。在豫東一帶，婚期之前，若是新郎的母親病了，常好與女家商議，擇某吉日黃昏起更後，約親家母和未過門的媳婦來男家「沖喜」。俗以為未過門的媳婦做的麵條兒，有治癒疾病的效力。如果未來的婆婆吃了未來的兒媳做的麵條兒，病就一定會好的。做飯時，須未來的新郎執灶。但未婚男女雙方，不得談話，否則，就不靈驗了。俗稱之為「啞飯」。這一習俗很有趣味。一是反映出婆婆想兒媳婦的焦急、迫切心情，——一旦滿足她的願望，她的病就會好的；二是看到了男女授受不親的禮教在民俗中的具體作用和影響——假如未婚男女在這種場合下一說話，那麵條兒祛病的魔力也就消失了。可以想像，這一幕「沖喜」習俗的啞劇該是多麼富有詩情畫意。恰切地符合男性家族的需要，正是這一習俗得以在漢文化中滋長生存的根基。

以上的幾個婚期前夕的禁忌實例，大都是針對女方的限制，還有一些習俗禁忌，是針對男方的。例如畲族「作親家伯」的習俗中便有這樣的一些禁忌。「作親家伯」在福建霞浦縣畲鄉最為流行。按慣例，「親家伯」既是男方選派的歌手，也是男方婚禮儀程中的全權代表。結婚吉日前兩天，親家伯便挑著禮物來到女家。女方村寨的婦女熱情迎接親家伯，將板凳放在女家堂屋東首讓他坐。畲家規矩，坐東首為貴，坐西面為謙。十分懂得畲家規矩的親家伯馬上就會把板凳從東首移到西首，以示謙虛。接著，女方請他抽煙，他會在感謝聲中掏出

自己的煙來敬獻給女方村寨的人，不但向男子敬煙，向婦女敬煙，甚至向在場的小孩子客客氣氣地敬煙。按畲家風俗，要是親家伯不表示卑微，不懂得挪板凳而穩坐東首，不懂得敬煙禮儀，女方村寨上的婦女們就會絕不客氣，會當場在他的板凳底下點燃鞭炮轟他，甚至要燒他的衣服，把他趕走；如果親家伯的歌子唱得不美，也會遭到婦女們的奚落，甚至讓他扛犁做牛，連夜把他趕出村寨，另請高明來娶親。當然，那些既懂規矩，歌子唱得又絕的親家伯，婦女們不但不敢難為，還會以重禮相待，陪伴對歌，從夜幕降臨直到旭日東升，連續長夜對歌兩晚。