(1)讀遍古籍尋方法1

讀遍古籍尋方法1蘭台妙選一上篇 原出琴堂，此專以納音、地支取象人稟三命，天元、地元、人元謂之三命。數周六旬，自甲子起至癸亥，每甲管十支辰，共六十日也。雖仗根基之穩，如春木，夏火，秋金，冬水土，四季各得其時生旺，此謂根基穩固也。未饒格局之真。格者，取用於生月何神為用，以定其格局者，支辰見申子辰、亥卯未、巳酉丑者謂之局者是也。有祿馬之往來，反居貧賤，祿者官，馬者財也，失地反賤。昭佑註：財官為十神象，不是論貴賤的依據。財官得地也可能貧賤、財官失地也可能富貴，論富貴貧賤在於陰陽二氣的平衡。以十神和日干旺衰為論富貴貧賤、吉凶夭壽的依據的方法是偏離了正確理論的錯誤方法。坐凶煞之交互，卻主光榮。凶煞者，七煞、羊刃、傷官也，有製得地，反主榮貴。蓋緣格局高而凶煞伏藏，如甲以庚為煞，遇丙火制服，藏於地支之下，謂之藏。昭佑註：傳統有以十神論吉凶的，更有把十神分吉凶的，以財官印為吉、梟殺傷為凶。在實際推算時也發現有不吻合之處，於是沈孝詹提出十凶神也能成格、十喜神也能破格之論。儘管如此可以看出古人這些成名的大家並未掌握論命理論，而只是在實踐中摸索。根基弱而貴神向用。如甲木生於秋八月為基弱之地，酉中辛為官貴無傷，可以向用。是故馬化龍駒奔鳳闕，器業崢嶸，午屬馬，辰屬龍，酉為鳳，以此取象人得丙午、壬辰合酉，可以類此。蛇化青龍入天池，功名赫奕。巳屬蛇，辰屬龍，丙午、丁未為天池，巳人得辰而為青龍，更逢丙午、丁未則騰躍必矣，亦須得時者為榮，若生居閉蟄之時，止是虛名虛譽而已，若辰見巳反為以大就水。經云：蛇生龍穴則進，龍生蛇穴則退。昭佑註：古人有不少類似的確定命局好壞的方法，驗證又不合事實。從道理上來說也不能成立，首先沒有根據陰陽的吉凶理論，其次局中因素沒有全面考慮，在沒有確定年干、日干、時乾的條件下而定富貴貧賤則不可能成立。這些象不能作為一般象而成判斷。耀日月之光，則寶劍沖於牛斗。鬥牛，丑官也。如壬申日柱中得丑為妙，金性至申酉而至剛，故以壬申、癸酉劍鋒金以取其象，金即寶劍也，二十八宿丑則屬牛，分野以壬申、癸酉而得丑為劍，氣沖斗牛，柱中若乙丑為正，若得癸丑則為劍之匣矣。己丑丁丑則非癸丑為匣，納音屬木論。逞江河之量，則靈槎入於天河。槎，猶枯木之象。無根之木，得丙午丁未為妙，甲木乃陽木無根可言槎也，雖五行之內，無土井不生旺者為正，若有土栽培則不漂流於水也，天河即丙午、丁未是也，若本無根之木，而得丙午、丁未於柱中，正合此格，定斷以湖海之士，逞江河之量，信不誣矣。兔入月宮，卯年親於己未。卯之肖為兔，己未是為月之宮也，若卯年生人見己未是月宮也，己未生人得卯時亦可借用，但月雖遇夜方明，亦須要辛卯，方謂之玉兔。麟逢鳳沼，辰命跨於金牛。酉宮為金牛。辰為龍、為麟、為龍池，酉為雞、為鳳沼，金牛乃酉上所配之星也，若辰命得酉為麟逢鳳沼，酉人得辰，亦可借用。榮慶雙親，必要子歸母腹。五行生我者為父母是也，我生為子孫，母腹，胎也。且如以金生水，則金為水之母，水為金之子也，木生火，則木為火之母，火為木之子孫也，所謂母腹者胎宮長生宮皆是。金在卯須得己卯，己卯屬土，土能生金，又如木在酉，須得乙酉，乙酉屬水，水能生木，木生在亥，須得癸亥，癸亥屬水，水能生木，此謂子歸母腹。余皆仿此，若金生人遇丁卯乙巳，木生人遇癸酉辛亥，則是胎中受克，生時是鬼也，非貧則夭之命，水火土命皆仿此。昭佑註：納音五行是干支綜合比較於大衍數、先天數，為河圖數所生的五行。在確定地支的基礎上干有一定的確定性。乾：己 癸 辛 庚亥 酉 亥 寅己亥木在亥中長生、酉中胎，辛亥癸酉金克己亥木為胎中受克，按古人論非貧則夭。此造凶死。坤：丁 癸 庚 丙卯 丑 辰子丁卯火在子中胎，丙子水克丁卯火為胎中受克，按古人論非貧則夭。此造丁巳運溺水而亡。乾：丙 壬 丙 甲寅 辰 子 午丙寅火在子中胎，丙子水克丙寅火為胎中受克，按古人論非貧則夭。此造貧賤早夭。乾：庚 己 乙 庚子 丑 巳 辰庚子土在巳中長生，乙巳火生庚子土為子歸母腹，按古人論榮慶。此造貧而且夭。乾：庚 乙 甲 癸申 酉 寅 酉庚申木在酉中胎，乙酉水生庚申木為子歸母腹，論榮慶。癸酉金克庚申木為胎中受克，按古人論非貧則夭。此造凶死。坤：乙 己乙 丙巳 卯卯 子乙巳火在子中胎，丙子水克乙巳火為胎中受克，按古人論非貧則夭。此造壬午運壬申年服毒而亡。坤：癸 癸 甲 丁丑 亥 寅 卯癸丑木在亥中長生，癸亥水生癸丑木，為子歸母腹，按古人論榮慶。此造癸酉年遇攔路搶劫，身中十幾刀，被毀容。乾：戊 乙 庚 庚申 卯 寅 辰戊申土在寅中長生，庚寅木克戊申土為胎中受克，按古人論非貧則夭。此造丙午運己卯年窯井下工作死亡。坤：壬 戊 癸 乙戌 申 巳 卯壬戌水長生於申，戊申土克壬戌水，為胎中受克，按古人論非貧則夭。此造丁未運辛巳年被害身亡。坤：乙己 乙 丙巳卯 卯 子乙巳火被丙子水胎中受克，按古人論非貧則夭。此造為ji女壬申年冬服毒而亡。乾：辛 庚 辛 辛卯 子 亥 卯辛卯木在亥中長生，辛亥金克辛卯木為胎中受克，按古人論非貧則夭。此造丙申運乙亥年車禍死。坤：乙 乙 庚 甲巳 酉 寅 申乙巳火在寅中長生，庚寅木生乙巳火，為子歸母腹，按古人論榮慶，但此造己丑運庚辰年車禍死亡。坤：戊 癸 丙 戊辰 亥 戌 子戊辰木在亥中長生，癸亥水生戊辰木為子歸母腹，按古人論榮慶，但此造甲申年患腦瘤死。如：甲 丁 戊 甲寅 酉 申 寅甲寅水在申中長生，戊申土克甲寅水為胎中受克，按古人論非貧則夭，此造不出周歲死。乾：丁 戊癸 乙未 申 亥 卯丁火有力有小貴，初級幹部左右，據說是檢察官。丁未水長生於申，戊申土克丁未水為胎中受克，按古人論非貧則夭。似乎於事實不太貼切。乾：甲 丙 丁辰 子 未甲辰火在子中胎，丙子水為胎中受克，按古人論非貧則夭，但此造大富，現近50歲未死。諸多命例證明胎中受克論非貧則夭之凶多數成立，但僅以胎地納音克命是不能成立的。那麼什麼樣的組合才是胎中受克呢？那麼此凶以什麼方法落實在歲運上呢？乾：甲 丙 甲 庚申 寅 寅 午甲申水在午中胎，庚午土克甲申水，為胎中受克，按古人論非貧則夭，但此造有貴，為茂才。乾：辛 庚 甲 乙丑 寅 辰 亥辛丑土在寅中長生，庚寅木克辛丑土，為胎中受克，按古人論非貧則夭，。但此造為丞相。乾：戊 甲 甲 乙子寅 寅 丑戊子火在寅中長生，甲寅水克戊子火為胎中受克，按古人論非貧則夭，但此造為侍郎。乾：己 丙 甲丁卯寅 辰 卯己卯土在寅中生，丙寅火生己卯土為子歸母腹，按古人論吉，但此造卻殘疾。乾：戊甲 乙 己子寅 亥 卯戊子火在寅中長生，甲寅水克戊子火為胎中受克，按古人論非貧則夭。但此造卻貴為大學士。乾：乙 己 乙 壬丑 卯 亥 卯乙丑金得己卯土胎地之生，論榮慶。但此造貧賤。諸多命例可以看出子歸母腹論榮慶、胎中受克論非貧則夭之論不是能使判斷成立的全部的條件依據，應該還有其他條件，或者此論不能成立。傳統論命論富貴貧賤、吉凶夭壽以陰陽二氣的平衡狀況，此方法放之於任何命局不會有出入。
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