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地支六合成化條件

地支六合與天干五合相似,合化的條件也大同小異,總的原則是要化神強旺有力,從強而化。並且最好是干支皆有化神,如果化神不透干,則居於地支的化神必須十分有力,才能促成六合成化;如果地支無化神,或不得力,天干化神則虛浮無力,合而不化。   例一:癸亥 甲寅 癸亥 甲寅   寅木當令,天干透甲,寅木得亥水生合,化木成功。   例二:丁卯 壬寅 壬寅 辛亥   水木皆眾,但木當權得令,雖不透干,卻黨眾勢強,加之壬水生木,並無蓋頭之克,甲木雖藏猶透;一點辛金,被壬水化於無形,並不克木;初春之木,余寒未除,丁火恰可暖之;如此,寅得亥合,可謂魚水之歡,故亥寅合木必化。   例三:壬子 壬寅 癸亥 癸丑   寅木雖當令,但孤立無朋,初春嫩木體寒,又被寒濕之水淹沒,不得生髮,亥水只能加重寅木之寒濕,且支會亥子丑水局,水多木漂,亥向水背寅,寅亥不能合化為木。   例四:乙卯 辛巳 甲寅 乙亥   四月木失令,但四柱眾木匯聚,木多火塞,強木喧賓奪主,主導全局,寅亥合木成化。   例五:戊申 庚申 甲寅 乙亥   金眾而強旺,木雖眾而不敵,金主全局之勢,寅亥合而不化。   例六:戊午 丁巳 癸亥 甲寅   巳火當令,得午為朋,干透丁火,火勢正盛,月日天克地衝,巳旺沖亥而破寅亥之合,木轉而生火,寅亥不合不化。   從以上不同類型的命局可以看出,六合能否成化,關鍵在於化神的力量,這與天干五合很相似。化神旺,則從強而化,化神力量不足,合而不化,因沖而破合或因與其他地支組成新的合會之局,則不合不化。希讀者對照天干五合的情形參悟。   

二、三合局成化條件

  (一)、三合局中神的中堅作用與凝聚力   亥卯未三合木局,寅午戌三合火局,巳酉丑三合金局,申子辰三合水局。我們從中可以看出,三個地支所合成的局都是以中間之支為軸心的。由於這個支是合局的核心,為中堅力量,加之排列位置居中,故稱為「中神」。失去了核心,就不成其為三合局,更不能合化。亥未無木,無論亥與未的力量有多大,都不能合化為木;寅戌無火,無論寅與戌力量有多強,也不能合化為火;同樣,巳丑缺金,申辰缺水,都不能合化。由此可見,中神在三合局中的作用是最為重要的。如果把三合局看作一個家庭,中神就是一家之長,其餘地支則為家庭成員。   地支六合與天干五合的形式相似,是兩干或兩支相合(爭合例外),其結構不太牢固,而三合局的結構則比天干五合或地支六合牢固些,三合局的力量也較大一些。   三合局集生旺庫的優勢於一身,佔盡天時(長生)、地利(墓庫)、人和( 三支同聲相應,同氣相求),以中神為核心,形成一種強大的力量。中神乃將星, 具有一呼百應的號召力,能將其他二支的力量轉化為己用。如寅午戌三合,午以寅為力量之源,以戌為力量的儲蓄之所,而寅又甘願生午,戌也樂意為午儲蓄過剩的力量,當午的力量不足(但不弱時)時,戌又釋放一定的力量助午。寅戌共同維護午火,有如群星拱月,寅戌對午「唯馬首是瞻」。如是將三合局比作一支軍隊,則寅為前鋒,戌為後盾,寅為糧草,戌為營地,午則為統帥。所以,三合局中神對其餘二支具有強大凝聚力。   (二)、三合局成化的條件   三合局成化也是必須要有適當條件的。與五合、六合一樣,這個條件就是化神力量足夠。化神力量強弱的衡量標準:一是月令,二是干支的整體組合。二者同等重要,不可偏廢。   下面以三合金局為例,說明合化成功與否的條件。   1、申酉月,金當令,且實力強大,合化順利。   例:癸丑 辛酉 乙巳 庚辰   中神當令,干透庚辛,乙庚合化成功,加大金的力量,巳酉丑三合化金毫無阻礙,一舉成功。   2、命局整體組合中火眾勢強而制金,巳酉丑三合局在酉月也合化不完全。   例:乙丑 乙酉 丁巳 丙午   酉金當令,支全巳酉丑,金不弱;但命局中火黨眾多,為金之勁敵,彼此對恃,互不相讓,三合金局成化有阻礙。歲運逢強旺之土通關,化火生金,金局成化;歲運再逢旺火介入,加大火克金之力,金處下風,則合而不化。   3、辰戌丑未月:土生金,若金在干支中的數量較多,又無破損,三合金局易化。   例一:辛巳 辛丑 辛酉 己丑   丑為金之墓庫,在金眾勢強時,丑為金的力量儲蓄之庫。此造地支三合金局,天干疊疊比肩,金旺於土,時上之土,又生助辛金,所以三合金局成化,且力量強大。   例二:丁巳 庚戌 辛酉 己丑   戌月金有餘氣,巳酉丑合,金氣彙集;干透庚辛,鋒芒可見;己土有根,可生金;戌月之金,其體略寒,丁火正可暖之;命局干支個個向金,所以三合金局十分順利, 也是力量強大。   例三:乙丑 庚辰 辛酉 癸巳   例四:己丑 辛未 辛酉 癸巳   這兩造三合金局皆能成化。例三乙庚合,可助化金之勢,癸水雖泄金氣,但力量很小,無大礙;例四癸水則更弱,無礙於金局。但例四之土有乾燥之嫌,歲運逢午火,形成巳午未火局,當火旺又無制時,則因會破合,金局崩潰。所以未月的三合金局其結構不如其他土月牢固,力量相對較小。一般情況下(非絕對),三合金局在土月的力量強弱順序為:戌月>丑月>辰月>未月;但在命局組合差異較大時,也有相反的情形。   4、寅卯月:若木太強旺,金太弱,巳酉丑不能化金。若木雖當令而勢單力薄,金黨眾多而力強,巳酉丑合金成化。亥子月的巳酉丑三合局能否化金的道理也與此類似。只是冬天的火若不太旺太眾,則反可暖金。寅月金體余寒未除,適當的火也可暖金,促使金局成化。   5、巳月:巳為金的生長之地,但從生克角度講,火是克金的,所以有的人說金長生在巳是假長生。這種觀點也不完全正確,有片面之嫌。三合金局在巳月若同時滿足下列條件仍可成化:   (1)火雖當令但孤立無朋,實力薄弱。   (2)金的朋比眾多,或有適量的土通關,化敵為友。   例一:庚申 辛巳 辛酉 己丑   金眾火寡,巳月火本不烈,金眾足以相匹,所以合化成功。   例二:乙丑 辛巳 辛酉 丁酉   例三:乙丑 辛巳 辛酉 己丑   這兩造巳酉丑金局都能合化成功。兩造乙木皆無根,不堪與辛相衝,例二丁火不烈可煉金,例三時上己土生金助化。   6、午月:午為火的帝旺之地,金受克最重,地支再見巳,則巳午半會而增強火的力量,這時地支雖然巳酉丑全,但因巳與午結朋而向午背酉,實際上破壞了三合金局的結構,所以生於午月的命造,在原命局中,巳酉丑是很難合化為金的。   例:辛巳 甲午 丁酉 辛丑   支全巳酉丑,年時干透辛金,似乎三合金局可化。實際上,午火當令,巳午半會之力大於巳酉丑合局之力,因此巳午會而破巳與酉丑之合,加之日干丁火旺透,剋制辛金,四柱金雖數量不少,但因失令又被旺火克制,遠不及火的力量大,所以己酉丑不能合化為金。   以上是巳酉丑三合金局是否成化的條件。其餘三合木局,三合火局,三合水局在什麼條件下能化,什麼條件下不化的道理與此大同小異。希讀者舉一反三,自行推導。三、半合局成化條件

  所謂「半合」,就是指三合局缺長生之支或墓庫之支的一種殘缺的合局。如寅午半合,午戌半合之類,但半合必須有中神,否則不為半合,而稱為「拱合」。如寅戌缺中神午,則為拱合,待中神到位填實,則構成三合火局。寅戌拱火局,亥未拱木局,申辰拱水局,巳丑拱金局。由於這種拱局中神不在位,故為虛拱,有其形而乏其力,就好比失去元帥的散兵游勇一樣,缺乏主心骨,戰鬥力不強。而半合則不同,由於有中神存在,半合的力量只是比完整的三合局力量小一些,但比拱合的力量大得多。半合又分「生地半合」與「墓地半合」。顧名思義,生地半合由長生之支與中神構成,如寅午、亥卯、申子、巳酉;墓地半合由中神與墓庫之支構成,如午戌、卯未、子辰、酉丑。一般情況下,在月令相同時,生地半合比墓地半合的力量大( 巳酉與酉丑半合略有不同)。這是因為生地中的長生之支對中神有生助作用, 而墓庫之支對中神卻主要是起收斂作用。那麼,半合局能否成化呢?我們通過實例來分析:   例一:丁卯 丙午 甲寅 甲子   午火當令,干透丙丁,眾木生火,火勢強於木勢,地支寅午化火,且力量很大。   例二:丁卯 丙午 甲戌 甲子   與例一隻換一個日支,四柱火當令又得木生,火勢十分強大,而戌對強旺之火可以起到儲蓄富餘力量的作用,為午火之後盾,所以午戌合火能化。   例三:乙卯 壬午 甲寅 乙丑   午雖當令,但孤立無朋,局中木太多,雖不致使當令之火窒熄,卻如濃雲蔽日,縱是炎夏烈日,也頓失光輝。所以這時寅午半合不化。若年支為巳,四柱天干雖不透丙丁,但巳午旺火結朋,其勢大增,與例三相比,此增一火減一木,看似影響不大,實則這種增減導致了力量對比的剪刀差,現木雖眾卻掩不住結朋旺火的噴薄而出,實際上木就起了生火的作用,所以寅午半合得化。   例四:壬子 壬子 丙午 庚寅   年月壬子雙體當令得勢,匯成一股洪流,日柱丙午雖也為雙體,但失令失勢,一堆篝火,怎抗得住洪水之衝擊,雖有寅木半合,也無力與洪水分庭抗禮,所以寅午半合有名無實,更談不上成化。   例五:辛丑 戊戌 戊午 癸丑   四柱土當令勢眾,一點午火,被眾土所圍,戊癸合也不能化火,整個局勢便形成了土多火晦。當火強旺之時,戌可以為火儲蓄富餘力量,為火之庫,而當火衰弱時,則將火收斂藏匿,為火之墓。所以,該造午戌半合不能化火。   例六:己丑 戊辰 壬戌 丙午   辰土當令,與戌土緊貼相衝,辰戌沖而致土旺晦火破午戌合,火體衰弱,故午戌欲合無力欲化更不可能。   例七:戊申 辛酉 庚戌 壬午   申酉戌會破午戌半合,午戌不合更不化。   其餘半合木局、水局、金局能否成化的道理與此相似。我們從中可以歸納出半合能否成化的條件:   1、中神當令,本氣旺透,不遭克破,半合易化。   2、中神雖不當令,但勢眾力強,又不遭克破,半合能化。   3、中神當令,但孤立無助,又遭克伐,或形成假生為克,反克,旺而不強,半合不化。   4、半合被他支沖、合、會而破合,無所謂化。   總之,中神在命局中占絕對優勢時半合可化,否則不化,中神就相當於化神。

四、地支合化條件總結

  地支合能否成化,首先也要看月令,然後綜觀地支的整體組合,最後還要看柱中有無利於合化的天干透出。在天乾的組合中,地支欲化出之五行的印梟比劫強旺,則有利於地支合化,反之,則阻礙地支合化。地支合化一般都強調天干需透出所化之行的比劫,人們通常把透出的這種天干稱為地支合化的化神。理由是:化神不透干,雖合化成局,終究有天干遮蓋,而使合化之局的力量不能顯露出來;一旦有同類之干透出,合化之局的力量則鋒芒畢露,這種同類的透干客觀上起了引發、引化的作用,故名曰化神。嚴格地說,這種說法是不夠嚴謹的,因為地支合局能否成化,透干並非唯一的決定因素,決定因素還是在於干支組合。上述這種透干只能說是化神透出,地支化神具有蓄勢待發的作用,可以稱為「潛待化神」。預測實踐證明,在合局力量特彆強大的特定條件下,化神不透,地支合局同樣可以成化,並且直接決定命主的吉凶禍福。

五、地支合化的向背

  無論是地支六合,還是地支三合局、半合局,只要合化成功,都是向所化出之行。地支六合在合而不化的情況下,其向背與天干五合的向背道理完全一樣,請讀者自行參照領悟。三合局、半合局合而不化,只要中神較有力,則一般都是向中神,眾心歸一。所以在月令相同的條件下,三合局比六合的力量大。

六、歲運對干支合化的影響

  以上舉的例子都是局限於原命局中干支的合化。實際預測中,由於歲運介入原命局,使原來的合化受到很大影響。原命局本來合化成功的五行,歲運介入後則可能反而破壞了合化的成功,變為合而不化甚至破合;也有可能原本合而不化的干支由於歲運的介入,促成了它們的合化成功;並且由於歲運的流轉變化,可能使這兩種情況交錯發生,或循環往複。   推斷命運吉凶離不開歲運與原命局的組合關係,流年、大運、小運、小限、胎元、命宮等與原命局綜合起來分析,情況就複雜多了,這時往往是前述十多種生克形式中的多種形式並存。在將它們分成生克兩大類後,然後再權衡生克力量的強弱,再看生克的結果對干支的合化有利還是有害。如果生克的結果使化神強旺,則合能成化;反之,生克的結果使化神衰弱甚至完全被克破,則合而不化甚至破合。舉例如下:   乾造:己酉 壬申 己未 丁卯   大運:己巳;流年:丁丑;小運:己亥(生日前);小限:壬寅。   這是我在咸寧邵偉華易學研究服務中心工作時一位同事於1997年秋拿來考我的命造。他問:「李老師,你看這個八字的命主今年運氣怎樣。」   他當時把小運誤推為壬子,也沒考慮小限。我仔細對命運全局推敲後,斷定命主今年生日前已死,我知道他有意來考我,心裡不免有些生氣( 有的同行對自己搞不懂的東西,不是去虛心請教人家,而是喜歡拿去考人家,你斷對百次,斷錯一次,他就以一錯而否定百對,他問什麼東西就象老師考學生一樣,一點不謙虛、不誠懇), 於是我對他說:「這個人今年生日前就已經死了,你來問什麼?一定是別人叫你來考我的。」   他有些驚奇又有點不好意思地說:「哎呀,這個人確實今年生日前就已死了!不是我有意來考你,這個八字我和別人認真研究過,但實在找不出死的命理原因,所以只有來問你,想不到你敢斷定這個人已死。」   下面我們來具體分析:   很明顯,原局身弱,以印為用。丁丑年,歲運與原局的干支組合有──巳酉丑合、亥卯未合、巳申合、寅亥合、寅卯半會、申酉半會。在這些組合中,到底哪些成立,哪些不成立,哪些能化,哪些不能化,最後結局是什麼力量居主導地位呢?──①原局金當令,申酉半會成立:金強旺則木遭克,故原局卯未半合被破:丁壬合有己土阻隔,合力不大;原局金的力量佔主導地位,申酉半會金局成化。身弱食傷強,金為病,以火為用神。②丁丑年,大運己巳,巳火為印星,本為用神,但巳與酉丑合金局,其情向金,反而加強食傷之力,巳火實際上便喪失原來的立場而助紂為虐;金本強旺,今得巳、丑介入而進一步加強,所以巳酉丑三合金局成化。③亥卯未合木局,被強金克制,本難以成化,但在兩組丁壬合木相助,又有小限寅木相幫,故三合木局雖不能完全成化,卻可以自成體系,與金相戰。④巳申合:全局金旺,巳因與酉丑合化,則向申之情大減,加之壬被丁合,亥被卯未合,化神無力,所以巳申合水不化;雖說金可生水,但水的力量太弱,反成金多水濁,巳、申皆向金,巳申之合有名無實。⑤正是因為這年水不能通金木相戰之關,所以日主受克特別嚴重:金克木而耗費力量後,便從土那裡尋求補充,日主之氣被泄;木的本性是克土的,只要沒被金徹底克住,就有克土之力,所以亥卯未木局一方面與金相戰,一方面也克伐日主;丁火印星透出本可化木生土,但丁卻被壬合,反助木局之力。因此,日主便處於克泄交加而毫無生扶的絕境之中,只有死路一條。⑥此造該年申酉半會仍然存在並加強三合金局的力量;寅亥會、寅卯半會都同時存在,並加強木局的力量。如果金的力量特彆強而木的力量非常弱,則只有申酉半會成立,寅亥合、寅卯半會都被金局克破而不成立,甚至連亥卯未也會被衝剋而破合,但在這個命局中還不至於如此。因此,我們在分析命局時,必須要抓住問題的主要矛盾,分清主次。


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