日本人為何大都拾金不昧？

在日本生活二十多年，給我最大的感受就是安全和安心。首先是丟了東西可以找回來，日本人大都不學雷鋒，也能拾金不昧。

「拾金不昧」一詞出自於清代吳熾昌《客窗閑話》：「乃呼里長，為之謀宅於是廛，置貨立業且表之以額曰：拾金不昧。」金:指錢財;昧：隱藏。拾到並不隱瞞下來據為己有。指良好的僕人道德和社會風尚。

前幾天，去中國駐日本大使館辦事，竟將新購買的手機忘在車上，趕快到警察署報告掛失，結果卻找回以前丟的舊電話。我難過了數日，就在以保險要再辦理新手機時，店員告訴我，丟的那部新手機也被送到警察局失物招領中心。我喜出望外，接二連三丟的手機都能找回來，這在國內是無法想像的。

不僅是我這樣的馬大哈，連把家產背在身上的夏女士也有這樣的經歷。在中華餐館做店長的她，由於工作的勞累，十年來，他丟了八次錢包，但每次，它都完璧歸趙其實，包括信用卡、身份證，甚至分文不少的現金。按她的話說：日本最適合記性不好的人生存，丟了東西還能找回來，日本人都是「活雷鋒」。

但在中國卻是另一番景象：十年前，我帶日本記者去上海採訪，就在店前停下麵包車去吃飯時，不到二小時的時間，日本著名作家竹內的背包和我們全體人員的物品都被洗劫一空。幸好，我的好朋友陳偉任當地派出所所長。經過一番暗線調查，得知消息：東西全在，但不能馬上交給我們。提示：翌日清晨到龍華寺廁所傍邊，那會所有的物品和錢包等，但現金全部沒收。無可奈何，只好前往，到了現地一看果真東西早就放在那裡。後來日本作家竹內還把這段故事寫成小說，來描述成黑社會組織所為。

就拿我和家人在國內的經歷，可講是觸目驚心。女兒孔令昕當時六歲，在齊魯醫院打著吊瓶，將媽媽的皮包墊在手腕，就這樣被強盜眼睜睜地把腕下的皮包搶走了，裡面有三十多萬日幣；我帶日本人去天津拜會張高麗書記，結果就在河北區一家餐廳，當我去拿小菜的一瞬間，讓小偷把錢包盜走了，害得我借錢跑回青島；今年十月二日在鄭州機場也是放下錢包過安檢，一轉眼就不見了.....我相信博友們的經歷比我多，可拾金不昧、物歸原主仍是少數。

而在日本卻不是這樣，去年日本丟失有近三十萬隻錢包，根據日本警方失物招領處的警察告訴我，有近百分之八十七的錢包被送到警察署，大多都歸還原主。遺失的手機126780隻中，有近百分之九十六隻被歸還。

為什麼日本人會拾金不昧呢？我從女兒和兒子的幼兒園及學校教育中得到啟示，任何一種精神都要從小灌輸，這樣會根深蒂固，永不改變。日本孩子一進幼兒園，就開始進行道德教育，特別是強調：不屬於自己的東西絕不去碰，即便撿到了東西也要拾金不昧，主動交到派出所。

撿到東西無人領會物歸拾主

日本前幾年泡沫經濟時，經常有人拾到來路不明的大錢，多到幾億日幣。有位垃圾場的工作人員一下撿到近兩億日幣，他馬上送到警察署，結果，發布消息找了半年也沒見失主，就這樣，垃圾工擁有了這筆意外之財，他隱退辭職，拿著錢到國外定居了。

在日本，遺失物品找不到失主，就對拾金不昧的人予以獎勵的做法由來已久，每年都有五花八門的大量丟失物品被集中到失物招領處。但如今，日本人卻因為自己的拾金不昧，而背上了沉重的包袱，他們開始為如何處理越來越多的撿拾物品操心。

日本內閣剛批准了一項立法修訂案，目的是減少無主物品的積壓。這些東西大到巨額的現金，小到寵物倉鼠，甚至一包口香糖，都是由拾金不昧的人撿到並交給有關部門的。這些東西都登記在冊，儲存在丟失物品中心，其中大多數都無法歸還失主了。現在，日本政府決定採取措施卸下這個沉重的包袱。

日本《丟失物品法》已經有107年的歷史了。此次修訂，日本政府把丟失物品在找到失主之前必須保管的時間，從6個月縮短到3個月。並允許警方出售類似雨傘這樣不值錢的物品，以補償保管費用，因這類東西99%都無法歸還失主。此外，還要建立一個網上失物招領資料庫，讓失主能夠方便地查詢他們丟失的東西。新修訂的法規還把寵物排除在丟失物品之外。

日本人顯然凈是些馬大哈。2004年經統計有740萬件物品被人丟失。去年2008年達到了更高的紀錄：人們丟失了1070萬件物品，是日本人在50年前開始進行統計時的3.5倍。

在日本大城市，一次大雨過後，就能撿到3000把雨傘。其次是丟失現金的次數，第三是小型物品，包括衣物、錢包和資料等等。

警察署失物招領中心的警官告訴我，丟失物品處理最頭痛的是骨灰盒。「我們每年都會撿到幾個，這讓人很難辦，這並不是人們故意丟掉的。他們剛剛經歷過悲傷的時刻，他們只是忘記了。但我們去哪裡找失主呢？誰去誰走都沒有定數，社會越來越冷漠，誰還想那麼多？」

任意撿東西為己有為犯罪

日本獎勵交出遺失物品的規定是在18世紀設立的。1773年，有兩個公務員把別人放錯了地方的衣服據為己有，他們為此付出了生命的代價。所以，日本人不會輕易那他人的東西為己有，因為他們知道一旦違規一生難以洗清。

我的一位學生從中國來留學後，在日本公司工作十年多，申請入日本籍的手續，結果報上半年也沒信。他不安地到了法務省一問，告知他不合格，因為有犯規紀錄。原因是八年前，他隨意撿了一輛路邊丟棄的自行車，一直使用起來，恰巧一天，日本警察查車，發現他騎的車子與戶主不對，就帶他去了警察署審查了一天，判定他觸犯刑法。就是說，只要不是你的東西你拿來使用就是犯罪。最後，這位同袍憤憤打起背包回國了。

美國一個大學教授做過實驗，他在日本和美國各丟下一個手機和一個裝有現金的錢包。日本歸還失主的速度超過了美國，但這位教授說，從本質上來說，日本人並不是更加「誠實」，而是他們的規則和獎懲體系清晰嚴謹。

拾金不昧在中國不算美德嘛？

「拾金不昧」作為中國的傳統美德傳到今天，但在今天的社會裡反覆遭受著「拷問」。凡是撿到的東西，就應物歸原主，不應去討要補賞。如果都去拾金討價，這會導致整個社會精神世界的失落，也會讓一些高尚行為庸俗化。

我們應該向日本人學習拾金不昧，毫不含糊。當然，也應借鑒日本關於遺失物使得者的補償立法，這樣「，拾金不昧」帶來一種適應現代社會、更易於為遺失人和拾得者都能接受的全新內涵和理念