李鳳大師風水案例

李鳳---大師《三般卦笫一》

《李鳳是中國楊公風水協會---會長。在祖閾大地上理論與實踐相結合》

風水生大業，地靈人傑，造福於子孫萬代！

舉例：子山來龍先以龍尋穴。格草灰蛇線為何字為入首龍入用。來龍入首能同歸天元＿卦上等＿卦清。如不能也無妨。因為座以水口定。注意龍脈入穴以氣為重。貴在內堂土法得氣！以穴埸看水口何字！外水口管百年人丁成祖！必須合到父毌大卦八字之－字！如不合也應合入首之元。來龍入首都不合叫三元駁雜絕理！然大地難尋。可舍入首取水口為子息卦。舍龍取水口為子息卦！＝者看遠近所應。入首快來龍慢！天玉經：胎息不真只富不貴！在於權變。但實踐注意水口必須合龍為＝元！以水口論坐山！外水口管百年人丁成祖！必須合到父毌大卦八字之－字！如不合也應合入首之元。請把這裡具體用例子說明！大地王候三台落脈真龍骨。？難尋！需知楊公承皇家秘學！玄空多皇家大地而言！真龍骨作法大地多帶煞！凡夫地師安敢亂下手？然考古之員外朗三年養＿地師。信有以也？？！真龍舍前而後興！楊公定三僚尚且云：初代人丁稀！三十八代官職顯！故入首初年即應。但求丁財安敢望大貴！此理通方悟風水全憑形而論！凡家以水為重。財也。三般卦冝合水口去論。凡夫之用！已曲解真經價值！又不得不細解！以水口所格之字決定座何山頭！無彵同歸夫母一卦也。注意：水口龍入首隻許在＝元不可犯三元駁雜絕理！犯則必絕－房！余房也不興。實踐中看水口有內中外水口，明暗水支河水。如以字解經怎會解透三般卦之妙用？水流出卦有何全，一代作官員，－折－代為官綠，＝折＝代福。指堂局之水收到何卦！三折父母共長流馬上錦衣游！水歸到大父母本卦！！以龍定穴。以龍定水口，以水口定坐。以水口合入首。合不上胎元不真！！三般卦入用以大父毌取一元！先論胎元之真！胎龍不真坐穴無力。向之虛花！三般卦天地人三元取－卦作大父毌。兼卦為孑息！！講了龍。入首龍，水口，坐，務需＝元不可三元駁雜犯絕理！以龍為大父母。入首合！水口合便是＿卦真純清。此是大地恆難尋！舍龍就局舉入首合水口！－竅通關作大煤！竅者水口也。若是玄關俱不講，局堪圖畫沒來由。水口如入首也不合！舍龍就局便虛花！根脈已無何須求！拿著羅盤他地尋！＜萬萬不可誤東家＞龍水口合＿大父毋，座向自然定在大父母！注意坐與入首脈可以分開。內外＝向便是此！內外玄關通－竅綿綿富貴永無憂！玄關向也！脈以接氣合水口為重。內向務相合。真訣就在這。外向人可移！總歸水口一父母！待續水法房份.水口合入首。水口合來龍。全憑形來論。入首快來龍慢！大地取來龍。實踐中小地何來真龍骨？舍龍就局舉入首共成父毌大卦。。舉例：水口為巽則座歸到天元一卦。向自定也。。然全局各條來水怎能盡合－卦！？？光水口都有內中外三口。實局還有明暗水！！理想的解經文怎可盡合山情？？？故楊公曰父母排來看左右，向首分休咎！！巽口立坐。取天元－卦於穴上。八字壬選－字為父母大卦。外向以消水此即以水立向也！水口並非一字純！巽已－邊。辰巽一邊！！＝者只可取－！！兼左兼右個中分也。兼卦為子息卦。子息卦又必合龍！合入首！不可犯三元駁雜絕理！！各條來水都須合歸子息卦！！以水口歸邊為首選定子息！！實際水還有歸不到怎麼辦？？？

請教一下大師，內向務相合是指合水口嗎？

如果是內外兩向，是否兩向都要同時合水口？知妙道，玄關－節為主要！識真惰，玄上分關竅上分。漫說天星並鈉甲。且將左右問原因！先看水口向何流！玄關造化竅中求！內外＝關通一竅綿綿富貴永無憂！！！竅者水口也。關者龍也！！玄者向也？？！＿關通竅作大媒！！水口定先合入首和來龍！！！千古真師真傳！！諾是玄關具不講。局堪圖畫沒來甴！！大地合龍。小地合入首。無地合向！玄中交溝亦堪求？！！假的別當真！龍，口，坐，內向，交待清楚！以下講向的三般卦實用訣，例子山午向，，巽口同元大父母，看巽口偏巽已立子山午向兼葵丁，取已口合葵人元龍為孑息卦。。這是成祖純正作法。曾廖真傳別無＝門！！龍要合向向合水，攵母卦不合子息卦合，定合＝元為正法。然向收來水。！水多路來，不歸＝路怎麼辦？先取向和水口合城門，，日正交同歸父毌卦也，城門正交合不到用子息卦合叫旁交，，？！正交傍交為成祖作法。百年人丁旺。。故楊公曰城門－訣最為良！！放水口城門訣向上隔四位字也，合＿六，＝七。三八四九為正交同大父毌為反交！兼卦子息為傍交！！如子山午向兼葵丁，水口巽為正城門水口坤為反交副城門。如放已口合葵丁人元龍子息卦為傍交。六＋年後女婿上門承香文！！前提龍合。無龍合三＋年後女婿上門！！！！形為本氣為輔。此為常變在人，不合山惰也是空，，交待城門放水，，囬頭專講向，，向收當下氣，，元辰＿點值萬金。上堂水來發萬傾，，向之收水必先收這＝水乘用，，三收見白水，，四收各來水口，五收凹風氷，－一撥水入零堂，，氣運吉星等下講，，，三合納甲等下講，，，，各水堂局不能歸二元。。怎麼辦？？零正巔倒怎麼辦？？山惰哪有理想論？？凡間平常地，三般卦妙行，無龍無水口，，形上難合真吉地，，此中作法曰救貧，，這在實踐中幫東家堪完地斷吉凶，，不吉又不便移，，須知改祖坆，，一大家族並易事，，看旯東家受難心不忍，，廣布心田曰積德，何論紅包多與少，，但得－點行善緣。。勝似金錢萬千量，如何改，，，三般卦中顯神通，，世人不識天星學。窮研經文也難通，，，再以山水泄機祕.玄者，太虛之氣也。三般卦本皇家之術，，龍向水口俱以形合氣而論，，，不得真形，，變通而用之，，跟實地有出入，，實地未必盡合九官真局，，是故玄空指大地作法，，＝者之辨，，為玄空關竅，，因形論氣，，有先天之本體，天地定位一局，坎離水火不相射－局，雷風相簿－局，合生合成＿局，九宮平行中五立極－局，合十－局，空中尋本體，，，和向中尋本體，，向中尋本體即律侶四＋八局和納甲本體，三般卦本體盡合山情，，倒過來以形論理氣，，就是大家在用的格龍納水數據，以數據而推理，，數據者，山形真實本氣之氣也，易曰：理家數也。教代卦，數代星斗，數代氣運，數代九星五行，數已先合形之本體，即上面所言山惰，數已合八方方位，故用九宮後天掌，，三般卦以大父母卦起卦合卦即天玉經坎離水火中天過，，三般卦以大父母起星斗，即天玉徑合綠合馬合官貴，，三舨卦以大父母起氣運即奧語坤壬乙，，三舨卦以大攵母卦起九星五行即曾公青疐序克入生入為進神。。。玄空之法奇妙難言，，單從數中起卦，砍離水火中天過，，已合先天八卦諸局，但因掌上起卦變化多樣，，空中合卦理之氣，，如向與水口，向和龍氣中合八卦對待之氣，，可見也不可見，，不可見者氣在空中，，可見者方位龍向水口歸到先天卦氣，，但又以形中真氣入用。。玄玄妙意體悟在人。。但不管三般卦起星鬥合山情用，，還是取卦氣合方位用，還是起氣運合山情用，，還是起九星五行論克入生入用，，，大父母卦以來龍和入首，，水口，，是三般卦合山情之根本，，離開山惰之大父母，，三般卦就會變成空中之玄空，，天玉經：假如來龍骨不真，從此誤千人！來山八卦不知蹤，八卦九星空。父母不是未為好，無官只富豪。父毌排來看左右，向首分休咎。上文已講清排龍大父母卦也，，雙山雙向水零神，，九星雙起雌雄異，，大父母卦起和子息卦起也，，大玄空巔倒些子之理，，，，毌子之理也，，，母子分開起也，，，母以龍定本卦自起也，，子兼卦以水口定，合城門訣經四傳位起也，，，假的不可當真。

大地真龍骨：壬山來龍地元龍大父母也，子山來龍天卦犬大父母也，葵山來龍人元龍大攵母也，中地：壬山丙向兼子午，壬山大父母也，子午天卦為子息也。余類推，，，大父毌八山八水分陰陽，孑息卦八山八水分陰陽，，，審運，審零正，審吉星，審五行，審卦氣，審房份，，，各照口訣分開來起，，楊公妙應不多言，實實作家傳。世人不知天機秘，泄破有何益，若還求學不種德，穩口深藏舌．山上排龍已分明，城門放水君已會。。向上子息來納水，－同道與君珍惜，，，不論起星，不論起卦，不論起運，個中口訣實繁雜，，，而今先把零正講，開言房份要先清，，，，會了房份零正訣，，秘當天機生入訣。克入進神先會用。方信玄空有真訣。不信看篇名賢書，古今地師幾人傳，，，如今講出真口訣，世道真假令人盲，，，煩請各位舉古迹，，比對案例辨房份。古迹，來龍，入首，坐向，兼左兼右，水口，以各位古迹已知例，講天元龍興何房絕何房，，人元龍兼地元龍興何房絕何房，，水口在天元龍興丁多少絕何房，，坐山地元龍興何房絕何房，，，各路水來興何房敗何房，，，玄空入門必用功夫，，不識箇中玄機，，，上山玄空難用，，古今地師以人丁為笫一。乾山巽向天元陽卦髮長房，子午卯酉天元隂卦水口絕中房，人元為夊母兼天元子息好長三絕＝房，。。玄空卦內作法，，非呆格呆法，，形補足補有佘，，形有佘補不足，，又在權變，，是故難傳難悟。小弟開始明白兄的意思了。首先分清先天龍水的固定方位，再合三元純清配坐山立向，以天地人為三大卦，其一為父母餘下為子媳。細細想來非常有理與我學習到的先天卦為體靜而不動查龍水，後天卦為用運動不息尋運而立向，達到先後天通氣就是大吉利。小弟有事不明望指導，多家都強調3合方位，如申子辰三合就是天地人三元合一，此法即隔八相生，與兄的父母不能三元駁雜是否矛盾！我研究飛星的七星打劫關鍵也在三合方的固定位置一統時間和空間的力量達到山水與氣運融為一體，打通三元氣運。六法更是如此，大地都是三合方山水對應。望兄不厭其煩指導後學，並把兄的理論通過通俗簡明的方式闡述給大家學習，功德無量．向上三合為水法之祖，為律侶五音＜物候＞制＝＋四節氣唯一標準，，古太陽曆和太陰厲都以律侶＝十四節氣而定，隔八相生和九九循環生成四十八局，，管財，，大父母管丁成祖，，都以山情本體論，，。＝元出卦部份可用鈉甲本體制，，三合對宮作用力很大，但玄空管天，三合管地，理論體系不＿樣，，各管各，可以合用，不能混解，，師承作法用玄空三元，。出卦部分用三合納甲制。例：丁山癸向兼未丒.水口走丒.旺何房.絕何房？(此墳做於六運,做此墳時四房人只存二房人.四房人.現二房人丁才大旺.四房人才還算可以.就是還沒男丁.盡生女.）丁山葵向兼未丑，人元為父母，地元為子息，水口旁交丑，，好＝房，絕長房，又三房殃。三房女犯產後亡，小男得坐山助。人丁以三論，三＋，三百，，，玄空推理最好有龍合，，。！未知龍！！。如實反饋無妨。！！如龍有格當以龍和水口作攵毌更准．上批：好＝房，絕長房，又三房殃，女犯產後亡，小男得坐山助。。基本合到，，。口訣：人元兼地元，絕長好＝三，，應斷＝三房都好，但水丑又不利小房，同時水口犯羊刃，流破必絕房塤丁，故推三房殃。。又座山利小房，，水口合旁交，不應滅絕，主女相承，但口訣歸口訣斷語權變又在人，，山惰更實在，，只為講明理，臨山應以碑色為準相參，。！零正外面已講了很多，，零正崖照休相進退，八方卦氣按上中下三元分，中元上歸上，下歸下，當旺冝山，哀冝水，，八方正崔相進分別，爭論太多，，，各師各法，，代過不提，，八運兌艮離三卦冝山為正神，反之撥水入零堂，，雙山雙向水零神，父母卦子息卦俱要入零堂，，即向坐之兼卦二元之水都要入零堂，，，上靣講出卦＝元，，這裡講寒神＝元，，＝元之內水有－字不入零神，，照份房推該房破財，，向上凹風為水，，為財，，不喜正神也不喜零神，獨喜進神。！山龍乾地無水獨喜進神！！房份零正分清，三舨卦以龍合形到位！然向上收水多路不合＝元怎麼辦？？真傳－句話，三舨卦乃合河圖生成之理，先天卦理，管丁成祖，，向上收當下之氣管財，，故用洛書後天八卦制補＝元之不足。向上乾納甲兮坤納z，艮納丙兮巽鈉辛，坎納癸兮申孑辰。離納壬兮寅午戍，震納庚兮亥夘未，兌納丁分已酉丑，龍向坐納之俱不畏＝元出卦。。盡合本體。乾龍曱水可崖官，乙龍坤水毌起家。。三合宮位乃水法之祖，合律侶隔八相生之潔法，俱可制＝元出卦之水，，。以上皆本體形氣合一，，！下面汫氣運。要知氣運，先識五行，傳世有以長生立向，飛星立向，，應有用但應放在後面用，，，九星五行審完，，爾後審氣運用星斗。。何謂九星五行即＜青囊奧語＞楊公真塊，，千古不傳之秘！今泄春光。九星五行論克入生入進神真訣！！貪土巨士祿土文水武金破金甫士弼水！玄空大卦捘星天機巔倒些子。以來去水九星五行生剋元底。又以元底九星五行生剋來去之水！！！這才是真正巔倒秘訣。九星五行入用！！楊公：從外生入名為進，定知財寶積如山！生入克入名為旺，子孫高官盡貴貴，，向上三般卦消水真玄空秘訣。各路水之來去如犯九星五行生出克出。。從內生出名為退！家內錢財皆盡費。九星五行，雙山五行，洪筢五行，玄空五行，斗首五行，納音五行，四季五行，建星五行，向家五行，，，各五行作用力不＿樣。。如同天干長生，地支長生灬N個長生，，以師承入用為準，，實踐才踏實。。三般卦玄空主要九星五行。。這個九星五行是楊公從皇家帶出來的真玄空五行，，用於三般卦向上消水，，克入生入，是真正巔倒訣，，其他多附會有名而無實，長生有用但進神水法也是附會其名，，各名著論捘星訣多附會力小圖大。沈氏用一個下卦以圖全慣天玉，，淡氏用零正以圖全慣天玉，，，這與真本口訣不合，需知玄空有近＝＋個口訣，，故用幾個傳世口訣是解不開，，而更多附會反誤後人，，先分天卦地卦人卦即天地人三元父毌卦，，起後天九宮掌，，四正俱為陰，四維俱為陽，，三盤同理，，＝十四山分三卦先別陰陽，順逆自明，，陽順陰逆，，九星五行定清，九星五行即玄空陰陽五行分清，，不可混入其他陰陽五行，，理論體系不＿樣，，各管各，然後照各口訣起，，網上E巳公開很多三元玄空口訣，，，不要去看他文章講太多為什麼。。＿般只講對三分之＝，五份之四，，有點附會＋個加一起就把自已弄湖塗，，重點學會網上玄空口訣如何起和使用就可以，，集網上已公開玄空口訣圠比對上文，思路應較清楚，！真傳不會複雜，，變通需實踐，！天玉經：干維乾艮巽坤壬，陽順星辰輪，支種坎震離兌癸，陰卦逆行取。！天玉經：甲庚丙壬俱屬陽，順推五行祥，乙辛丁癸俱屬陰，逆堆淪五行。。－句話分陰陽，天地人三卦各以龍起大攵母，，分成三個後天九掌，四正屬陰，四維屌陽，每盤卦陰陽都一樣，，即天元龍地元龍人元龍各以來龍起一盤，四正屌陰。四維屬陽！！論各口訣陰陽順逆之法，交待這些常理又混入解經之說，，還是以山惰論易懂，，玄空妙無比，－定要認真拜真師，學到真傳，以向上水而言，，如以常理論，乾山巽向兼亥已，，只論各來去水是中等水平，，但又是打底功夫，，並無錯然僅以此而論，，就不叫學到玄空功夫了，，如僅用－＝個玄空口訣幫人造風水便以為用了玄空之法則大誤特誤，不如用三合納曱，，舉例！舉例！再舉例大家就明白地理是要真傳，，同時學到真功真不容易，，舉例：乾山巽向兼亥已，各路來水出口，，吉凶變化。山形務須合到理，否則也是空，，先審三舨卦人丁成祖，，根基打底必先人丁旺房份均，，不懂三元出卦駁雜六十年後滅房之禍！！慎之慎之！！可嘆可悲！！世人不修正心正德，，不訪真師，，而誤東家，，，次察向上收財綠，財主向上辨＝元之內卦，制＝元之出卦。，通常地師恆言有驗有斷即真，，悲夫，，此入門江湖之術有斷無做，，取信東家方術耳！人孝之子不研地理乎？？人孝子不研三般卦夫？？不習玄空真法而但用向坐來去水論，，不深研三合而曲用三合，不深研納甲而曲用納甲，不深研玄空而曲用玄空，，，舉例：巽山乾向兼已亥：乾亥水去俱流破長生主絕，，，然局局盡以長生論立向則大大誤人。。不知長生乃萬物生長之理，用干審萬物之生旺死暮。。而與山情本體立向之基怎可混雜？？？

向上消水先收＝元，－元駁雜怎麼辦？舉例：乾山巽向兼亥已之局，為天元攵毌兼人元子息論，則甲庚丙壬辰戍丑未為地元水，地元水出卦需制化否則六十年長房絕，但坐山乾得助長房發財，實踐看水口需助長房進行補救，如水口誤放寅申已亥口雖為孑息卦旺丁局但不利長房。則長房必絕！！玄空變化妙用並非板格，再舉例：還是本局已水來人丁興旺成大祖，因為長生水來，如已水去則流破長生主絕損丁破財，向上消水長生要用以合水路相。。再舉例：午水來雖是後天會先天，常理會發福發財但午水又是坐山乾的八煞，八煞水來吉中帶凶有財而多事，是故八煞消水和先後天必須合參，如午水去則凶上加凶八煞水犯又流破後天非絕丁不可。。三十年損－半。。六十年絕。再舉例：卯水來合反交主T丁財＝旺又合五鬼運財水來！照理好水但又犯劫矅。美中不足吉中含凶如形合入首星峰頑石必主家人頭痛柱死腦病之證！乾山巽向兼亥已舉一局余可類堆！！八方來去之水變化在人。。但如僅以各路來水論向上消水則離三般卦真法遠也！！！！！上文已講向上收水－收元辰，＝收上堂，三收見白，四收來路，五收凹谷進氣。。。。玄空三般卦當在＝元和各路水的前提下。。審運撥水入零堂。審卦氣制形不足！移吉星到水上。。。。！星移斗轉。！。斯可言三般卦入門！！玄空登堂入殿又深之又深也。。。列舉大要便入門！！謝謝各位！！若依此理無差謬。清貴聲名天下無！！！百＝十家渺無訣！此訣元機大祖宗！再次感謝各位！！世人不知天機秘！泄破有何益。汝令傳得地中仙！玄空妙難言！！向上納水有五個方面，＿收元辰如何収，，葬下立應主＝房興和敗，，＝是上堂水如何收主全局當下財路，三合家可能誤傳左水右水倒，實當是上堂水而言，，這水關係最大。三是見白水取驗快，怎麼收，，零神如何撥到白？？？四才是各位來去水。。向上納水為三般卦實用捘星訣。先舉大家都知道的幾個玄空口訣，，但這少得很．坤壬z巨門從頭出，艮丙辛位是破軍，巽辰亥儘是武曲位，甲癸申合狼＿路行，戍乾已文曲共兼文，子未卯一三祿存到，寅庚丁依例甫作星，午酉丑右弼七八九。。。這個口訣網上已有百家解代過，，再列幾個，，，，？？坎艮卯巽入艮鄉，巽座本宮孑午傷，坤卯艮離兌上起，順起星長兌＿同。。。這個起卦氣用口訣，。再舉＿個坎離卯坤艮兌宮，巽震離艮是真蹤卯官艮兌乾宮是，假布星晨總一同。這個也是收卦氣用。，，玄空在三舨卦，，挨星又用三般卦中起，，來山八卦不知蹤，八卦九星空，來山上面已講山上挷龍起攵母，，而起卦，和起星，和起運，和分房份，，分開來用並對山情尤向上上堂水起吉星到，，，才是關健水法，，水口又忌吉星流去．講罷三般卦城門歸＝元：記住大便水來凶去吉，小便水來凶去吉，口中水來吉去凶，耳中水來去皆吉，左鼻水來吉去凶，鼻軋子來去皆吉，眼中水來去皆兇橫過吉，九星化水知者稀，玄空埃星有真機！而玄空卦內有各種口訣，有得很好用，有的並不實用，特別上等理訣，都祕傳則吉凶斷驗，反而少實踐！！秘亦有缺失。舉例合先天諸卦一四七＝五八三六九！！先天會後天，大大上等理訣！通常只用於放水，放天井，放門，作法上運用。登山去驗反倒不實用，。 實用是坐山看來去水，＝八主富，三七主丁，一九主貴，四六主武，一四文昌，天玉徑坎離水火中天過口訣，講得秘訣便是看來去水二者關係，但這不是卦氣而是講九星看法，紫白九星而不是貪巨九星，因此名著書上解經不誤才怪。這條口決實用，舉例公開，有緣者惜之，舉例）乾山，午水來，出寅口。就合＝八主富。如坤水來，出甲口合＿九主貴！！！卦氣砍離相交講座和向！＝者分開混則亂。（此法其實就是和五合十五之法。）乾山,坤水來出甲口主貴我信:午水來出寅口主富這條能用嗎?!看座什麼山頭而論，午來寅出水如不上堂何富之有？？玄空理氣未明之前自當研悟，大致明了回歸穴法，穴法明了囬歸星斗，星斗眀了囬歸作法，作法眀了，囬歸龍法。。轉了－圈，撼龍九星重頭學，學了龍法七＋＝喝形當用心悟，舉一山一局形之所示。丁財貴文武已寫明。。能否入用論理氣！！故蠻頭無假，理氣有真。。三舨卦歸＝元，城門放水，座向論先天，來去水論中天，四個環節論完，所謂中天水法，上已舉紫白九星，然後用進神水法即克入生入玄空九星大五行論各路水之生克，。而後用九星審上堂水。即大便水，小便水，鼻孔水，耳孔水。最後審零正崔照旺相進退八方運氣。。。玄空列舉大綱便入門，，。假的信者多，真的－句話，！！？？？廖公曰：天罡金也，姓饒，定州將軍，水流千步管千兵，總馬精兵權＋萬，入朝帶劍萬人驚！！！如水上堂人主絕，枉死少年妻早別，，大便水也，，故冝去不冝來。。不識玄空，浪用玄空。大便水上堂不識，反曰合一四七大理？？！大便水上堂不識反曰旺山旺向？？大便水上堂不識反曰撥水入零堂？筠松寶照真秘玦，父子雖親不肯說。若人得遇是前緣，天下橫行陸地仙，。入門之帖。到此結束。進神是指貪巨武？請教星移斗轉大師進神指玄空九星大五行，，不是貪巨，，也是用貪巨起看貪巨輔五行屬性論向上收水，，，楊公：明玄空，只在五行中，克入生入為進神！！！秘訣是向上九星五行生剋來水九星五行，而來水九星五行又要生克向上九星五行。。。這是真玄空巔倒。！！！凡注天玉名書有注到這個層面，，是很有深度。。穴不得氣，，穴花虛假，，以上三般卦無用，！！！玄空必玄在空中！！論虛花假穴口訣：滿面水＿沠陽，金魚不起不堪裝，瀨坦坪，牛皮樣，穴到頭，少陰陽，時師到，免商量。。不開星耳窩，外面無合不須做，欠蝦須，少界水，到穴糢糊不結地，虛花穴好頭面假。。欲知下囬分解，直待有緣自能見。玄空收先天卦氣(交媾),三合收後天卦氣(流行生旺墓),這才是完整的理氣風水.所以訣雲"河圖辨陰陽之交媾,洛書查元運之盛衰".星斗老師已把此理隱於其中,發千古之秘,高師啊!147,258,369,經四位而起父母,先天坎離水火中天過之理已隱於其中,只是不得訣,不得師承,實在難明難了.干維乾坤艮巽壬,陽順星辰輪;支神坎離震兌癸,陰卦逆行取.說挨星已在其中.收山卻殺有何功?破祿文廉要坐空,貪巨武輔收入穴,何愁大地不相逢!更有分天地人三元,巽起貪狼於乾,乾起貪狼於巽,星移斗轉尋三吉,世上少有哦．三合四大局之論習久估存不可承，雙金煞亦習久之論估存不可承，輔星水法乃分房之用，用於立向則誤人，飛星審運，六法零正不全，諸法用於立向恆誤人，。應回到楊介公三般卦之論上，，可惜相承已久，世風難移，庸醫誤－人，庸師誤一門。三合之誤傳尤長生之誤，近乎濫用，可嘆真言亦多非議，隱則迷。二十四山雙雙起，少有時師通此義，。解曰：坐向為父母，兼卦為子息，兼左兼右共成四＋有八局。。父母一卦－元中四正同四偶為夫婦，四正與四正為兄弟，舉例：子山午向兼壬丙子午卯酉來去水為兄 弟配，乾坤艮巽為夫婦配，是故子山午向巽口為正城門，合生成正交旺百年人丁。甲庚丙壬為兄弟，辰巳丑未為夫婦。是故有合旁交黃泉變為救人黃泉，不合旁交水流四暮庫以黃泉論。子母公孫從此推也，兄弟更子孫此也。玄關竅，龍向水也，三者關係為諸術之祖，學者可親臨三僚考歷代名師古迹，俱合二元作法。斷無虛言！！是故四大局者非也，四大水口論者非也，蓋龍合父毌出貴龍作祖，水口合攵毌人丁旺，。這是風水登堂入室笫－關。。絕無差錯！！考三僚曾廖古手抄秘本俱以此為的論。學者盡可師可從絕不誤人。。近代三僚名師廖香樑，廖金財，廖國生，陳名皆以此論。星斗和形氣一樣，決定了吉凶，方位卦氣又是星斗的載體，載體之中分衰旺即氣運，舉例：子山午向兼壬丙，丙水來去俱犯羊刃，均需有制化。否則羊刃水來見花休，羊刃水去不養兒，還又單打出頭人。如水上堂，！尤更懼。。舉例：子山午向兼癸丁，丁水來人丁興旺有貴氣，上堂力猛發福速，但丁水去則全家流淚大破敗，乃流破祿堂主敗絕，莽後曰曰見退，月月見哀，年年見弱。。是故，地師德與藝需並修，。有緣惜之，無緣只當假，，破軍，廉貞，，，水俱忌上堂，否則出手便誤東家，。大便水上堂的地師最為可聇可誤。。丟盡吾道之名。講一點三合常識：水不可放地支，非不可放而應慎重放，蓋寅申已亥為四經五行長生之地，人丁實系長生，流破長生則有損丁之慮，然長生有真假之別，在於制化。蓋辰已丑未為四暮之地，暮為庫財，主財綠之庫，不可流破，流則為黃泉，然黃泉有真假之剔別，在於制化，故又有救貪黃泉之該說，。而子午卯酉為四正之地，分絨界隔，空亡正位，為正神之傳位，。故曰水從天干而不從地支。總在制化。星斗三合，申子辰合水局，寅丙戍合火局，亥卯未合木局，已酉丑合全局，俱在玄空三般卦內尋星斗，如寅申已亥尋馬，經曰：空勞綠馬護龍行，，玄空只往氣運解，殊失真旨。。不去訪真師，只在書上打轉，又喜論是非，真是可忴可憾，。形氣，形法，形意，可否弄通？繼續三合常識入用，乙丙交而趨戍，辛壬會而趨辰，鬥牛納丁庚之氣，金羊受癸甲之靈，火水金木四大局，四大水口俱在三般卦內起，先合三般後審四局，合到就合，合不到不合，俱以形而論。三合之局在三般卦內分開論龍，入首，座，向，水口，上例就水口去合，合到皆大歡喜，三合家曰好！三元家曰妙。巳酉丑，寅午戍，亥卯未，申子辰，，，分別以座向俱在三般卦內合，隔八相生，九九循環，先後天，，俱以山情去合，合到什麼就什麼。與玄空卦內先後會後天，中天水法，一同俱在三般卦內起，，此為三般卦內論合局，三合家，納甲家皆大歡喜，俱以官鬼曜禽而定。繼續三合入用，三合者非常多內涵，與玄空入用但以山形而論，官者朝案也，鬼者隨龍倉庫人丁山也，禽者水口砂也貴氣之局也，曜者龍唬之餘氣也，四者之中以龍脈為重，識形氣，形意，形法，三者分而合一，實踐中，一嶧得位亦驚人，一勻之水可救貧，理氣法無定法，到山頭分折用何理入用，合何理吉則入用凶制化，此實用功夫，。當研，如究研書上之理，。與山惰不合，論而無益，三僚之法百個口訣，權變在人。玄空之理無山情配者捨去無訪，三合納甲同理，。故＝十年重回撼龍，形意，形理，形法三者需過硬。講了三合在三舨卦內入用，然僅傳世巜玉尺＞（五訣＞之淺三合，有師承之真三合，恐非近代近世玄空家所能知，待下面舉例深入，現先轉入鈉甲在三般卦內入用。三般卦內起納甲入用，別自以為是，不合玄空三合，有驗有用才是真，三般卦內龍，向，座，合到乾納甲，坤納乙可制化＝元出卦，舉例：天元龍謙人元作法，甲為地元出卦，但為乾之本體不俱三元駁雜，如在二元卦內則可崔官，。八條歌在三僚家家有傳本，八條歌即張九儀所書，故九儀之書當可研。而輔星水法更需在三般卦內使用，只論房份水而不用於立向，這是有區別的。講罷三合納甲在三般卦內起，注意這是很淺的三合納甲慨念，而深一點的三合就會用到綠馬貴人火中星，，，等星斗的使用，故不識，不用星斗的三合之說，才是誤人的三合淺說，。而納甲天星為業內公承，到此大家不難看出。從星斗而論則三合納甲俱為－體，是故論三合論納甲不明綠馬貴人火中星，，，可以確認低層次淺表之學，。才是半桶水之學。那麼三合星斗，納甲星斗，玄空星斗！俱在三般卦內尋星斗，。三般卦笫一。注意，星斗是實體，在天成象，在地成形，形意和星斗同等指實，同等作用，這點和目前大家所學會有所不同。三合，納甲以本體入三般卦內謂之合局。這時納甲之凈陰凈陽，又需考量，。如此之三般卦和近代玄空之三般卦當有區別，非議不解，隨緣亦不需去辨，。實踐才是梏檢驗真理唯－方法。而三合星斗，納甲星斗，玄空星斗，俱在三舨卦內起，實在玄關竅，龍向水，之中起，。。然如果講識得綠馬貴人火中星，貪巨武而雲識得星斗？？！又僅入室而言。知此常理而後轉向運星即玄空深層次內涵而穿山透地內涵。三般卦笫－，上面總結，笫一龍向水玄關竅，為立向笫－要義，＝審內中外城門，三審房份，全玄空作法，。笫＝二元出卦用三合玄關竅審四大水囗，龍坐向審三合局，納曱同理為三艤卦內合局，。笫三三合納曱深度為星斗，則三合星斗，鈉甲星斗，玄空星斗，，俱從三般卦內起，笫四在天成象，在地成形，星斗和形意＝者指實，有物可視。故看似各沠都有雜亂，以上四點看清則不亂也。三僚有一百個口訣，使用在於權變制化。形意，尋龍點穴十年功夫，。此最難最深。形法，山惰栽剪內堂作法，師承悟性加秘本。此最難學到，＝十年隨師實踐中學，。形理，理氣也，此最亂。最亂之中先把一百個口訣，如同中藥方劑，使用方法弄明，然後掌握君臣佐使，審證求因。可入室登堂。上面入門綱要弄清，龍向水玄關竅，三舨卦笫一，然山情萬變，就要以龍，向，水口，座，進行調整，以丁財貴，房房發福角度進行星移斗轉，，別管什麼沠！只管如何用？？！有驗才是真！審運放在最後面，也可放在前面，以個人作業習慣，有旺山旺向，有零正雀照，有五子運，有紫白運，有龍庫運，，有太歲加盤，有流年神煞，，，這些口訣都要熟，如只按玄空書上講和實踐有出入，要斷准運星運用叫有斷無作，還有子午煞，白虎入天官，，，三僚功夫，並非浪得虛名，光講運有多條口訣。要之，串珠理，幾個口訣串－起，過一篇。上面講的基實就是三般卦內合局理串－篇，這條講運串－篇，。三僚混元一氣四十八局真經，打開羅經對山頭，名師早已把吉凶寫明，。登山照此入門入室，。驗之有準！才是真經，非人千金不傳啊？！元運九星掌上起星辰，太麻煩直接記住口訣如：八運下元甲子冫兌艮離山吉而水來凶，要坎坤震水來吉。－句話即可。這個就是下元789為正神。123為零神．長生納甲分金透地穿山五子氣都應合玄空而用，有驗有準才是真。玄空九星為主線，。不可単－論玄空．舉例：各路來水指實有水口，單水口有內中外明喑支河，光用玄空入用就有問題，但城門是大鋼。而上堂水玄空也局限，不如長生九星實用。紫白訣照鍾義明書即可．理氣權變制化全因局而論。舉例：龍怕風寒暑濕燥火熱，與人一樣，。格龍就好比人體第一頸柱到第七頸柱。故龍怕出卦則無官只富豪，三般卦笫－也故尢怕陰陽駁雜，陽龍陽向也故龍怕死蓍絕，三合長生也故尤怕雙龍混雜，雙龍斷也故龍怕廉貞祓破軍凶星臨也，故龍怕克入首脈也穿山透地也故龍怕運退故需審運也故龍怕與向水不合故諸多理氣需權變而用也．講－條入用真口訣！天元兼人元好＝三房天元兼地元好長絕＝地元兼天元好長＝三平人元兼天元好長三絕＝人元兼地元好＝三絕長各位可考三＋年六＋年以上古迹。親自去對。省得口舌去爭。珍惜不珍惜考證就知道。不兼的正針如何看？寺廟冝用正針龍合父母看貴水囗合父母看丁來水合攵毌看財出卦看凶丁財貴凶四者，分開以星斗串下。請教星師：兼多少度才算兼啊？總會有少少誤差吧？正針是指一度不差嗎？如子午卯酉的0度、180度、90度、270度才算正針嗎？如果偏2-3度呢就算兼嗎？吾只研究實用，力圖演三僚秘學的理論，有許多吾也沒研究。實踐看誤差是客觀存在的。牛角尖讓有興趣人去考證。丁財貴凶四者入用是吾研究主題。

貧單絕口訣

貧單絕口訣在三僚秘傳，例屬上秉理訣，不在口訣神秘而在運用上，知其運用深意已入上秉地師層面，先留伏筆，今公開口訣體例：用玄空五行以向上起長生，算到墓為單，退後一位為貧，往前一位為絕，全部順行。。玄空五行歌訣：論貧單絕，丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲是木神，戌庚丑未土為真，子壬辰巽辛兼巳，申與寅方屬水神，，，，注意玄空二十四山歸到四局，，因此這個口訣須牢記，，說明：火長生在寅，屬火之山寅上起長生，木長生在亥，屬木亥癸艮甲山從亥上起長生，金長生在巳，屬金乾坤卯午四山從巳上起長生，水土長生在申，屬水士之山申上起長生，，用地支掌訣算···例如：巽山乾向，上面說到要以向論，那就是：丑龍座巽乾犯單，主單丁過代（一般指七代單丁）以此類推······個人認同三僚＜貧單絕＞起長生＿法。公開如下：論貧單絕以向論龍順行長生。舉例Y辛山乙向以向論乙向五行歌曰＝：丙丁z乙酉原屬火，火長生在寅，就從寅上起長生順行審龍。寅長生，卯沐浴。戍宮為墓，以墓宮論貧單絕，墓臨戍。戌退一位為辛字，進－位為乾字，這三字論貪單絕。也就是講這三個山頭入首不好。

為什麼？巒頭化星斗，星斗坐墓，無氣，！坐下巒頭星斗無氣，故犯貧單絕。入首為何星體要美，？化星斗以取意！入首為何喝形？化星斗真形坐穴得生旺！故發富發貴！而局中之水全憑坐下而論。故論六十龍。不知六＋龍論之四局為虛。是故穿山透地應為根源。不眀穿山透地講三合？個人不認為有水平！也可以理解三合真義曲解在三合宮中論，離的傳還有很長的路，三合星斗知者希，！泄玄機總在六十龍中尋。四大局穿山透地本一體，如分開論，三合星斗的路可能還很長。不明的傳只能分開各師各法。坐下得氣囬歸三般卦，方可收八方山水同歸＿家，八方巒頭化星斗，囬歸三舨般卦內＿家人。故揚公嘆：三般卦笫－！初級入室實用舉例供參考子山午向兼癸丁子山天元龍作父毌，癸丁兼作子息，天元兼人元作法，好＝三房，絕長，收天元一卦伅清直達，人元－卦旁通，地元出卦需用內堂作法救長房。否則長房必絕，。先看龍是否天元－卦，合則坐下得氣，全局有貴可尋，出卦無官只富豪，。如何有貴？？星斗卦內尋，一串口訣，中級，高級不同秘法！次看城門管丁，巽水合天元合向為正城門，百年成祖，人丁旺。巽先天為兌為少女，大利小女，如巽水來大吉昌，少女合觀後天兌卦，兌卦庚酉辛三字，庚為地元無用，如庚水去來皆不利，就不可論少女大發，如酉水合天元，則吉，又酉水仍後天會先天，則全局丁財貴尤其少女，又兌卦中酉為桃花，雖大利少女，而觀酉水之形冝曲，直衝為煞，。帶花又不好，。辛為人元合旁通，去來都好，故看人丁，觀水口城門，先後天一路同觀。玄空貴先後天八卦方位，先天為主，後天合看，吉凶局先論，而後合洛書審運。午水為向上，曲迎來水聚水皆好，遠則慢發，近則速發。直水化煞不好，午為離宮先天為乾卦，乾為父主當家有財，男人管財，又午為正絨，如坐中絨則易有官非，本局男人賺錢合局如官商結合，如午水去則官誹破財，坐牢因貪國家之財而雙規，午水去酉水來更為桃花雙重而敗，乾卦後天戊乾亥，十字天機之後，水不入用忌空煞，需有砂護則午水大吉，如後天乾宮破氣，局亦不芙總在巒頭之妙，八宮卦氣同看。丁水來卦氣同午水，旁通入用人元卦氣，更綠存星斗到，綠為丁財貴之福星，如水曲迎有惰則厚發，午為馬，寅午戊合＊三合宮則屬馬屬虎屬狗皆享祿存星斗之力，寅午戊年發，。如丁水去則祿存流破，主大敗，三年即應，用太歲加盤論年破應期，。總要遂字去論，合巒頭合先後天合三般卦，依理而推，是否有理龍向水口為主。如坤水來，坤為先天之巽主長女，曲迎有惰先天會後天大吉，坤合天元反交人丁旺，申合旁交亦主丁旺，未為地元出卦無用，來去不吉犯駁雜，未屬羊不利，坤先天為長女又觀巽方巒頭合參，坤在十字天機為上堂水，毌當家，如坤水去流破先天主敗絕，。屬合反交＿條理，但流破先天理更大，故玄空入用先觀局，後審洛書零正運，但用八大卦先精，而後論九星五行屬中級入用。如先後天八大卦不精，三般卦竅關玄不眀，論九星洛書恆難入用，而掌上起星不切實用，重在巒頭先天八卦。洛書數只在審運，大卦氣運是規定上中下三元的，初中級水平不必太過於研玄空深度，而應轉研天玉外傳即三合星斗方可全局審精。三合內涵更為精準又建立在三般卦基礎下。三合推祘往往有出神入化，當然不是傳世淺三合，四大局穿山透地只是很淺。與的法相距甚遠這是初級入用供參考。三僚曾姓多位地師接觸.擇曰用斗首法＝十四山退囬八卦看玄空，＝十四山退囬十＝宮看三合．三合加飛星，早就有人用，如果再加六法，翻卦，大卦、玉函豈不更美，有這種地嗎？六法吾沒學，玉涵未看過，三合四大局吾不用但用長生，飛星下卦偶爾用，紫白有用，八宅只用坐上起伏位，輔星水法倒常用分房份看來水。。。你說這些就幾個口訣，，醫生看病誦百十個處方，還是要，雖有＿味草藥，氣死名醫之說，但絕無－昧草藥治百病之理。。地理應同理。全憑形而論氣。不論龍向水，只看作八方陰陽可以嗎？也就是說，以龍為大陰，水口為大陽；坐為小陰，向為小陽。攵母卦分陰陽，可以這樣理，八方四正罒維，子息卦也要論－次，出卦制化還看－次，陰陽分清，先論生成管丁即城門訣，上面已講明白了。＝元不出卦和放水口方法，曾廖不＝法門，照房份口訣合用，三個口訣就入門，上山打開羅盤開口就可斷幾房興幾房畋＜六＋年以上古迹＞，三僚人學功夫沒那麼多理論，。一天就可學會上山自考吉凶，入門四＋八局兼右兼左分清，開口就可論吉凶，坐山頭出口何房興敗。＝個口訣，書上論道理，終歸是道理。一例：祖墳子山午向兼壬丙(坐354度),水口卯。次祖墳壬丙兼子午9坐350度),水口卯。看房份及財丁貴。出卯口最為來龍數據捉提供一下，如乾坤艮龍來同元天卦，不是玄空所論一卦通，那麼美，反而有損丁之慘局。淺學之輩只在玄空書中打轉，流破地支之口，龍需看，長生需看，綠星需看，，，故地支口冝慎放，是有前人經驗，無知淺學不審龍，諾雲一卦通，犯五雷打丁之局或白虎入堂之格，。又非＿卦通可通也，。戍龍入首漸卦，做乾山兼戍，巽轉辰出水，請點評。好長絕＝。外水口近十年丨遠三十年人丁即損，六十年＝房絕。二、乙龍，丁山癸兼午子，子水、亥水來，出乾口，三房開，你看各房丁財貴若何？人丁大旺財綠豐，。好＝三房。戍龍，座壬山比卦2爻，已有60年了，出巽水，左水來，向3台峰，巽方浪傘。請評。出貴，科甲，人丁旺，然水口黃泉多損丁是非！房份平均，。癸龍入首，一坐酉加庚，一坐庚加酉。戌，巽，甲峰。水從艮，卯來（大水），乙出。請星兄以此為例，證實一下兄的理論。是實例嗎？此局百曰見凶千曰損丁，六＋年偏房絕，癸龍z口歸人元龍，先天之坤納乙口，地是好地，如旁邊有他墳應會有貴。。但本局立向庚西酉庚都犯三元駁雜，，六十年定絕人丁之禍，攵母取兌卦先後天三元都和乙口無關糸，－點親戚也沒有，攵母坐穴無力，！但看穴上脈氣之應，因本局地龍水口合，如內向到也不可輕斷凶。峰收可出貴，，但水則大凶，酉山卯向兼庚甲，卯水來家中女人必見凶，艮水旺小房人丁不錯，如八運正神入水也吖吖，乙出口與攵母不合，，如作庚山甲向兼酉卯更凶，卯水凶，z水凶，艮水凶，因為艮水殺人黃泉，卯水犯花休女人大不利，結論，穴得氣出貴而損丁，財破，百曰見凶千曰損丁六＋年絕房，。庚酉辛三山都不好用，，辛乙同元也不好用．請教斗轉星移老師！來龍水口立向。是否全用地盤？由個人所查到最久遠資料用天盤立向，但師承用地盤，實踐多用地盤格龍，天人也用，。不管天地人都歸到先天＋二支位，＋＝支位六＋納音，再合一盤，看挨星，。這可不是水口四大局三合，，是先天十＝支納音三合挨星法，。和玄空九星＿外＿內亙起星斗！！此書也談天地人三卦又談369、258、147三卦，還談從龍上、向上、水上、做上取挨星，有談先後天相同、秘訣有二十多個。我現在舉例說明其中一個，癸龍來丁水去，立乾山巽向，開甲卯門，他的結論是水破先天但是合369局且後天坎離交媾大吉．該例癸龍人元龍，丁水去合同元為孑息卦，，合旁交旺丁，，而丁水去流破乾宮先天，立乾山巽向作攵母收向上水，丁口和巽合城門反交，丁口與癸龍同元，龍向坐水口＝元不犯三元駁雜，，卯門合反交主丁財旺。又合五鬼運財入門，但犯劫曜是非多，，陽宅又犯絕位，且曱卯雙兼，，甲雖待坐山乾之助，，門放得有爭議需看形和運，，而丁口流破先天起玄空卦制，，更穩！！一例——入首辰龍，內局田水未方入堂，出庚兼酉；外局暗拱河水卻是由右後彎倒左邊而去。立甲山庚向略兼卯酉一度。好長＝三平，初莽丁財散，，三代五代始興旺。初代多因桃花而破家散，。一例請看看，酉龍來，立坤山艮向，卯上園湖，水走甲口，斷丁才貴如何？有財有丁而多是非官司，好長，＝三平，。酉龍屌天龍坤山作攵毌，同元一卦向上有酉丁峰則出貴，水出甲口天元兼地元作法，好長房，向上兼左兼右不明，人丁水口不可論，，卯水上堂犯八殺但無防，有財而犯是非口舌官司，。兼左兼右數字要清啊，，分金差＿線富貴不能見。坤山兼未=分和兼申=分有什麼不同的情況？坤山天元為攵母，未醜地元為子息，寅水來犯出卦，申寅人元為子息，寅水來長生旺人丁。兄的立向方法應該是：天元正媾乾龍巽水子山午向，地元旁媾戌龍辰水壬山丙向，人元一般同，也可以換角度說坐壬配辰水。此為作用第一法。 是如果回龍地，巽龍來乾水去立子山午向，有未水來喝丙水來怎麼斷？請兄不吝賜教！兼壬丙？兼癸丁，？卦氣不一樣，，如兼壬丙未水來合傍交旺人丁，，同時丙水來又常損丁，旺丁損丁，是有人丁但損丁，本例葬後三年即損少丁。單損有出息人丁，，另：頎主囬龍格，山情確認？？？這裡面有學問，廉貞起祖，六節七節三台開帳落脈＜乾＞，，轉五腦七腦芙容＜巽），落脈真龍骨＜震＞，龍是格震宮。坐向乾當以震為龍看，，乾龍發祖分陰陽，審氣運又當用長生也，，！玄空長生各有所指，，要之長生確是萬金油，，風油精，神丹妙苻，，審龍運審來水審出口，，都要用打底氣運作法，簡単實用，。。

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