無為而治：兒子奉旨勸老子少喝酒卻被老子打屁股

　　無為而治：兒子奉旨勸老子少喝酒卻被老子打屁股

　　「蕭規曹隨」，說的就是曹相國謹遵蕭相國制定的法規，喝酒也能治天下的故事。曹參，秦末泗水沛縣（今屬江蘇）人，秦時任沛縣獄掾，執掌刑獄之事，與蕭何同縣為吏，漢時繼蕭何之後任漢朝第二任相國。他與漢高祖劉邦一起出生入死打天下，為漢朝的建立立下了汗馬功勞。據《史記.曹相國世家》記載：「參功：凡下二國，縣一百二十二；得王二人，相三人，將軍六人，大莫敖，郡守，司馬，侯，御史各一人。」他攻城略地，所向披靡，身被創傷七十餘處。在論功行賞時，因劉邦認為蕭何是「功人」，其餘是「功狗」，所以他名列蕭何之後，排第二位，被封為平陽侯。漢五年（公元前202年），劉邦奪齊王韓信印，改其為楚王后，即封曹參為齊丞相，派去輔佐新任齊王的長子劉肥。

　　曹參到了齊國後，便召集長老和儒生，徵求「安集百姓」的辦法，眾人各言其是，百家爭鳴，卻無定策。爾後，曹參聽說膠西蓋公善長黃老之術，即派人執厚禮請蓋公出山。蓋公一語道破濟世之術：「治道貴清靜，而民自定。老子說：『不欲以靜，天下將自正。』」這治世的道理，貴在清靜無欲。也就是應按照自然規律，順其自然地發展，不要刻意去改變它。只要順其自然，萬事萬物就會平靜地生長發展，天下萬民就會自然安定。這就是蓋公用黃老之術對曹參的點撥。曹參在齊為相九年，按照黃老「無為而治」的思想，制定各項不擾民政策，故齊地大治，齊國百姓過上了安穩太平的日子。所以，齊國百姓都稱曹參為賢相。

　　漢惠帝二年（公元前193年），漢相國蕭何去世，曹參繼任。曹相國上任後，沒有「新官上任三把火」搞新花樣，而是繼承蕭相國的安邦國策，「舉是無所變更，一遵蕭何約束」。與此同時，曹參還從郡國官吏中提拔老成持重的人做丞相助手，貶斥那些說話行文苛刻深求，只重虛名，不務實事的官員。在解決了治國方略和執行政策的幹部後，曹相國就開始喝酒治天下了。「日夜飲醇酒。卿大夫之下吏及賓客見參不事事，來者皆欲有言。至者，參輒飲以醇酒。間之，欲有所言，復飲之，醉而後去，終莫得開說，以為常。」（見《史記.曹相國世家》）這裡說的就是曹相國沒日沒夜地喝好酒。卿大夫以下的官員以及賓客見相國只喝酒不理事，來見他的人都想勸諫他。可只要客人一到，曹相國就拿出美酒來給他們喝，中間稍一歇息，有人想說點什麼，曹相國就又讓他們接著喝，直至喝醉後離去，始終沒人能開口勸諫。這樣都習以為常了。

　　曹參為人寬緩能容，見人小過失，使替他掩飾遮蓋。相府中上下相親，安然無事。漢惠帝劉盈見曹相國如此情形，不由得有一些擔憂，疑心曹相國是不是看自己年輕，才如此疏散。於是，劉盈便對曹參的兒子中大夫曹窋說：「你回去悄悄問問你父親，就說：『高皇帝剛剛去世，皇上繼位不久，全仰仗您維持，現在您卻只知飲酒，無所事事，如何能思慮天下安危？』不過，你要記住，千萬不要說是我讓你問的。」曹窋趁洗沐休假之日回家，在陪父親聊天時，順便把惠帝的意思變成自己的話來勸說父親。曹參一聽大怒，立馬打了兒子二百板屁股。說：「趕快進宮去盡你的職責吧！天下大事，也是你可以亂說的嗎？」上朝時，惠帝責備曹參：「上次曹窋是遵照我的意思來規勸您的，為何要責罰他？」曹參立刻脫帽謝罪，並說：「請陛下想一想，在聖明英武上，您和高皇帝誰強？」惠帝說：「我怎敢與先帝相比。」曹參又說：「陛下看我與蕭何誰更賢能？」惠帝說：「您的才能好像也不如蕭何。」曹參說：「對啊，陛下這番話很對！高皇帝與蕭何平定天下，明訂法令，具備規模。如今只需陛下垂拱在朝，臣等謹守各自職責，遵循原有法度而不隨意更改，便算是承繼先人了。難道還想勝過一籌嗎？」惠帝說：「那好，您繼續享受美酒去吧！」

　　曹參為漢相國三年，謹守蕭何之法度，並運用黃老「無為而治」之術來掌握政策，治理國家。他以平和的心態分析存在的問題，以平靜平緩的方法處理出現的矛盾，為未來的「文景之治」奠定了基礎，開啟了「無為而治」的先河。

　　漢惠帝五年（公元前190年），曹參病逝（生年不詳）。

　　「無為而治」的核心思想是：「我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自朴。」當然，「無為」不是「不作為」。而是不要整天去琢磨如何教育、指揮和折騰老百姓，只要百姓遵守法度，該做什麼做什麼，就行了。這樣，你不去折騰，百姓的品行自會端正；你不去擾民，百姓的生活自會富裕；你不去腐敗，社會的風氣自會純樸。「聖人無常心，以百姓心為心。」就是這個道理。

　　曹參先把這一學說試用於齊國，後又成功地運用於整個國家的治理。漢初的幾任皇帝，恪守如一，曆數十年不變。結果，糧倉里的糧食堆滿了，國庫里串錢的繩子爛掉了。漢初有民謠唱：「蕭何定法律，明白又整齊；曹參接任後，遵守不偏離。施政貴清靜，百姓心歡喜。」這就是中國歷史上著名的「蕭規曹隨」。司馬遷在《史記.曹相國世家》中是這樣評論曹參的：「參為漢相國，清靜極言合道，然百姓離秦之酷後，參與休息無為，故天下俱稱其美矣。」就是說，身為漢朝相國的曹參，以清靜無為的方法治國，極合黃老之道。在百姓經歷了秦的橫徵暴斂、嚴刑酷法之後，曹參能讓人民休養生息，不去瞎折騰。所以，天下都讚揚他的美德。

　　看來，曹相國喝酒可不是因為貪杯，也不是貪官污吏的花天酒地，曹相國喝酒自有喝酒的道理。本來，喝酒與治國是風馬牛不相及的，可曹相國卻把這兩個毫不相干的事情通過「無為而治」，運用得如此嫻熟，並開創了「蕭規曹隨」、「無為而治」，喝酒治天下的先例。這讓人不得不對曹相國佩服倍至，不得不對黃老「無為而治」的思想肅然起敬！