無為而治:兒子奉旨勸老子少喝酒卻被老子打屁股

無為而治:兒子奉旨勸老子少喝酒卻被老子打屁股 蕭家老大 2017-03-31 08:26:45 老子 蕭何 惠帝 閱讀(6949) 評論(1)

  無為而治:兒子奉旨勸老子少喝酒卻被老子打屁股

  「蕭規曹隨」,說的就是曹相國謹遵蕭相國制定的法規,喝酒也能治天下的故事。曹參,秦末泗水沛縣(今屬江蘇)人,秦時任沛縣獄掾,執掌刑獄之事,與蕭何同縣為吏,漢時繼蕭何之後任漢朝第二任相國。他與漢高祖劉邦一起出生入死打天下,為漢朝的建立立下了汗馬功勞。據《史記.曹相國世家》記載:「參功:凡下二國,縣一百二十二;得王二人,相三人,將軍六人,大莫敖,郡守,司馬,侯,御史各一人。」他攻城略地,所向披靡,身被創傷七十餘處。在論功行賞時,因劉邦認為蕭何是「功人」,其餘是「功狗」,所以他名列蕭何之後,排第二位,被封為平陽侯。漢五年(公元前202年),劉邦奪齊王韓信印,改其為楚王后,即封曹參為齊丞相,派去輔佐新任齊王的長子劉肥。

  曹參到了齊國後,便召集長老和儒生,徵求「安集百姓」的辦法,眾人各言其是,百家爭鳴,卻無定策。爾後,曹參聽說膠西蓋公善長黃老之術,即派人執厚禮請蓋公出山。蓋公一語道破濟世之術:「治道貴清靜,而民自定。老子說:『不欲以靜,天下將自正。』」這治世的道理,貴在清靜無欲。也就是應按照自然規律,順其自然地發展,不要刻意去改變它。只要順其自然,萬事萬物就會平靜地生長發展,天下萬民就會自然安定。這就是蓋公用黃老之術對曹參的點撥。曹參在齊為相九年,按照黃老「無為而治」的思想,制定各項不擾民政策,故齊地大治,齊國百姓過上了安穩太平的日子。所以,齊國百姓都稱曹參為賢相。

  漢惠帝二年(公元前193年),漢相國蕭何去世,曹參繼任。曹相國上任後,沒有「新官上任三把火」搞新花樣,而是繼承蕭相國的安邦國策,「舉是無所變更,一遵蕭何約束」。與此同時,曹參還從郡國官吏中提拔老成持重的人做丞相助手,貶斥那些說話行文苛刻深求,只重虛名,不務實事的官員。在解決了治國方略和執行政策的幹部後,曹相國就開始喝酒治天下了。「日夜飲醇酒。卿大夫之下吏及賓客見參不事事,來者皆欲有言。至者,參輒飲以醇酒。間之,欲有所言,復飲之,醉而後去,終莫得開說,以為常。」(見《史記.曹相國世家》)這裡說的就是曹相國沒日沒夜地喝好酒。卿大夫以下的官員以及賓客見相國只喝酒不理事,來見他的人都想勸諫他。可只要客人一到,曹相國就拿出美酒來給他們喝,中間稍一歇息,有人想說點什麼,曹相國就又讓他們接著喝,直至喝醉後離去,始終沒人能開口勸諫。這樣都習以為常了。

  曹參為人寬緩能容,見人小過失,使替他掩飾遮蓋。相府中上下相親,安然無事。漢惠帝劉盈見曹相國如此情形,不由得有一些擔憂,疑心曹相國是不是看自己年輕,才如此疏散。於是,劉盈便對曹參的兒子中大夫曹窋說:「你回去悄悄問問你父親,就說:『高皇帝剛剛去世,皇上繼位不久,全仰仗您維持,現在您卻只知飲酒,無所事事,如何能思慮天下安危?』不過,你要記住,千萬不要說是我讓你問的。」曹窋趁洗沐休假之日回家,在陪父親聊天時,順便把惠帝的意思變成自己的話來勸說父親。曹參一聽大怒,立馬打了兒子二百板屁股。說:「趕快進宮去盡你的職責吧!天下大事,也是你可以亂說的嗎?」上朝時,惠帝責備曹參:「上次曹窋是遵照我的意思來規勸您的,為何要責罰他?」曹參立刻脫帽謝罪,並說:「請陛下想一想,在聖明英武上,您和高皇帝誰強?」惠帝說:「我怎敢與先帝相比。」曹參又說:「陛下看我與蕭何誰更賢能?」惠帝說:「您的才能好像也不如蕭何。」曹參說:「對啊,陛下這番話很對!高皇帝與蕭何平定天下,明訂法令,具備規模。如今只需陛下垂拱在朝,臣等謹守各自職責,遵循原有法度而不隨意更改,便算是承繼先人了。難道還想勝過一籌嗎?」惠帝說:「那好,您繼續享受美酒去吧!」

  曹參為漢相國三年,謹守蕭何之法度,並運用黃老「無為而治」之術來掌握政策,治理國家。他以平和的心態分析存在的問題,以平靜平緩的方法處理出現的矛盾,為未來的「文景之治」奠定了基礎,開啟了「無為而治」的先河。

  漢惠帝五年(公元前190年),曹參病逝(生年不詳)。

  「無為而治」的核心思想是:「我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無欲而民自朴。」當然,「無為」不是「不作為」。而是不要整天去琢磨如何教育、指揮和折騰老百姓,只要百姓遵守法度,該做什麼做什麼,就行了。這樣,你不去折騰,百姓的品行自會端正;你不去擾民,百姓的生活自會富裕;你不去腐敗,社會的風氣自會純樸。「聖人無常心,以百姓心為心。」就是這個道理。

  曹參先把這一學說試用於齊國,後又成功地運用於整個國家的治理。漢初的幾任皇帝,恪守如一,曆數十年不變。結果,糧倉里的糧食堆滿了,國庫里串錢的繩子爛掉了。漢初有民謠唱:「蕭何定法律,明白又整齊;曹參接任後,遵守不偏離。施政貴清靜,百姓心歡喜。」這就是中國歷史上著名的「蕭規曹隨」。司馬遷在《史記.曹相國世家》中是這樣評論曹參的:「參為漢相國,清靜極言合道,然百姓離秦之酷後,參與休息無為,故天下俱稱其美矣。」就是說,身為漢朝相國的曹參,以清靜無為的方法治國,極合黃老之道。在百姓經歷了秦的橫徵暴斂、嚴刑酷法之後,曹參能讓人民休養生息,不去瞎折騰。所以,天下都讚揚他的美德。

  看來,曹相國喝酒可不是因為貪杯,也不是貪官污吏的花天酒地,曹相國喝酒自有喝酒的道理。本來,喝酒與治國是風馬牛不相及的,可曹相國卻把這兩個毫不相干的事情通過「無為而治」,運用得如此嫻熟,並開創了「蕭規曹隨」、「無為而治」,喝酒治天下的先例。這讓人不得不對曹相國佩服倍至,不得不對黃老「無為而治」的思想肅然起敬!


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