《西遊記》揭秘（轉載）
06-05
近幾天看了吳閑雲《西遊記未解之謎》和穆鴻逸《妖眼看西遊》，覺得兩位讀書很認真，非常佩服。我沒有精力去考證《西遊記》的歷史版本，甚至沒有精力去仔細通讀《西遊記》，只是從兩位對《西遊記》的解讀和想像中得到一些啟示，對《西遊記》背後的故事進行一下演繹（當然，有一些觀點是借鑒兩位的）。權當一樂，絕無謗佛辱道，大不敬之意。 1、西遊記事件的時間邏輯 首先，需要對事件發生的時間理順一下：按時間早晚，發生的主要事件有：猴王出世、拜師學藝、大鬧（龍宮、地府）天宮、被壓五行山、西天取經。 西遊記中記載唐僧取經從大唐出發是在貞觀13年（公元639年），而五行山從天而降是王莽篡漢的時候（公元8年），這樣，實際上猴子被壓在五行山下是631年，不是500年。按生死簿上記載，猴子的壽命應該是342歲，學藝10年，死後大鬧地府，之後被招安，在天上做弼馬溫半月有餘（15年），做齊天大聖3個多月（180年），在八卦爐中被煉49天（49年），取經花了14年，這麼算來，與歷史時間有如下對應關係： 公元639-653年，唐朝貞觀年間，西天取經（14年） 公元8年-639年，東漢到唐朝，被壓五行山（631年） 公元前237年到公元8年，戰國到西漢末，大鬧天宮時期（244年） 公元前579年到公元前237年，春秋到戰國，花果山時期（包括學藝342年） 對應的天上時間分別是14天，631天，244天，342天。 2、孫悟空的師父須菩提祖師是誰？ 孫悟空的師父須菩提祖師是誰？根據現有的對《西遊記》文本的詳細分析，有三種觀點：如來佛祖、太上老君、東天教主，各自的理由不再贅述。我認為沒有必要憑空杜撰出一個「東天教主」，須菩提應該就是「太上老君」。理由如下： （1）穿著打扮、言談舉止和教授孫悟空的知識、本領都屬於「道家」的。相關記述參見《西遊記》原本，不再贅述。需要說明的是「七十二變」是屬於道家本領的，「道」講究變化。佛教中菩薩羅漢很少變來變去，講究的是如如不動，根本不以變化為能事，但觀音菩薩是個例外。原因在於，觀音菩薩本就是元始天尊座下十二金仙之一的慈航道人，後來隨皈依佛門，但還是作為西方佛國安排在東土的大使，經常與道教神仙接觸，特別是與太上老君關係密切（疑為其情人，分析在後文），所以肯定會道教的變化之功。 （2）如意金箍棒是太上老君煉成後，輾轉讓孫悟空尋得並默認其使用的。按照西遊記中的記載，是太上老君煉成金箍棒後，大禹王用來治水使用，但歷史時間上看，大禹王在老子之前。只好以西遊記文本的記載為準。如意金箍棒的長短粗細變化並不需要咒語或口訣，是「隨心如意」變化，那麼，隨誰的心如意變化就是製造者控制的了（這根鐵棒在東海呆了好幾百年，龍王一直沒把它當成寶貝，因為它根本不隨龍王的心意變化）。 （3）在孫悟空大鬧天宮的過程中，明明可以用法寶制服孫悟空，卻有意縱容。悟空到兜率宮偷吃金丹時，故意帶所有人出去聽法，一個看門的童子都不留，讓孫悟空偷吃得到金剛不壞身；在二郎神與悟空打鬥過程中，菩薩想要用凈瓶打悟空，老君搶先用金剛琢打了，就是怕菩薩的瓶子沒輕沒重把悟空打死；二郎神把悟空捉住，穿了琵琶骨，而老君在把悟空放入八卦爐之前，故意去掉穿琵琶骨的鎖鏈，並且在八卦爐中助悟空煉成了銅頭鐵臂和火眼金睛（八卦爐中是三昧真火，後文中紅孩兒吐的三昧真火差一點把悟空燒死；而八卦爐中他卻不怕，肯定是老君有意為之，只放煙不放火）；而後，故意放出，縱容他大鬧天宮。 問題：為什麼要把培訓基地設在「西牛賀洲」，並且有「佛教」的影子。這是作者在暗示，培訓孫悟空實際上是「如來佛」與「太上老君」的一個合謀。培訓基地設在西牛賀洲可以得到如來的庇護，不容易被天庭的人發現（因為天庭的人早就知道有這麼個石猴了，但後來他們確實不知道他在哪兒學的功夫）；自稱須菩提祖師的道理在於，老子不僅僅是道家的創始人，而且是佛教的祖師，在《西遊記》中他兩次提到自己出函谷關「化胡為佛」的事情。對照事件發生的時間順序表，老子出函谷關是在春秋末期（公元前470年左右），這一時期恰恰是猴子尋仙學藝的時期。
、太上老君與玉帝是什麼關係？ 看起來，太上老君在三十三天，玉帝在九重天（九霄），而且，太上老君是道教始祖，應該身份地位比玉帝高；從本領上看，太上老君的本領也遠遠大於玉帝。但是，天庭的實際統治者卻是玉帝。為什麼身份高本領大的太上老君卻甘願受玉帝管轄，或者說，無能的玉帝為什麼能控制天上地下所有神仙？原因在於，玉帝和王母共同掌握了一種重要的稀缺資源，就是「蟠桃」。 根據須菩提祖師的說法，神仙也好，妖怪也罷（妖怪是沒有正式編製的神仙），其基本壽命是500年，500年有一劫，很難躲過。 悟空聽說，沉吟良久道：「師父之言謬矣。我嘗聞道高德隆，與天同壽，水火既濟，百病不生，卻怎麼有個『三災利害』？」祖師道：「此乃非常之道，奪天地之造化，侵日月之玄機。丹成之後鬼神難容。雖駐顏益壽，但到了五百年後，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。躲得過壽與天齊，躲不過就此絕命。再五百年後，天降火災燒你。這火不是天火，亦不是凡火，喚做陰火。自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。再五百年，又降風災吹你。這風不是東南西北風，不是和熏金朔風，亦不是花柳松竹風，喚做贔風。自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲過。」 悟空求「躲三災」長壽之法，須菩提便教了他「七十二變」，實際上是隱藏變化之術，事實證明完全沒用。那麼，有沒有延長壽命，躲過劫災的辦法呢？可以讓壽命延長的辦法就是吃天上的「蟠桃」和地上的「人蔘果」。文中描述： 第五回 大聖看玩多時，問土地道：「此樹有多少株數？」土地道：「有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身輕。中間一千二百株，層花甘實，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長生不老。後面一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。」 第二十四回 那觀里出一般異寶，乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產成這顆靈根。蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲五庄觀出此，喚名草還丹，又名人蔘果。三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。似這萬年，只結得三十個果子。果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官咸備。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。 所以，鎮元大仙由於擁有一棵人蔘果樹而成為地仙之祖。但是，人蔘果每一萬年才結出30個果子，時間太長而且根本不夠吃。所以，鎮元大仙這個地仙之祖雖然不仰仗玉帝，但也沒有多少人仰仗他。但玉皇大帝和王母娘娘的蟠桃就不同了，雖然結果時間最少也是三千年，但是桃樹眾多，有3600棵，每棵結的果子也多。由於玉皇大帝有蟠桃園，所以，其壽命就特別長，「苦歷過一千七百五十劫，每劫十二萬九千六百年」。只要有不服從他的神仙，就不給吃果子，可能過500年就死掉了。所以，雖然玉帝沒有什麼大本領，但是不論天上地下的神仙都乖乖服從他的管轄。定期開的蟠桃會就是「賞善罰惡」，分吃不同質量等級「蟠桃」的盛會。鎮元大仙也曾經帶自己的「人蔘果」作為禮物參加過這個盛會，但畢竟數量太少，沒有多大的凝聚力和號召力，只能作為禮物給高級神仙嘗個鮮而已。 這一點，讓太上老君很是憋屈，雖然自己創立了讓人（獸）成仙成神的方法，但是，神仙（也包括自己）壽命長短卻掌握在「玉帝」手中。所以，他立志要研究出可以讓人長壽的仙丹，天天在三十三天兜率宮裡努力鑽研。但是，多年以後，還是沒有結果，實踐證明，他的仙丹只不過具有「強身健體」之功效罷了（孫悟空吃了以後成了金剛不壞之身），並不能增壽。 實際上，老君煉製的仙丹有多種，除了可以強身健體的之外，還有「避孕」仙丹。這也並非信口胡說，孫悟空身上就得到了驗證。在花果山的時候，孫悟空是「猴王」，性慾非常強，滿山的猴子都是他的「孩兒」。孫悟空自己說，自從皈依佛門，自己就沒有了「性慾」（在女兒國、四聖試禪心和收服紅孩兒幾回都提到）。悟空皈依佛門後根本就沒有念經修佛，怎麼就沒有了性慾呢？八戒怎麼皈依之後依舊性慾高漲？原因在於，孫悟空不分青紅皂白，大鬧天宮時把老君煉製的仙丹一股腦都吃了，吃了大量「避孕」葯導致失去了性慾。推薦閱讀：