西門媚:一個時代,兩套片子
文 | 西門媚
剛剛看到這個展覽的時候,心裡不免有點失望。我本來期待看到更多的照片。李振盛,這位從上世紀六十年代就開始悄悄記錄的攝影者,他為一個時代留下了最寶貴的影像。我們現在常常見到的一些著名的歷史照片,就來自他。1940年出生的李振盛,1963年畢業於北京電影學院攝影系,之後,在《黑龍江日報》做了20年的攝影記者。在這期間,他如一般的報社攝影記者一樣,拍攝了大量的工作所需的「新聞圖片」,但他跟同時代的攝影記者不同的是,他還悄悄拍攝了另一套片子。這另一套片子,記錄下了一個時代的另一面,被隱蔽的那一面。
▲李振盛
這些作品,讓他成為了一個真正的秘密的記錄者。直至80年代,他才能把它們拿出來。他的同事才發現,李振盛用數萬張底片拍下的是整個歷史,而「聽話的」攝影記者拍下的是一半。1987年12月,李振盛的20幅文革系列專題照片以《讓歷史告訴未來》為題,在「艱巨歷程」全國攝影公開賽中榮獲最高獎——系列新聞照片大獎。2003年,英國菲頓出版社以英語、法語、德語、義大利語、西班牙語等語種出版的李振盛反映文革的攝影集《紅色新聞兵》,被評為世界最佳攝影畫冊,之後,相關的攝影展《讓歷史告訴未來》在全球巡迴展出。但我們要看到這些作品並不容易,在網上能看到一些,但畢竟跟在線下觀看,感覺很不同。所以,當我發現成都東郊記憶公園正在舉辦《時間的河——李振盛攝影六十年回顧展》,既驚且喜,趕快去看。在這個展覽上,的確有好些上世紀六十年代的照片。最熟悉的一張,是他拍攝的名為《虔誠者》的作品。畫面上,一個衣服上、帽子上綴滿像章,右手握著「紅寶書」,左手摸著心臟,以示忠心的人。作品旁邊的標籤上,還有一點介紹,關於畫中人的現狀。我知道,李振盛前些年做過一個節目,追訪當年被攝對像。
這樣的作品讓現在的觀眾生出隱隱的喜劇感。比如在病房裡,一群身穿條紋病號服的病人,對著「主席像」揮舞「紅寶書」。準備下水的游泳運動員,赤著上身,穿著泳褲,手捧一本「紅寶書」,一齊閱讀。舞台上,來自非洲的黑人,穿著中式衣服,胸口戴著紅花,正在演唱「紅歌」。
李振盛作為一名攝影記者,他特別擅長拍攝大場面。那時候的器材遠沒現在的先進,他在空中,設想一個基準線,移動鏡頭,快速拍下幾張,沖洗照片的時候再合到一起,就能構成一個寬幅的大畫面。正好,那個時代,是一個大場面特別多的時代。
在這次的展覽上,能看到他拍攝的好些大場面,動輒就是幾萬,幾十萬人的大場面。各種被號召的集會,比如「誓師大會」,「動員大會」,「批鬥大會」,「紀念大會」等等。這些辭彙在今天已經很陌生,我們甚至不大能說出這它們代表的準確意思。但我們能明白,這是那個年代社會生活的最要構成部分,這些照片,也是當時媒體最需要的。
這些照片里,我們能看見數十萬人的「向紅太陽獻忠心」,有「歡迎金芒果」,有「哈爾濱三十萬群眾在紅衛兵廣場召開學習毛主席著作誓師大會」……這次我在展覽上看到的照片,大多都是當年李振盛的「職務作品」,是當時就能在媒體上刊出的。我此前在網上看到的李振盛的很多代表作品,在這個展覽上並未出現。
比如,六十年代的很多批鬥場面。那些被批鬥的人,胸前掛著巨大的牌子,腰背被壓成90度,周圍的人揮舞著「紅寶書」,揮舞著拳頭。也偶有被批鬥但不屈服的人,被人往嘴裡塞東西,被人激烈毆打。李振盛還拍過比「批鬥」、「遊街」更恐怖的鏡頭,比如槍斃行刑的場面。看他的兩類作品,我覺得有個現象很有意思。就是拍攝角度和構思的差異。那些為報社拍攝的照片,要麼場面宏大,每個人的個體特徵變得不重要了,難以區分;如果不是幾千幾萬人的大場面,只有十幾個人的,往往都是擺拍,為了表現一個宣傳所需要的主題,每個人的表情動作都服從一個主題,個人也是消失不見的。但他自己悄悄拍下來的那些作品,為未來留下的作品,則是完全不同的攝影風格。在那些作品上,受難者往往處在畫面的中央,受難者的表情動態,施害者的表情動態,都被鏡頭撲捉到,兩種極端的狀態,在畫面上形成極大的反差和張力。這樣的影像作品,不需文字,畫面已經傳達了豐富的信息。當年,李振盛悄悄拍下這些照片,悄悄沖洗,這些作品的底片,他藏在家裡的地板暗格里,再壓上一張厚重的桌子,在抄家和入五七幹校勞動時,都沒有被發現,這樣,才為今天人們了解那個時代,保存下了珍貴的圖像記錄。
▲1967年1月6日,文革高潮中李振盛(左2)與長春電影學院攝影系老同學在北京前門自拍留影
由於眾所周知的原因,這次展覽,如同國內的出版,還是被閹割得厲害。能看到的作品還是比較「主流」。當年的政治不正確,現在還是不正確。當年的非主流,現在仍然不主流。這些當年「非主流」的攝影圖片,要想在國內正式展出上,看到這些作品,幾無可能。既便這些作品缺席,這個展覽仍是值得推薦。當年這些能在媒體上刊登的照片,「主流」的照片,現在,也是不易得見。隔了幾十年,這些影像仍會讓人覺得震撼,何況管中窺豹,微言大義,一向是國人的強項。
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