破譯神秘古蜀文明：三星堆考古發現20年記

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破譯神秘古蜀文明：三星堆考古發現20年記腳底下12平方公里的土地，掩藏著距今約3000～5000年前古代蜀國的輝煌歷史。之前僅在神話傳說中留下隻言片語的古蜀文明，密碼一般的層層謎團，終於在川西平原的地表下漸漸得到了破譯。三星堆遺址的發掘，使一向以黃河文明為中華歷史起點的敘述，融進了長江流域的文明起源這一支。 神秘的三星堆文化，從1929年揭開冰山一角，接下來70多年歲月有斷裂的考古歷程。 這個發現時間僅次於百年殷墟的遺址，從另一個角度見證了中國當代考古的脈絡。在滋養著它的四川廣漢市，三星堆早已超越了考古學的範疇。這個聲名顯赫的大遺址，與生活在其中的近萬名農民、考古隊員、民間研究者以及博物館的發展一起，共同勾勒出一個豐富的地方生態。 金杖出土·古國現身 1986年，三星堆在沉睡數千年之後，成為「一醒驚世人」的世界級考古發現。 回想起20年前的發掘，不能不說是個大幸運，但琢磨起來，又是對當地考古人期盼已久的一次回應。成都以北40公里的廣漢三星堆，被證實是從新石器晚期到夏商時期的古蜀王國核心。此前河南偃師二里頭作為4000多年前的中國最早都城遺址，被當作中國文明的源頭。 「一點黃色的物體從黑色灰渣暗淡的顏色中『跳出』，再用竹籤和毛刷清理下去，一條金色的魚紋清晰顯露了出來……」這是1986年的7月30日，一號祭祀坑發掘的第10天。 凌晨2點30分，熾熱的7月末川西平原，31歲的四川省考古所研究人員陳顯丹往下挑，又看到了鳥的圖案，很快，一條雕刻著紋飾、彎彎曲曲的黃金製品露面了，「這恐怕是古蜀王的金腰帶吧？」 後半夜的三星堆田間安靜異常，當時圍觀的好奇農民已經在上半夜散去。33歲的陳德安是這次發掘工作的領隊，被值班的副領隊陳顯丹叫醒後，兩人迅速做出決定:所有正在參加發掘的人都不能離開現場;四川大學來此實習的大學生張文彥，趕緊騎自行車去廣漢縣城向當地政府報告;陳德安連夜趕去成都向單位彙報。 5點多鐘，天剛剛亮，36個武警被廣漢縣委書記派到現場。夏天早起的村民們又聚集過來。陳顯丹這才對眾人宣布:有重大發現，金腰帶出現了！待到物品完全出土，人們發現，這不是一個腰帶，而是1米多長的一個金權杖。 金杖上的人物刻像為圓臉，嘴呈微笑之形，頭戴「玉冠」，是一個身份極為特殊的人物。與頭像共刻在金杖上的魚、鷹圖案，組成一幅典型的「象形文字」，它極有可能表達的是帶有王者之氣的人。「在古蜀世系表中所記的蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開明等蜀王中，哪一位蜀王與此有關呢？」——那就是「魚鳧氏」。陳顯丹說，「我們把金杖上刻的圖案從左至右讀下去，正好是『魚鳧王』三個字，也就是說該金杖的主人應是『魚鳧王』」。 隨後一號和二號祭祀坑的全面發掘，出土了青銅凸目大面像、金面罩、青銅神樹等令人震驚的高度文明。三星堆遺址至少是古代蜀國的都城之一。 終於，1929年首次在月亮灣發現玉石器以來，一直迷霧重重的「三星堆遺址」因為1986年祭祀坑發掘，有了突破性進展，一下子使3000～5000年前的古蜀王國真真切切踩在腳底。在幾無文字記載的上古蜀國，這一發現成了破譯神話傳說的「符碼」。 1986年春天的發掘和一、二號祭祀坑的出現，建立了古蜀文化的序列，將過去幾十年來破碎的發現，放進了一個系統。三星堆區域毫無疑問是祭祀區，那麼1929年發現玉石器的月亮灣極有可能是宮殿區，沿鴨子河一帶可能是手工作坊區，一些被老百姓叫做「梁子」的土埂，作為城牆勾勒出古時都城的輪廓。歷年來的發掘出土文物，跨越時間涵蓋了距今3000～4800年的這一階段。在近2000年時間裡，三星堆遺址沒有間斷過，古蜀文化一直在這個地方生長。三星堆商代遺址，將古蜀文明的時間猛然提前了一兩千年。

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發表於 07-06-04 09:55:28

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破譯神秘古蜀文明：三星堆考古發現20年記(4)--------------------------------------------------------------------------------http://cul.news.tom.com　 2006年08月14日 08時45分來源:國際在線 燕家院子及其後人 最先揭開地下古國神秘一角的，是祖輩生活在真武村月亮灣的燕道誠父子。 在提及1929年的無意發現時，人們多半知道燕家是當地農民，卻容易忽略燕道誠是一個鄉間文化人。他的第四代孫、59歲的燕開正向記者講述到，祖宗燕道誠從小讀了不少書，37歲時因為和堂兄弟的家庭矛盾，被迫到了成都。燕道誠在那兒結識了賞識他的都統，投考後當了3年縣令，這才回鄉養老。燕道誠是否當過縣令已經很難考正，但他至少在縣衙做過事，當地人稱他「燕師爺」。1929年的一次偶然發現，將燕家祖輩幾代的生活，與他們腳底下沉睡了幾千年的祖先聯繫在了一起。從後來確定的整個遺址範圍來說，遺址區中心部分生活著三星村和真武村，兩個村子隔馬牧河、南北而居。三星堆頂部有起伏相連的三個土堆，寬10米左右，因與馬牧河北岸的月亮灣台地隔河相望，清嘉慶《漢州志·山川志》中有「三星伴月」的美稱。1929年偶然發現的玉石器在馬牧河北岸的燕家;1986年兩大祭祀坑的偶然發現，則說明了祭祀區在三星堆這片區域。記者看到的燕家院子，房屋雖然近年來整修較新，7畝的宅基地卻從來沒有動過。有趣的是，幾十戶的真武村二社，唯獨燕家的屋子建在水溝以南，靠近南面的馬牧河，燕開正說，「祖上就是這麼選的地方」;其他人家，安家在水溝以北靠近鴨子河河床邊，地勢略高，格局更開闊。敖天照說，燕家現在看來處在古城遺址中心略偏東北一點，但是「北邊的鴨子河肯定泛濫過，所以城內面積縮小了，燕家應該正處在古蜀都城的正中心，是宮殿區」。月亮灣的這塊隆起的地面不算大，卻按照1.5公里的間距，分布著三道土梁子，一條水溝縱向貫穿三道梁子，當地人從小就聽老人說，「這三橫一縱的格局，就是個『王』字」。1929年春，燕道誠同他兒子燕保青去溝底淘水車尾部，把車廂提開，用鋤頭深淘溝底時，突然發現了一堆玉器。燕道誠一看這些大小石環堆積，「疑其內藏有金珠寶物」，不敢聲張，原土掩埋，夜深人靜才全家一起連夜搬運回家，其中有「古代圭、璧、琮、玉圈、石珠」各若干。後來燕家淘溝挖寶的事，在當地逐漸傳開了。這種傳言引起了在廣漢的英國傳教士董宜的興趣，這位劍橋大學哲學博士很感興趣，又聯繫了華西大學博物館館長、美國人葛維漢。1934年，葛維漢、林名均等在燕家院子附近進行了發掘。1937年，旅日的郭沫若知道此事後，將之稱為「華西科學考古的先鋒隊」。作為三星堆遺址的一部分，月亮灣遺址的發現轟動了國內考古界，其發掘信息還傳到了國外。燕家家規嚴，好幾代人讀過書，雖然不斷發現寶貝，祖先卻害怕後人因此遭禍，所以平安本分是家規的第一條。上世紀五六十年代和2000年，考古人員又在這一帶進行過發掘，燕家人也配合參與。如今燕道誠這一支傳下來已有200多人，基本生活在真武村。燕家院子里住著燕道誠二子燕青保這一支60多口人。燕青保的5個孫子和2個孫女的家人住在這裡，門口綠油油的稻田仍舊是他們承襲祖上的生存方式，只是年輕人有的外出打工去了。長年和地下寶貝打交道，一些當地人有了不少考古發掘和文物鑒別的知識。燕開正說，他摸摸看看，就能辨別三星堆文物的真假，「比如說玉琮，中間有大孔，但孔是分別從兩邊打出來的，有個錯位，一直穿下來的孔就是假貨」。雖然祖上有這段歷史，在相對封閉的廣漢農村，大家並未完全意識到這塊土地的神奇。春耕秋種的生活看上去和別人沒有不同。要真往神奇的方面說，當地人也能想到不少「神神怪怪」的事情。上世紀70年代末，有村民整理萬家梁子上的墳堆，挖出一個被埋了30多年的女屍，「保存得真好，那女人死時也就30多歲，頭髮黝黑，面貌如生，把她的玉鐲子從手上褪下來，手腕的皮膚一下子就恢復了，彈性特別好」。另一個村民被埋了50多年的爺爺，「鬍子還往上翹著呢，眼睛都好好的」。燕開正記得打小起，這一帶就有遠近聞名的三塊大玉石。最大的一塊是青玉，重達噸余，就在燕家門口的水溝邊，小時候孩子們喜歡坐在上邊洗澡;真武宮廟子側面水溝中有塊半紅半白的玉石，在上遊方向;蔣家院子附近的紅玉石最小，處於下遊方向，可是這塊玉石「每年過來和我們燕家的玉會合一下呢」。燕開正說，紅玉石會隨水衝到青玉石邊，每年一次，人們再把它搬回蔣家那邊去。後來隨著重整水溝，大玉石就埋在了溝邊的土地里。燕家人近百年來與地底古都的和平相處，卻在2005年幾乎被打破。去年，有不少商人想高價買下這個名聲在外的院子，建成「燕家大院博物館」，仿造出歷年來這裡出土文物的情形。提到這些，平靜的莊稼漢子燕開正眼圈有些發紅，「我們一向支持考古，發現文物就上交了，也配合發掘，但為何非要我們離開這裡，賣給商人呢？」一個正式的家庭會議召開，燕家人於2005年末做出了一個決定，將「燕家大院」4個字註冊了。 發表於 07-06-04 09:57:14

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