生態命學

生態命學：生態命學：是指一個命造，按照八字，而論說其：生涯之形態。這一個層次的命學，一向都是屬於：中產階級，最為主要的層次。它是介於：士大夫與：市井之問。是屬於白領、藍領的混合層次。涵蓋了男、女性別，以及貧、富、貴、賤一些所稱謂之：人生百態．無不普皆蘊育於：生態命學之中。諸如：正財坐桃花：並不是解釋為：先同居，後結婚。應為：對女人花錢、十分大方，而對其他事項之化費，則是慎計較。正財帶合：並不是指：妻情暖昧。應為：為人先私後公，只要有錢之利益，法規可以從寬認定：。食神坐比肩：不是指：善意破財：如：捐款···等。應為：一生不論貧富，皆為錢不夠用的徵兆。今列舉一般性，常見之：生態十神：定位命學條例於後。 比肩比肩合財依然是有財，只是：合財之財：有閑話，落人把柄︵透出：食、傷則無妨．︶比肩多根，一生多口舌、是非。比肩坐財：雖非商人之途，但仍然是有賢內助之遇。比肩坐雙根旺：有虛張之架勢比肩連七殺：口舌是非難逃比肩連七殺：皆有沖，無異緣木而求魚比肩地支三合：女命不利子女。比肩劫煞：意防意外大敗。比肩連七殺：則災消殃散。比肩交重：當主所謀多阻滯。比肩透重：則主妻重疊。比肩過多：則事多暖昧。比肩坐正官：常有阻礙之事。比肩過旺：為人有虛詐之處理。比肩坐偏印：只主有於五年之財勢。比肩坐食神：易得富家之人士相助。比肩坐比肩：因親友之故，受嚴重損失。有爭財、失財之雙重耗狽。財星財星伏於正印之下：一生財勢，半數為他人所得，得財艱辛。財旺身輕：雖非大富，得財亦是易途。財為比劫所伏：乃是他人之福財克正印、遇食傷：恐大命難留。財生空亡：夫妻。財在地支當令，不入格、不出天干：亦有一時之福。財成格，最忌比、劫居首、尾。財星在地支無旺位：最宜地支財六合。財無官殺：耗散多端。財星被合：劫被仙他把住。財在天干三見：須地支有墓庫以收藏。財局無食：必須天干明見官星方有望。財星若坐空亡：雖有一時之利，背時終無遠圖之力。財在四柱俱無：飲食皆無心。論財，則取七殺當財星。財合於七殺地支旺支：主無門路可尋。財疊財：二度作新人。財若入庫：妻不宜出場露面。財見合：為人先私後公財入空亡：乃婚姻之大忌。財屬金：雖鄙俗、卻亦是富客。財殺同根：可主親上加親，眉來眼去。財坐貴人：若遇訟訴托個人情即可商。財坐貴人見驛馬：商事有利還遇貴。財坐逢人：切勿因財與人起爭訟。財（火土代用）者：成格局，主一生多成多敗，中年即便灰心。財支天干雙合者：有損妻家之累。財拱於地支，而天干透比劫：主夭、貧。財於日時天干比肩拱財者：晚年漸衰。正印四柱俱無：乃一無主見之人正印成格：大忌八字純陰純陽。正印有雙祿者，天干若見比劫：有沖則誅無沖，乃旺而不久之兆。正印旺於時支：為人足智多謀。正印坐空亡：多能鄙事。正印無官：縱發達，亦非是迅速之間正印一位在年、時：主大吉。正印過多：主成敗多端。正印坐偏財：依附文化、教肯等事業可成正印坐羊刃：仍以機智之財為主，然而有經常錢不夠用之苦。正印坐比肩：依非形勢而成，依人際關係往往是成就於自己不甚懂之行業。 傷官傷官只宜在月交叉透出：若單透旺在年時，並無官職，只宜藝術、清流。貴人、桃花、神煞命學貴人神煞，就是一般性所稱之為神煞。神煞的內涵，多可以多到近百之數，子平用神煞的範圍比較少。在這些少數神煞之中，最為人所樂道。甚至已經幾乎是，社會傳統文化的一部份：其中膾炙人口的有關術詞，諸如：貴人、驛馬、桃花等等。這些已經不是命學中，獨有專用之術詞，在一般傳統談話之時。也已經是一種很平常經常可以聽聞得到的口頭語了。神煞的全部範圍，大抵都記載於二部書籍之中。一部是協紀辯方書，一部是三命通會之中。如果，吾人一一都探討神煞的形成原理。又或者是去探考！神煞的應驗性：：這就不是流年的範圍，流年的範圍，只是就神煞而道其吉、凶而已。神煞在四柱上．吉凶，與在流年上的吉凶，二者並不完全相同。讀者乍聞這種解釋，似乎是一時並不易明白其內涵之真相。按：貴人等神煞是有著一一個大層次之辨別。一：神煞之本義：諸如．驛馬｜是指變遷移動之意。桃花：是指男、女感情上大意！又以不穩定性者為潛在因這些是有著可以固定之通義，可以直接了當予以辨別的。有些則涵義較為一：神煞之吉、凶形態，並不完全是﹃神煞宇面而解釋。而在於神煞一干支之五行，與日主之五行。二者之間的生出、生入、克出、克入，而作出神煞之生態實際情形。今舉一些例式於後。依據下列之模式。就比較易於了解，神煞之吉凶；與神煞的涵義。二者基本上，並不是相提並論。今現在吾人以眾所周知的桃花，作為一項解釋的實例。甲：桃花｜這一個神煞，幾乎是無人不知的民俗傳統詞語。若只是以桃花的本身涵義而言，只是代表私人生活，比較多些男女關聯之事。這些感情上之事，並不是一定有什麼吉凶上之含。諸如：有人可以人財二得，一樣也會有人財二失。因裙帶姻親而平步青霎，也有因感情之事而身敗名裂。這些只是生涯中之現象，只要二相情願，家中沒有波折，那只是一種緣而已。吉、凶並不在於神煞之本身。乙：桃花之吉凶。在於桃花之五行，與日主五行之間。二者之生克關聯：即是！甲戌日，見卯桃花：是自旺桃花，不論男女，皆會享恰於感情。 丙戌日！見卯桃花：是生我桃花，對象是對方自動遷就而我。戊戌日，見卯桃花：是克我桃花，有夫妻之實質桃花。難分手壬戌口，見卯桃花：是我生桃花乃自己去招惹來的。庚戌日，見卯桃花：是我克桃花，即使不是人財二得，也可以隨時擺脫的那一種。所有神煞之吉凶，但皆是依神煞五行：．與日主五行。二者之間的生、克、比、制而作吉、凶之推論。故此：縱然是劫煞、亡神。只要是為日主所克。也能溧黑成白！由禍轉福。反之。即使是貴人神煞，設若是貴人克日主之五行，就算是有幫助過之事實。由於貴人克日主之故。事後有答謝不完的人情債，終至於後悔，一種早知是如此，當初就不該去領別人的人情債了。其應驗之時間，以及有意外之變化·。則是在流年之間。本書的章節，其行文之主旨是於流年。人之命造既使是吉，不可能一生之中毫無阻折。設若是凶，也不會連一天好日子都沒有：：：。職是之故，尤其是實務論命者，用之流年方面，就須要加上另外一項層次，那即是三合，三會問題！譬如甲戍一見－申時。但以神煞的層次而言，以是申驛馬單式的申驛馬，五行是屬金（也就是三命通會中，所稱之謂一驛馬克身，－切變動皆不利於自身、設若甲戌日主，大運在酉，流年在戌，與驛馬三會西方金驛馬，自然是主命主人：有外出之重大凶災。設若：甲戌日主，大運在子一，流年在辰，與申驛馬三合申子辰。 五行屬水！如此，則為三合水驛馬，生日主甲木，反作吉祥之論了。故此，神煞對日主，二者之間的生、克、合、化。可以改變了，神煞與日主間二者之喜忌。不過，只有對於在子、午、卯、酉地支之神煞。是不會因三合、三會，在流年上是不曾有五行之變動。簡而言之，那就是但以桃花，與將星。二組神煞，在流年上，是沒有變更之可能。四柱神煞地支，與大運，流年地支之三合、三會。其基本規則只有：一：子：申子辰、亥子丑（水）二．丑：亥子丑、巳酉丑（水金）三：寅：寅午戌、寅仰辰（火木）四．卯：寅卯辰、亥卯未（木）五：辰：申子辰、寅卯辰水木）六：巳：巳酉丑、已午未（金火）七：午：寅午戌、巳午未（火）八：申：申子辰、申酉戊（水金）九．酉：已酉五、巳午未（火金）十：戌：寅午戌、申酉戌（火金）十一亥．亥子丑、亥卯未（水木）十二：未：亥卯未、巳午未（木火）散論於實例八字之中。
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