從《紅樓夢》中的賈雨村看中國封建社會的官場

「這士隱正痴想，忽見隔壁葫蘆廟內寄居的一個窮儒——姓賈名化，表字時飛，別號雨村者走了出來。這賈雨村原系胡州人氏，也是詩書仕宦之族，因他生於末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口，在家鄉無益。因進京求取功名，再整基業。自前歲來此，又淹蹇住了，暫寄廟中安身，每日賣字作文為生，故士隱常與他交接。」

「那甄家丫鬟擷了花，方欲走時，猛抬頭見窗外有人，敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮。」

你還記得《紅樓夢》中的這兩段文字么？甫第一回，賈雨村就出場了。

從這段文字中，可看出假話（賈化）、假語存（賈雨村）、胡謅（胡州）等等不真實的虛幻隱蔽在了這個人物的身上。 「敝巾舊服」、「腰圓背厚，面闊耳方」、「劍眉星眼」、「直鼻權腮」，簡單幾個詞，一個帥氣英俊卻又窮困的書生形象便一躍紙上。

其實不止如此，如果讀紅樓讀得細，你就會發覺，曹雪芹在介紹賈雨村這個人物時更為詳細一些。不僅連他的相貌、衣著、地位、出身、背景、經濟現狀、生存方式有所介紹，更將他的理想與抱負也有所交待——進京求取功名，再整基業！

之後，曹雪芹便開始刻畫雨村的性格：

一、雨村於甄家巧遇了丫鬟嬌杏，又兼嬌杏頻頻回首，便自為心中有意與他，寫出一首詩：

未卜三生願，頻添一段愁。

閑來時斂額，行去幾回頭，

自顧風前影，誰堪月下儔？

蟾光如有意，先上玉人樓。

又高吟一聯：「玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。」

由此我們就知道了賈雨村是極具過人的才華又極有不凡抱負的一個人。

你瞧，他自己不也說了么：「非晚生酒後狂言，若論時尚之學，晚生也或可去充數沽名。」

果然，在受了甄士隱的資助後，雨村於明歲春闈大比時展露了頭腳、顯露出才華，會了進士，選入外班，升了本府知縣。

此一曹公所寫便是雨村的「才」。

書中寫雨村受了甄士隱的五十兩白銀，並兩套冬衣之後「不過略謝一語，並不介意，仍是吃酒談笑。」又，甄士隱向雨村道：「十九日乃黃道吉日，兄可即買舟西上……」而雨村向葫蘆廟內的和尚道「讀書人不在黃道黑道，總以事理為要，不及面辭了。」而於第二日的五鼓踏上征途了。

五鼓，即五更。我國古代從黃昏到拂曉一夜間分為五更，即一更、二更、三更、四更、五更。晚19∶00—21∶00為一更，21∶00—23∶00為二更，23∶00一1∶00為三更，1∶00—3∶00為四更，3∶00—5∶00為五更。

不過略謝一語與五鼓進京，又可看出雨村此時的為人並不慣於虛情假意與急迫赴試的心情。五十兩白銀，我們試想，在當初社會，一個小姐每月的生活費僅二兩（第五十六回，敏探春興利除宿弊中提「我們一月有二兩月錢外，丫頭們又另有月錢）五十兩白銀，又將是多大一筆財富！若換一善於此術、工於心計之人，勢必對此將有一番惺惺做態的感言兼背躬曲膝的叩謝。

此二、曹公所寫便是雨村的「真」。

三、雨村自大考封官之後，於甄士隱的岳父封肅（風俗）家門前過，再次巧遇嬌杏。此處曹雪芹寫的蠻有意思，原文錄下：「眾人都說新太爺到任，丫鬟於是隱在門內看時……（後面略）」

賈雨村看到了「隱」在門內的丫鬟。只一個「隱」字，便叫讀者浮想連翩！我們試想，新太爺上任，任誰都應是軒昂氣宇，耀武揚威兩眼緊盯著前路。「春風得意馬蹄急，一日看遍長安花」，說得便就是金榜及第的才子們喜悅與粗曠的心情，又豈肯認真看街市兩邊的人家門戶？既看了人家門戶，又可能剛巧走到封家便望了一眼嗎？可見雨村必是坐在轎中東張西望的。那又為何要東張西望呢？

書中的甄士隱說過「待雄飛高舉，明冬再晤。」可見雨村歸來的日期是冬日。而士隱隨僧人而去之時，是在當年仲秋火起事件之後的二三年。書中寫：（士隱）「勉強支持了一二年，越覺窮了下去。」

那麼，是不是因為這樣呢？雨村於第二年冬返回甄士隱處，滿目所見甄家已是火滅後的蒼涼與荒廢。於是士隱打聽鄰居街坊，得知士隱已來到了如州，又剛巧自己官封此處，於是趁這走馬上任從街前經過之時，東張西望，冀希巧遇恩人。

除此之外，松樵想，再找不出來賈雨村能看到「隱」在門內的嬌杏最好的解釋了！

且先不管雨村是不是有意尋找恩人，我們再看雨村之後的表現，原文錄下：

「我一一將原故回明，那太爺倒傷感嘆息了一回，又問外孫女兒，我說看燈丟了。太爺說『不妨，我自使番役務必探訪回來。』」又「至次日，早有雨村遣人送了兩封銀子、四匹錦鍛，答謝甄家娘子，又寄一封密書與封肅，轉託問甄家娘子要那嬌杏做二房。「乃封百金贈封肅，外謝甄家娘子許多物事。」

兩封銀子是多少？一封銀子五百兩，兩封銀子正好是一千兩。「兩封銀子、四匹錦鍛」，雖雲「答謝甄家娘子」， 實為娶嬌杏的聘禮。

「贈百金給封肅」，實則是給甄家娘子。「寄一封密書」，「轉託」實則也是為甄家娘子。

為何呢？我們先看封肅的名字，隱喻著風俗。又有何風俗呢？自然是千百年流傳下來的老百姓自己的令，自己的民風世俗。有句話道：男女授受不親！我們想，風俗如此，又更況對方是一個丈夫離家的女人！

所以，雨村想要討嬌杏，便存在了困難，所以才「寄一封密書」與「轉託」。雨村想要報當年甄士隱的知遇之恩便也有了困難，於是才「乃封百金贈封肅，外謝甄家娘子許多物事。」這樣一來，外人看著是雨村與一個男人封肅打交道，實際，雨村是假藉此名，還了甄士隱的情！

此三，曹公所寫便是賈雨村的「義」。

鑒於以上，賈雨村的性格便也出來了。在沒有候補應天府之前的他是個有才華，性情真率，尚知義理的小官員。

然後我們再看這段話：「至大比之期，不料他十分得意，已會了進士，選入外班，今已升了本府知府，雖才幹優長，未免有些貪酷之弊；且又恃才侮上，那些官員皆側目而視，不上一年，便被上司尋了個空隙，作成一本，參他『生性狡猾，擅纂禮儀，且沽清正之名，而暗結虎狼之屬，致使地方多事，民命不堪』等語。龍顏大怒，即批革職。」

貪、酷，是貪污與刑酷。作者用「弊」一字，可見這貪酷本是當時為官的一種弊病。雨村此時之所以被革職，終其原因是其上司不滿於他，向當今聖上參了一本，什麼擅纂禮儀、沽清正之名、結虎狼之屬，說起來並沒有什麼實質上的事件發生。只有恃才侮上，觸怒了上司，才導致雨村被革職。

而雨村為什麼要恃才侮上呢？根據以上所分析的雨村性格，他必對於官場上的一些黑暗與不公有所不平，而屢屢與上司發生衝撞，更不懂得巴結與討好上司！

這其間，賈雨村曾於黛玉身體怯弱，連日不曾上學之時閑步於外，鑒賞村野風光。至於一山環水旋，茂林深竹之處，隱隱有座廟宇，門巷傾頹，牆垣朽敗，門前有額，題著「智通寺」三字，並有一副破舊的對聯：

身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。

此時雨村，正是落魄之時，見此對聯也曾思「這兩句話，文雖淺近，其意則深。」但進得廟來時，只見一龍鍾老僧在煮粥，雨村問了幾句話，見答非所問，但又不在意起來。

其實這句話，曹雪芹寫在這裡，意旨以此點醒尚在追求仕途的賈雨村，知足吧！激流勇退吧！有餘的時候，請適可而止！而又以賈雨村來象徵寧榮二府，繁榮昌盛之時當為大廈傾覆的那一天早做準備。

賈雨村，一個封建社會導致其人性人格轉變的悲哀人士，賈家，一個封建社會導致其衰敗與滅亡的悲痛家族！

此對聯出現在書中第一回，有異曲同工兼點醒主題之妙！

說到此，想起曾經讀過的一首詩：「吉凶禍福有來由，但要深知不要憂。只見火光燒潤屋，不聞風浪覆虛舟。名為公器莫多取，利是身災合少求。雖異匏瓜誰不食，大都食足早宜休。」作者李白，聖賢之人。詩中所道字字句句，如果凝縮起來，不就是這「身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。」么！

「智通寺」，智通，智慧通靈，除卻大聖大賢之人，凡人誰又能達到如此？

所以賈雨村，終於錯過了自己的那一點被上蒼點醒的機緣。

然後，我們再看賈雨村候補了應天府之後，對於接手馮淵一案的初時態度，原文錄下：

「雨村聽了大怒道：『豈有這樣放屁的事！打死人命就白白的走了，再拿不來的！』因發籤差公人立刻將兇犯族中人拿來拷問，令他們實供藏在何處；一面再動海捕文書。」

可見初任應天府老爺的雨村，尚是個正義的雨村，不然便不會做出「大怒」、「放屁」、「白白的走了」、「立刻」「再動海捕文書」這樣的事與說這樣話了！

又，雨村一見了案邊的門子對他使眼色，不令他發籤，看了門子所抄的「護官符」，講述了馮淵一案的來龍去脈與審判前後，說了這樣一段話；「你說的何嘗不是。但事關人命，蒙皇上隆恩，起複委用，實是重生再造，正當殫心竭力圖報之時，豈可因私而廢法？是我實不能忍為者。」

先不說這段話是否出自雨村的內心，至少這段話內的意思應當是雨村目前最應該去做的事情。關於這一點，賈雨村的心裡是十分清楚明白的。

但，雨村打發了門子後，「再斟酌斟酌」，權衡了利弊之後，徇私枉法，冤判了馮淵一案。

雨村的官職，我們都知道，是因為其做了黛玉的老師，經林如海書於賈政，「題奏之日」便「輕輕謀了一個復職候缺，不上兩個月，金陵應天府缺出，便謀補了此缺，拜辭賈政，擇日上任去了。」

正因為如此，雨村立即平息了大怒，轉而，替薛蟠開脫起罪名來。這樣，不但保住了烏紗帽，且做了個順水人情！

可見，當時社會，升職與革職，是多麼兒戲！完全取決於是否對上級的哄騙與順從，如果沒有「護官符」的坦護、得罪了本地的大族名宦，性命都要丟掉，還談什麼秉公執法，鐵面無私呢？

那樣的專制體制，迅速地使經歷了一次官職被革的雨村，很快就學會了為官之道，之後，便有了訛石獃子拖欠官銀，拿他到衙門，變賣其家產，把其收藏的古扇抄來孝敬賈赦的大膽包天坑人家產敗業的惡劣事來。

此時的雨村，已經完全喪失了內心中的那些美好品質！

至於書中第七十二回，賈璉聞聽林之孝說道雨村降了，不知真假時口中道：「真不真，他那官兒未必保得長。將來有事，只怕未必不連累咱們，寧可疏遠著好。」

曹雪芹筆下的賈雨村，從一個窮書生起，反反覆復歷經了幾次官職的升降，揭開了官場的內幕，完美地演繹了一場官場現形記，而我們，目睹了當時官場的黑暗與腐敗的同時，不得不佩服曹雪芹的用筆，「題奏之日」「輕輕」、「不上」、「白白」「斟酌斟酌」等等幾處毫不起眼的用詞，就將想要表達的意思完美地呈現在讀者眼前。

使賈雨村從一個坦真有學識有才幹不知弄虛做假的謙謙君子，轉變成腐敗官場中連人格與人性喪失的奸狡圓滑世故殘忍利欲熏心，善於巴結與奉承權貴的人。

賈雨村的身上，曹雪芹不僅描述了當時社會中的種種黑暗，更表達了作者對那個社會的深痛厭惡與唾棄。又通過賈雨村的人生經歷道出了當時一些「幸運」的讀書人完整而又悲慘的命運，讀書，進京大考、高中居官、體嘗官場黑暗、經歷人性的轉變、循私枉法、巴結勾結權貴、革職、上枷鎖、獲罪，這一循環不變的規律。

關於與高鶚相關聯的《紅樓夢》後四十回，賈雨村的結局，實在無心力去思索，但其所寫雨村升了京北府尹管稅務，與恩人甄士隱偶遇一段，其不顧恩人的性命而離去，其見利忘義的本性被描述的淋漓盡致，此也算是對刻畫賈雨村的一處成功用筆。因後四十不是原著，所寫文字便也不能代表曹雪芹的思想與觀點。所以，對其引用，反倒是耽誤了對原著思想的探究與深入，所以，暫不對《紅樓夢》後四十回做任何分析與作任何評判性的文字！而關於賈家滅亡的原因，也便只能憑猜測了。

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