分享：沒學過佛法的人對於什麼是善、什麼是惡是很難有正確認識的

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來源：凈土釋疑網 錄入時間：2015-12-15 16:55:54 關鍵字：好高騖遠，善惡標準，學十善業道經，學地藏經，孝道，分享，共修分享，體會分享，內憂外患，談玄說妙 【 點擊數：120 】 【字體： 大 中 小 】 【 收藏 】【 列印文章 】

摘自凈宗經教（佛陀教育）網「學佛共修」修學體會 2015年12月15日

沒學過佛法的人對於什麼是善、什麼是惡，是很難有正確認識的

頂禮恩師上凈下空師父上人！

尊敬的網站共修系統的老師們，諸位同修大德師兄好！阿彌陀佛！

　　《十善業道經》，是佛法修學的基礎，教我們怎樣積德修善。讓我們自己明了在日常生活中應如何修學，而且要幫助社會大眾了達因果。了達因果的目的，使人人懂得斷惡修善。

　　人的行為有善的、有惡的。什麼是善？什麼是惡呢？有人說：對我有好處是善，反之是惡。在不同人的眼裡，站在不同的立場，善、惡的標準也就不一樣。因此，什麼是善，什麼是惡，對於沒有學過佛法的人，是很難正確認識的。所以首先要知道「何為善、惡」。

　　關於「善、惡」的定義，在《十善業道經》里講得非常清楚。

　　「業」有三大類：身業，語業，意業。細分為十條，即：

　　「身業」三條：殺生，偷盜，邪淫。

　　「語業」四條：妄語，兩舌，綺語，惡口。

　　「意業」三條：貪，嗔，痴。

　　此十條我們犯了，則為造十惡，反之則為十善。

「貪、嗔、痴」是人類社會一切不安定的根源，只要人類存在著「貪、嗔、痴」，人類社會就不得安寧。

　　假如「貪、嗔、痴」少一點，社會的安定因素就會多一點。

　　所以，要想改善社會，首先要改善人心，不能光從社會制度下手。光從社會制度上下手，這是枝末，而不是根本；只有從人心上來改善，這才是根本的。

　　《大學》中就著重要從「修身」上著手。修身，是注重自身的修養。對「修身」又提出四個內容：就是「正心、誠意、格物、致知」。「正心、誠意」是改造思想，去掉自己的「貪嗔痴」。一個人只有經過對自我生命的改造，才能談得上「齊家、治國、平天下」。反之，假若我們沒有「修身」的基礎，既使家庭事業有成，但最終的結果都是很糟糕的。

　　人類想要建立安定的社會，就得奉行「十善」。佛經里講，轉輪王出世（轉輪王是印度理想的君主，就如中國歷史上的黃帝、堯、舜一樣），以十善治理國家，他們的法律就是「十善」，教化人民按照「十善」去做。如果整個社會都能奉行「十善」，「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不痴」，我們想一想，這樣的社會將是一個什麼樣的社會呢？！

　　因此，只要有一個人信佛，一個人修「十善」，社會就會有一份安定因素；有兩個人，就會有兩份安定因素；有三個人乃至更多的人，就會有許多安定因素……如果所有的人都能奉行「十善」，那麼這個世界就是極樂世界，就是人間凈土，就是太平盛世了。

　　以下是末學在學習中的一些深刻體會：

　　一、《十善業道經》是整個佛法的大根大本。不僅釋迦牟尼佛教化眾生是依這個根本，十方三世一切諸佛如來，無不依此「十善」大地，建立一切佛法；換句話說，離開「十善」，就沒有佛法。大家想想，對不對？

　　我們要學佛，離開「十善」，我們不是學佛法。由此可知，起心動念、言語造作，念念都與十善相應，你是在學佛，你是在修學佛法。無論你修學哪一個法門、哪一個宗派，「十善」像大地一樣，你的法門、宗派就像高樓大廈一樣，你都是建立在地面上。沒有地，你到哪裡去建立？

　　佛把「十善」比喻作大地，一切佛法建立在這個基礎上，一切佛法也依這一個基礎而得究竟圓滿。

　　「十善業」為什麼做不到？我們不肯、不願意過貧苦的生活，貪圖物質上的享受，這就壞了。「貪圖」是貪心，十善裡頭要不貪、不嗔、不痴，你這個貪心在作祟，那就沒有法子，你的「十善業」就修不成。

　　所以一定要斷貪心，於世出世間一切法不貪；再惡劣的環境，無論是物質環境、人事環境，決定沒有嗔恚心；不貪、不嗔，這是大定；不痴是智慧，對於世出世間一切法，性相、理事、因果，樣樣都清楚，樣樣都明了，不痴。「身三」、「口四」自然就做得很圓滿，哪裡會有過失？！

　　如果不從「斷貪瞋（嗔）痴」、「遠離貪嗔痴」下手，「十善」恐怕在這一生很難做到；換句話說，你連作人的基礎都沒有，其他什麼都不必談了，學佛只不過是跟佛法結個緣而已，佛法殊勝的功德，你是一絲一毫都得不到。

　　二、修行不能成就的原因，不單是現前，現前不能成就的人多了，太多太多了；古時候修行人，也是成就的人少，失敗的人多。原因在什麼地方？內有煩惱，外有誘惑，這真的叫「內憂外患」。內裡面自私自利、貪嗔痴慢，這是「內」；外面有名聞利養、有五欲六塵誘惑，迷得太深，迷得太重，深深的執著不能放下，你怎麼得了！

　　佛在經上常常提醒我們，「財色名食睡」，這叫「五欲」，「地獄五條根」。你貪著一條你就會墮地獄，五個都貪，還得了！又貪名、又貪利、又貪地位、又貪權力、又貪女色、又貪財寶，非墮地獄不可！這些話時時刻刻提醒自己，世間一切都是假的，一定要看破、放下。

　　三、佛說：「信為道元功德母。」信心的建立很不容易，千萬不要以為我們學佛、信佛，是真的相信佛說的法了嗎？不見得。我們現在算是知道了。是不是真的知道？沒有；充其量只可以說現在我們聽說了，並不能真信。如果聽說就真信，就回頭了。換句話說，一定要離「貪嗔痴」，這才是真信；如果不離十惡，只可以說聽說，聽佛菩薩有這麼一個說法，還不能完全相信。為什麼不信？沒有做到。信，哪有做不到的？！信，決定做得到；沒有做到，就證明你不信，只能說你聽說而已。

　　凈宗修學，「信願往生」，頭一個條件是「信」；凈土的三個條件叫「三資糧」，大家都很熟悉「信、願、行」。「信」沒有，「願」、「行」都是假的。所以在修學中一定要時時刻刻檢查自我，「不怕念起，就怕覺遲」。

　　四、修行必須從實際問題入手，談「玄」、說「妙」沒有任何意義。比如說偷盜：師父上人說這個「偷盜」，大家容易懂，就是習慣佔便宜的念頭，這個念頭是盜心。占別人的便宜；占公家的便宜；在寺院里占常住的便宜，太容易犯了。拿起常住的電話跟朋友聊天，都是偷盜，誰懂這個道理？懂得的人太少了。而且看到大家好像都占常住的便宜、都占別人便宜，看成習慣了，都覺得這是理所當然的，不知道後果嚴重。這是很嚴重的一個問題，我們往往把它疏忽掉了。

　　通過學習，落實在生活中，我現在買菜、生活用品等不刻意講價，不在像以前一樣挑挑揀揀，東西能吃、能用就行。真的是心態一變，輕鬆一片。

　　「修行」就是在持續的學習中平衡工作與家庭、無常與慾望、喜怒哀樂……在錯綜複雜的關係中尋求平衡，反而更能讓我們看清生活的真實面目，放下萬緣，老老實實求生凈土。

　　以上就是末學在學習《十善業道經》中的最深的體會。有不妥之處，懇請師父上人、諸位老師，同修大德批評指正！

　　無限感恩共修平台的各位大德們辛勤的付出！至誠頂禮感恩！

　　阿彌陀佛！

　　學號：B01515

　　2015 年12月10日

千錯萬錯，只有自己的錯

尊敬的上凈下空恩師，尊敬的胡老師，阿彌陀佛。

　　學習胡老師的《弟子規》課程。每一集只看了３到５遍，看的時候很感動，很有躍躍欲試的心態。可是一要離開講座，煩惱習氣又來了，把《弟子規》給忘記了，提不起來了，就再把文字教材做一遍筆記，反思自己還是沒有重視，沒有像老師一樣把《弟子規》當作生活。定在《弟子規》上，《弟子規》就是生活，生活就是《弟子規》。常常夾雜，學了四個月了，還是沒有寫出修學報告，其中肯定的就是自己的懈怠、懶散、因循退縮，沒有發起大心來對治，還抱著這個毛病不放。

　　胡老師說的一天發現不了別人二十條優點、找不出自己二十條缺點，這一天就白過了。我就試著這樣去做，剛開始時沒有記錄下來，感覺也看不到別人幾條優點，好像自己缺點也不多，心太粗了，沒當回事。再試著用個記錄本，每天晚上回憶別人的優點，發現自己的缺點錯誤，從自己的家人開始，到工作中的人和事，記下來，一開始也就只能看到別人的優點五六條，自己的缺點三五條，還是不多。寫下來後，自己看看，反思反思，確實對自己帶來好處，知道自己錯了，再用《弟子規》對照，知道錯在哪裡，怎麼去改正。決心改正，下次不再犯同樣的錯，但是還會犯，這時就有警覺了，知道自己錯誤的時間短了，程度也會小點。知道錯了就向別人懺悔認錯。體會到這是一個好辦法，老實從記下別人優點和自己缺點開始，改正錯誤是一件人生最愉快的事。別好高騖遠，自我感覺良好，這就完了。

　　務要日日知非、日日改過。一日不知非，即一日安於自是；一日無過可改，即一日無步可進。天下聰明俊秀不少，所以德不加修、業不加廣者，只因「因循」二字耽擱一生。

　　不知道別人的優點就不知道感恩，不知道自己的缺點就不知道改過。「學佛」就是「改過」，「改過」才算學佛。落實在感別人的恩，改自己的過。

　　「三世諸佛，凈業正因」，第一福就是「孝養父母」。《弟子規》第一條也是「首孝弟」。可見最好的途徑、最穩妥的手段、最方便的竅門，就是回到父母身邊，從父母身邊練起，把自己的髒心爛肺，陶冶乾淨。

　　不真干不知道，還覺得自己這幾十年挺孝順的。一對照《弟子規》，就把自己給照出來。媽媽有個腰酸的毛病，有好多年了，我也沒什麼反應，也不知道怎麼幫助媽媽，沒有拿出行動來。學了胡老師回家孝養父母的事，我也來。也不會給媽媽按摩，先從肩酸開始揉，再揉到腰，就發現自己什麼都不會了，胡亂揉按。才按摩了幾分鐘，就手酸了，沒耐心了。知道自己不行了，這一點小事都做不好，這哪是在孝父母，分明是自己考試不及格。「不力行，但學文；長浮華，成何人」。發心第二天，一定要學點按摩的內容。再給媽媽去按摩就有針對性了。一定要把媽媽的腰痛給按摩好了，邊學邊做，真是佛菩薩保佑，大約兩個星期，媽媽的腰痛就好了很多，這給了我很大的信心。

　　同時在晚上按摩時陪爸媽說說話。媽媽有個四十年的老毛病，經常流鼻涕，每天都要用掉十幾塊小毛巾，我也習以為常了，不但沒體會到媽媽的痛苦還說風涼話，心裡根本沒有媽媽。這幾天按摩時，媽媽就說了是因為生我的時候，冬天洗尿布，敲開了冰就直接冷水洗，就落下了這個毛病，我才知道是這麼回事。原來都是為了我，父母對我們的恩德太大了，我還有什麼好傲慢的，還有什麼好抱怨的，還能對父母發脾氣嗎？！我只有學好怎麼幫助媽媽，心裡真放著父母，每天晚上給媽媽按摩，早上給媽媽熬好姜燙，看著媽媽一天比一天好轉，自己很欣慰。

　　孝父母，自己得的利益最大，根本就不是我去孝父母，實在是父母愛我們的心是無私的，對我們的關心是說不盡的。是自己覺悟太遲了。

　　在父母身邊學會了和顏悅色，心意柔軟了，自己在父母面前永遠是孩子；學謙卑；學父母的勤勞樸素、寬容大度。慢慢品味，學不完。學放下自己，還能對人不恭敬嗎？和父母為我們做的相比我才做了一點點，不值一提。老老實實聽父母的話，向父母學習，體會父母的心。

　　怎樣報答父母的恩德？唯有改自己的過、感別人的恩。只有在日常生活中落實《弟子規》，做出一個學佛人的好樣子，信願念佛，自己成就了，父母才得真實利益。

　　以上是慚愧學生粗淺的學習報告，懇請諸位善知識批評指正！

　　感恩頂禮上凈下空恩師！

　　感恩胡老師！

　　感恩共修系統諸位老師、同修！

　　阿彌陀佛！

　　慚愧學生b00872 敬呈。

　　２０１５年１２月１２日

一天也不能離開經教，從現在開始、從當下開始努力

阿彌陀佛！

頂禮凈空老法師！

尊敬的學佛共修系統的老師以及各位同修們：

　　首先非常感恩學佛共修系統的老師給我們提供的這個修行平台！但由於我個人嚴重的懈怠、懶散，《學佛入門》遲遲未能完成學習。學習完了之後，又想等我能改掉一點自己的煩惱、習氣才寫學習報告。一直到現在我也沒能改掉一點，但是已下定決心從現在開始一定要改掉自己的煩惱、習氣。

　　好像是2011年「五一」媽媽去小姨家，小姨給了一些凈空法師講經的光碟和一些書籍給媽媽拿回家看。同年國慶節我回家，媽媽先是放了《傳統文化學習論壇》的光碟給我看，還念念地跟我說：「不要做壞事，真的有報應的……」聽著論壇上30多位老師的報告，我相信：「善有善報，惡有惡報。心善，改變自己從孝，身體的疾病就能好以及能改變厄運。」也是從那個時候開始「認識」了凈空老法師，以及蔡禮旭、胡小林等幾位老師。回家後就經常在網上搜一些關於佛教的知識來看。早些時候就是先看了一些關於「輪迴」的科學知識。知道了：原來人真的有前世、前前世……還有就是看一些往生的視頻。我心裡很歡喜：「原來真的有極樂世界呀！」

　　在這之前，我一直以為宗教只是一小部分人的信仰問題。從小記事時起，我有時會仰望著天空想：「天的那一邊會不會有另外一個世界，人真的是不是死了以後就什麼也不知道了……」想著人死了以後就什麼也不知道了，我就會哭起來，但有時也會想自己跟別人不一樣，我死了以後「不會死」。自從知道真的有極樂世界，內心深處一直就很歡喜。

　　再後來就是經常看凈空法師講經的一些文字，也很幸運看到了「凈土釋疑網」。但我看經文經常都是吾圇吞棗，有些甚至只看一些如加粗或變文字顏色划出來的重點。有時僅僅是凈空法師講經的一兩句話，也能讓我法喜一兩天，煩惱和習氣稍稍改了一點點。過了一兩天，又恢復了原來的面目。

　　我看凈空法師講經的文字，也不是天天看，有空就一天看一下；有時幾天甚至好長一段時間都沒有看。看了以後就下定決心一定要改掉自己的煩惱習氣，經常都是想著：從明天開始，從什麼什麼時候再開始努力。到了「明天」開始努力一下了，覺得太辛苦了，又想著再放縱自己一下，到什麼什麼時候一定要開始努力了。就這樣，一天一天就這樣空過了，幾年的時間就這樣過去了。有時也覺得自己在欺騙佛菩薩，無臉面對凈空老法師；但有時又覺得佛菩薩和凈空老法師會原諒自己的。上初中的時候，對於學習我也是這樣，總是想著從明天開始，從什麼什麼時候再開始努力，最後初中畢業只能去上個技術學校。

　　吃素也是這樣。去年剛過完年，爸爸糖尿病血糖高降不下住院，我回去看爸爸，當時女兒已經半歲多了。回來以後我就跟先生說，我決定吃素。因為先生不信佛，當時女兒半歲多了，也還在吃奶，他只是冷冷地說：你自己看著辦吧！這樣每天跟家人分開煮東西，吃素了一段時間。後來想到凈空法師說的，恆順眾生；要是斷了眾生的法身慧命這個罪過比什麼都重……我怕家人因為看到我吃素，覺得學佛不能吃肉不學佛了，這樣我的罪過就重了。就這樣，我又跟家人一起裝模作樣吃肉，但都是吃肉邊菜的多。2014年6月中旬我又出來工作了，每天中午公司的工作餐都是兩素一肉。我都是把肉菜倒掉了，只吃素菜和肉邊菜。也都是每每堅持一段時間，又「放縱」自己吃一次肉。

　　感覺人的煩惱、習氣真的很難改掉，還有就是這個世界處處充滿著「誘惑」。我現在不敢跟身邊的同事和朋友說我學佛，因為佛的教誨我做不到，我怕我敗壞佛的名義。不像剛開始遇到佛法的時候，總是跟別人說佛法好，我要學佛。

　　我一直沒有注意到這個「學佛共修」平台，也是今年初才發現的。剛開始看「註冊須知」的時候我不敢註冊，我怕我做不到註冊須知上的幾條，這樣我就打妄語了。這樣又過了一段時間，覺得不能再這樣空過了，2015年6月9日就決定註冊。剛開始註冊的幾天，稍微改變了一點。但沒過幾天，就又想著到明天或到什麼時候再開始努力。學習也就斷斷續續，久久都沒有完成學習。還有我福薄，有時想開始努力了，工作又忙起來。白天上班，女兒又小，每天晚上下班回家都要忙到10點多才搞清楚。等忙完家務事，女兒又是天天晚上玩到12點多才睡。特別是這一個多月來先生去外地，中午下班我要去買菜，買完菜回來，一睡個午覺又到下午兩點多起來又要上班了。在公司中午休息有宿舍，我在辦公室不去宿舍休息，就是想著眯一下眼我就抓緊時間學習。以前都是我一個人在辦公室休息，今年夏天時，有一個同事也不去宿舍休息了，中午就在辦公室的沙發休息了，我有時休息一下起來都要輕手輕腳的。我也想著每天能5點起床學習上一個多小時，但從來都沒有做到過一天，總是怕自己不夠睡。特別是這段時間天氣開始變冷了，早上五點鐘醒來根本就不想起床。真是忙的時候想學習，不忙的時候又不想學。真正想學習的時候又是障礙、誘惑種種。

　　通過學佛入門的學習，我認識到：

　　1　、佛教是教育，是釋迦牟尼佛對九法界眾生最至善圓滿的教育。

　　凈空法師：「佛教沒有迷信，佛教不是宗教，是佛陀的教育。我們現在大學裡頭博士、碩士、學士，三個學位；佛陀教育也有三個學位，第一個叫『佛陀』，第二個叫『菩薩』，第三個叫『阿羅漢』。我們跟佛是師生的關係，和菩薩是同學的關係。」

　　2、學佛從哪裡學起？必須從小乘學起。

　　中國傳統文化已經丟了兩三百年，特別是我們這一代人，根本就不懂什麼「五倫」、「五常」、「四維」、「八德」，連最最基本的要「孝順父母」都不知道，還談如何學佛？

　　佛在《佛藏經》上說，「佛子不先學小乘後學大乘，非佛弟子」。

　　凈空法師：「到了唐朝中葉，中國這些祖師大德不依小乘學了，怎麼辦？「儒」跟「道」代替小乘，很好！「儒」、「道」是中國本土的小乘，我們學習起來非常方便。效果怎麼樣？我們看這一千三百年，這一千三百年當中大乘八個宗，世世代代都有祖師大德出現，證明可以代替，可以用「儒」跟「道」代替，直接學大乘。那麼這個事實告訴我們，這個做法沒錯。可是到今天問題來了，全學的是大乘，小乘不學了，「儒」跟「道」不學了，這就脫節了。所以大乘在這一百年當中，人才跟過去相比相差太遠了。我們知道人是教得好的，為什麼這個時代人才少，那個時代人才多？教的，教的很如法了。現在雖有人教，把戒律疏忽掉了，沒有戒，就沒有佛了，只有佛的經教；用現代話說，只有佛的知識，沒有佛的實質，佛法當然就衰了。」

　　每次看著凈空老法師的法相，我就在心裡暗暗告訴自己：萬緣放下，一心專念。但境界現前，又忘得一乾二淨，煩惱習氣根本控制不住……原來是沒有根、沒有基礎，沒有天天熏習。

　　3、凈宗學人必須修學的五個科目。

　　第一個就是「凈業三福」。

　　凈空法師：「凈業三福」第一條：「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。」前面兩句是「根之根」，後面兩句「本之本」。這一條做不到，後面全沒有了。

　　我們要恢復性德，要想超越輪迴、超越十法界，「孝養父母」這四個字重要！如果這個根基疏忽了，在佛法無論修學哪一個法門，都不能成就。像我們蓋房子一樣，不管蓋什麼式樣，不管蓋的是高、蓋的是矮，這是地基、這是基礎。你沒有基礎，你決定不能成就。「孝道」要誰來教你？要老師。所以「佛法是師道」，「師道」建立在「孝道」的基礎上。

　　師承的重要性。這個承傳雖然在中國有兩千多年的歷史，效果還是很殊勝，值得我們在教學當中深深的來思考，不應該把它捨棄。中國古老的東西，裡面有許許多多好東西，正如同佛陀的教學一樣。對老師決定有信心，沒有懷疑，只聽他一個人的，他絕對負責把你帶出來。

　　佛菩薩怎麼教，我們就怎麼做；老師怎麼教，我們就怎麼做。想想當今世界上，還有哪個人像凈空老法師一樣年近九旬，還天天苦口婆心地勸導我們？想到凈空老法師，我也會淚流滿面，但我就是沒能真聽話、真干，我覺得我愧對佛菩薩、愧對凈空老法師、愧對共修系統的老師、愧對虛空法界的一切眾生……

　　第二個是「六和敬」。

　　第三個是「戒定慧三學」。

　　第四個是菩薩的「六度」。

　　第五個是「普賢菩薩十願」。

　　4、三皈。

　　「皈依佛、皈依法、皈依僧」，就是皈依自性覺、皈依自性正、皈依自性凈。自性覺而不迷，正而不邪，凈而不染。

　　從現在起，我再也不說從什麼什麼時候開始了，就從現在開始。從現在開始一直到阿彌陀佛來接引我：至誠恭敬，對每一位眾生、萬事萬物；什麼都不用去想，把一切都交給阿彌陀佛安排（感覺現在放不下的只有女兒，把女兒也交給阿彌陀佛安排，只有交給阿彌陀佛安排才放心）；每天一不用腦子想事情的時候就念佛；給身邊的人做個好樣子；教育好女兒。

　　「一門深入、長時熏修」，跟著凈空老法師學習，跟著共修系統的課程循序漸進地學習。我覺得我經常懈怠、懶散，是因為沒有能天天看凈空老法師講經，特別是境界現前，煩惱、習氣根本控制不住。

　　老法師講經的時候說過，每天最少也要保持四個小時的學習時間，才能保證自己不退轉。每天早上最晚也要五點鐘起床，鬧鐘響了或者醒了就馬上起來，不能有一點點懶惰。要做什麼事情的時候就馬上去做，不能拖拉。不要總是怕自己辛苦，這個身體根本就不需要去理會它。

　　此生是我在娑婆世界的最後一生，下次再來的時候一定是乘願再來。

　　以上是本人的一點粗淺報告，請共修系統的老師幫忙指正！

　　阿彌陀佛！

　　無限感恩共修系統的老師們！

　　慚愧弟子a01135敬呈

　　2015年12月12日

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