天罡地煞理論把人騙上梁山

《水滸傳》主要描寫了天罡地煞108星下凡，在人間替天行道的一部轟轟烈烈的故事，作者所宣揚的忠義不是梁山集團的凝聚力，真正讓他們走上梁山造反的是書中暗含的天罡地煞理論。

趙匡胤以自己的胸懷杯酒釋兵權，開創了歷史上皇帝與文人士大夫共知天下的大好局面，他不像明朝是士大夫集團與皇帝的高度對立，也不像清朝的皇帝獨裁，文人都是皇帝的奴才。建國50年，宋朝就出現了城市經濟繁榮，商品經濟活躍，出現了中國最早的流通貨幣，成了整個封建時代最有詩意的時代。強大的經濟實力把軍事鬥爭邊緣化，戰爭的手段不是戰場上的你死我活，也不是心平氣和的協商，而是使用經濟手段解決，宋朝與遼國簽訂的檀淵之盟，每年只給30萬，後來加到50萬，換來邊境的和平和國家的穩定，武將沒有了建功立業的機會，而靠讀書爬上去的畢竟有限，文人與武將的社會矛盾尖銳化，出現了不得志的文人（宋江為代表）、清醒的文人（吳用為代表）、沒地位的武將（花榮為代表）和社會底層（李逵為代表）幻想另立山頭實現自己的人生價值，打破現有社會秩序，建立新的社會秩序，洪信放跑36天罡72地煞的傳說，為他們發揮想像提供了更大的空間，天罡地煞理論出現了倪端。

天罡地煞的神話傳說在民間流傳很廣，《水滸傳》第一回是全文的眼睛，龍虎山洪信放跑了鎮鎖著的36員天罡星、72座地煞星，給政治家、野心家提供了發揮的想像空間，根據不同的理解和現實需要，出現了不同的版本，陸續出現了宋江派、吳用派和朝廷派。

有政治頭腦的宋江沒有迷信其中，簡單的認為只是一個神話，他發現了可以利用的價值，他有了要把這個傳說上升到一個理論的願望和現實需要，晁蓋的北斗七星理論給了他恨他的啟發，神話是可以利用的，他把自己包裝成「及時雨」，尋求「義」和「忠」的平衡點，但是顧及了對晁蓋的義，就不可能顧及對朝廷的忠。救晁蓋的證據被閻婆惜發現，殺閻婆惜成了宋江人生的一個轉折，他不得不亡命江湖，四處流浪，他先到了和他同樣有名聲的小旋風柴進哪裡，妄想藉助柴進的實力傳播天罡地煞理論，但是二人的理想不同，柴進的理想是恢復大周王朝，宋江的理想是把天罡地煞理論變為天將下凡，於是他到只能到志同道合的花榮處，研究把天罡地煞理論與實踐相結合的問題。宋江和花榮有相同的人生理想，二人的交流使花榮成為宋江天罡地煞理論的粉絲，他們把社會上流傳很久的洪太尉誤放108天罡地煞星的傳說改造成天罡地煞星馬上聚集的神話，宋江把自己打扮成星主，花榮成為宋江天罡地煞星造神運動的第一個信徒。

宋江和花榮成為天罡地煞理論忠實的信徒，為把理論變為現實，宋江和花榮無怨無悔的傳道，就像洪秀全和馮雲山一樣開始了傳教，把宋江作為星主向不得志的武士集團和江湖人士和社會下層推介，得到了相應，宋江從此把自己作為星主來塑造，博取了好名聲，江湖上都知道星主宋江，在不得志的的武將心目中，宋江是解就他們的神靈，宋江第一次利用天罡地煞理論收復的就是不得志的朝廷武將，宋江借太守殺了秦明全家又抓住秦明時，書中寫道「秦明見了宋江怒氣於心，欲待要和宋江等廝並，卻又自肚裡尋思。一則是上界星辰契合。二乃被他們軟困，以禮待之。三則又怕斗他們不過。」作為宋朝的高級武將，秦明不應該投降一個土匪集團（其實還沒有形成），理由只有一個，宋江、花榮把他們的天罡地煞理論告訴給了秦明，並告訴秦明他是天罡星之一，和宋江等人都是36天罡72地煞中的下凡星主，秦明被這個理論征服，不顧背叛朝廷和殺害全家的大仇投效宋江，並用同樣的手段幫助宋江收服了黃信。

同樣的理由清風山的燕順等人也被天罡地煞理論的宣傳影響，把宋江敬畏神明，歸附宋江規劃中的武裝集團。社會的底層把天罡地煞理論作為改變自己一生的救命符，由於宋江把自己打扮成星主，扶危濟困，救人之急，因此，天下不論識與不識的，提起宋江莫不交口稱讚，以結識宋江為榮，武松在柴進府第一次見到宋江時對宋江的態度就是明證。宋江也正因此而獲得了極高的聲譽。

吳用派的形成是與宋江派相輔相成的，吳用是一個清醒的文人，他對天罡地煞理論的了解來源於宋江宣傳，宋江可能把這種理論向好友晁蓋、朱仝等交流過，由於他們的安於現狀和眼界太低，沒有引起他們的關注。但是傳到吳用耳朵了讓他有力新的想法，他要突破北斗七星理論，實現自己的價值，他與消息靈通人士戴宗溝通，利用戴宗的神行的能力，打造星宿下凡的故事，宋江提出天罡地煞理論，吳用和戴宗自覺的成為第一批信徒。

吳用派為把宋江派天罡地煞理論回復到造反招安奔走呼號。宋江的一時得意，醉酒寫下「敢笑黃巢不丈夫」的反詩，吳用抓住機會，故意失誤讓蕭讓、金大堅兩位高手偽造蔡京的回信和印鑒被黃文炳識破，把宋江在統治秩序內部利用天罡地煞理論理論實現野心的幻想打破，把天罡地煞理論的旗幟抗上梁山，走一條吳用認可的天罡地煞下凡、聚義招安做官的路子。

朝廷派的出現實際上是朝廷內部文人鬥爭的產物，天罡地煞下凡的傳說，朝廷上下早有耳聞，由於危機統治秩序，影響既得利益者，被朝廷當權派蔡京、高俅等人視為邪教，特別是林沖、秦明等人投奔梁山，蔡京、高俅等人把梁山集團作為恐怖組織看待，與處置而後快，梁山五次反圍剿的勝利，讓朝廷中與梁山有淵源的宿元景派主導了話語權，他們提出了自己的天罡地煞理論，主張招安利用,並得到了皇帝的支持。

為了統一整合天罡地煞理論，只有實現江湖和廟堂的融合。宋江上梁山後，為了對抗晁蓋的北斗七星理論，爭奪天罡地煞理論的話語權，宋江發揮自己的政治才能，利用九天玄女娘娘召見的故事把吳用拉入天罡地煞理論的發明團隊，特別是宋江利用九天玄女娘娘之口說出「天書只可以宋江和吳用觀看，把吳用置於宋江之下，眾人至上的地位，為了自己的政治理想，做大事業是需要大理想的，點燃梁山群雄內心激情的理想，吳用在宋江身上找到了。宋江和吳用兩個血液流淌武將血液的文人終於走到了一起，天罡地煞理論，不僅使宋 江名聲遠揚，而且像一塊護身符一樣多次助他化險為夷，遇難呈祥。各路英雄對宋江的頂禮膜拜，追隨他走上梁山造反，正是對他的「天罡地煞理論」的迷信。