神秘消失的至寶——傳國玉璽從大秦到大清的流轉,何日重見天日
「傳國玉璽」給後世人們留下了很多神奇的故事,被天下人共傳為「至寶」。幾千年來有關它的種種傳說無不充滿了神秘的色彩。這塊神秘的「至寶」的原型究竟是什麼?如今又在何處?
傳國玉璽的由來璽是封建時代皇帝的寶印。「璽」在秦以前尊卑通用,官、私印均可稱「璽」。漢蔡邕《獨斷》云:「璽者,印也;印者,信也。」到了秦始皇時,秦始皇下令鐫刻皇印,宣稱只有皇帝印才可稱璽,奉為天命的象徵。又獨以玉作為歷代帝王相傳之印璽,所以叫「傳國玉璽」,又稱「傳國璽」。
『傳國玉璽」取材於「和氏璧」。關於「和氏璧」的最早記載,見於《韓非子》、《新序》等書,記載的情節大致相同。
在春秋時期,楚國有一個叫卞和的琢玉能手,在荊山裡得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去見楚厲王,厲王命玉工查看,玉工說這只不過是一塊石頭。厲王大怒,以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死了之後,武王即位,卞和再次捧著璞玉去見武王,武王又命玉工查看,玉工仍然說只是一塊石頭,卞和因此又失去了右腳。武王死後,公元前690年,文王即位,卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,眼淚流幹了,到後來流出來的都是血。
文王得知後派人詢問原因,卞和說:「吾非悲刖也,悲夫寶玉而題之以石,貞士而名之以誑。」意思是說:「我並不是哭我被砍去了雙腳,而是哭寶玉被當成了石頭,忠貞之人被當成了欺君之徒。」於是,文王命人剖開這塊璞玉,見真是稀世之玉,於是命名為和氏璧。
司馬遷《史記》中記載,在和氏璧面世後,成為楚國的國寶,從不輕易示人。公元前283年,秦國聽說趙國有和氏璧,提出以15座城相交換,因趙弱秦強,趙國不敢怠慢,但又不情願,便派足智多謀的藺相如奉璧使秦。藺相如知道其中有詐,偷偷將和氏璧送回了趙國。但後來,和氏璧還是被秦國擁有,至於何時、如何被秦國擁有,史無記載。公元前237年,李斯在《諫逐客書》中說道:「今陛下致崑山之玉,有隨、和之寶。」「隨、和之寶」,即指「隨侯之珠」與「和氏之璧」兩件當時著名的寶物。很有可能,趙國是在不得已的情況下,畏懼秦國的強大,還是將和氏璧送給了秦國。
秦王嬴政一統天下,稱始皇帝。命李斯篆書「受命於天,既壽永昌」八字,咸陽玉工孫壽將和氏璧磨平,雕琢為璽,即為傳國玉璽。
「傳國玉璽」方圓四寸,上紐交五龍,正面刻有李斯所書「受命於天,既壽永昌」八個篆字,以作為「皇權神授、正統合法」的信物。
秦始皇死後,歷代帝王都以得此璽為符應,奉若奇珍,尊為國之重器。得到此璽則象徵其「受命於天」,失去此璽則表現其「氣數已盡」。如果有皇帝登大位而沒有此璽,就被譏為「白版皇帝」,顯得底氣不足而為世人所輕蔑。這更加促使後世皇帝對這塊傳國玉璽的爭奪,致使這塊寶物屢易其主。然而,它在流傳1000多年後,卻神秘地失蹤了。
顛簸輾轉在何方公元前219年,秦始皇乘龍舟過洞庭湖口,這時風浪驟起,龍舟將傾,秦始皇慌忙將璽拋入湖中,祈神鎮浪,傳國玉璽就此第一次失蹤。而8年後,華陰平舒道有人又將此傳國玉璽奉上。從此,傳國玉璽隨江山易主凡不下十數次。盡嘗坎坷流離之苦。
公元前206年冬,劉邦率軍入咸陽至霸上,秦王子嬰投降,奉上始皇玉璽。秦亡後,劉邦即天子位,傳國玉璽得歸劉漢。因御服其璽,世世相傳,稱為「漢傳國璽」,也稱「漢傳國寶」。
西漢末年(公元8年),王莽篡政。當時皇帝孺子年僅2歲,傳國玉璽置於長樂宮,由元帝王皇后代為掌管。王莽篡位,建立新朝,派他的弟弟舜前去索要,太皇太后大罵:「我老已死,如而兄弟,今族滅也!」將傳國玉璽摔在殿廷,玉璽被摔碎一角,後來用黃金鑲補。天下至寶,從此留下瑕疵。
公元23年10月,王莽被殺,璽被校尉公賓所得,獻給綠林軍將領李松。又由李松派人送給更始帝劉雲。劉云為赤眉軍所擄後,傳國玉璽落入赤眉軍擁立為帝的劉盆子手中。後來劉盆子兵敗宜陽,將傳國玉璽拱手奉於東漢光武帝劉秀。
東漢末年,宦官專權。外戚何進謀誅宦官不成,反為宦官所害。袁紹領兵入宮誅殺宦官,宮中大亂,漢少帝夜出北宮避難,倉促間未帶傳國玉璽,返宮後傳國玉璽查無下落。
東漢末年,董卓叛亂,天下豪強在袁紹、袁術的率領下討伐董卓,洛陽城內一片混亂,董卓棄城逃往長安。孫堅率兵駐紮在洛陽城南宮殿中,一天突然發現宮殿中一口井內閃著五彩的光,孫堅感覺奇怪,於是命令手下人下井探望,不想卻撈著一位宮女的屍體,宮女的脖子上戴著一個錦囊,打開一看,內有一個用金鎖鎖著的朱紅小匣,啟開小匣,裡面有一玉璽,上面有篆文八字「受命於天,既壽永昌」,玉璽缺一小角。
孫堅知道這正是秦始皇的傳國玉璽,竊喜這莫非是天意讓他當皇帝。孫堅將璽秘藏於妻吳氏處,沒想到他手下的一個士兵與袁紹是同鄉,將此事告知袁紹。袁紹早有篡奪帝位之心,當然想佔有傳國玉璽,他下令扣押了孫堅的妻子,孫堅被逼無奈,只好交出玉璽。後來袁氏兄弟敗在了曹操的手下,傳國玉璽又回到了漢獻帝的手裡。
曹魏代漢,傳國玉璽作為「君權神授」的象徵,落入曹丕之手。曹丕使人在傳國玉璽肩部刻下八個隸字「大魏受漢傳國之璽」。西晉受禪,傳國玉璽又落入司馬氏手中。
此後,北方陷於五胡十六國分裂動蕩的局面,傳國玉璽幾經輾轉,又落入東晉征西將軍謝尚之手,謝尚把它用三百精騎連夜送至首都建康,獻給晉穆帝,傳國玉璽重歸晉朝司馬家。公元420年,劉裕廢東晉恭帝自立為帝,國號宋,史稱劉宋;在南朝,傳國玉璽歷經了宋、齊、梁、陳的更迭。南朝梁武帝時,降將侯景反叛,攻破宮城,劫得傳國玉璽,不久侯景敗死,他的部將侯子鑒將玉璽投到了棲霞寺的井中,有一個寺僧將玉璽撈出收存,後來他的弟子將玉璽獻給了陳武帝。
楊堅建立隋朝後,公元589年,滅陳統一全國,傳國玉璽入了隋宮。唐初,太宗李世民因無傳國玉璽,於是刻數方「受命寶」、「定命寶」等玉璽,聊以自慰。公元630年,李靖率軍討伐突厥,同年,蕭後與元德太子背突厥而返歸中原,傳國玉璽歸於唐朝。
唐末,天下大亂,群雄四起。朱晃篡唐後,傳國玉璽又遭厄運。後唐廢帝被契丹擊敗,登樓自焚,玉璽也遭焚燒,下落不明。郭威建後周后,遍尋傳國玉璽不著,無奈鐫「皇帝神寶」等印璽兩方,一直傳至北宋。
北宋哲宗時,有一個農夫在耕田時發現了傳國玉璽,送至朝廷。經十三位大學士依據前朝記載多方考證,認定這就是始皇帝所制傳國玉璽。但是朝野也有一些有識之士懷疑它的真偽。公元1127年,金兵破汴梁,徽欽二帝被掠走,傳國玉璽也被大金國掠走,隨後便銷聲匿跡。
公元1294年,元世祖忽必烈去世,在大都傳國玉璽忽然出現於集市,伯顏命人購買,玉璽從此歸入大元。伯顏曾將元帝國從各處收繳來的歷代印璽磨平,分發給王公大臣刻制私人印章。公元1368年,朱元璋在建康稱帝,建大明。大元朝廷逃往蒙古草原。明朝初,明太祖遣徐達入漠北,追擊遁逃的蒙古朝廷,期望得到傳國玉璽,最終還是空手而返。至此,經歷了1500多年風風雨雨的傳國玉璽就此湮沒在漫漫的歷史長河中。
明清兩代,偶爾有傳國玉璽現身之鼓噪,但是都是附會、仿造之贗品。明弘冶十三年(公元1500年),有一名陝西人得到一塊玉印,據稱為傳國玉璽,呈獻明孝宗,但明孝宗對此深表懷疑,「卻而不用」。
明末,相傳由元順帝帶入漠北的傳國玉璽,為其後裔林丹汗所有,林丹汗兵敗之後,璽落入後金太宗皇太極手中,皇太極因此稱皇帝,定國號為「大清」,表示要佔領中原,取代明朝的統治。
清朝初期,故宮交泰殿藏玉璽39方,其中一方刻有「受命於天,既壽永昌」八字的玉璽被稱為傳國玉璽。但乾隆欽定玉璽時,卻將這塊玉璽剔除在外。由此可見,這是一塊傳國玉璽的贗品。
直到1924年11月,馮玉祥發動北京政變,末代皇帝溥儀被馮玉祥驅逐出宮,此傳國玉璽還是不見蹤影。當時馮部將領鹿鍾麟等人曾追索此鑲金玉璽,至今仍無下文。
後來有人說,傳國玉璽現在在台灣的「故宮博物院」,或許這只是一種猜測,台灣方面沒有承認此事。
歷經兩千餘年風風雨雨,傳國玉璽數隱數現。真正的傳國玉璽到底在哪裡?眾說紛紜,莫衷一是。歷史在不斷發展,人們對傳國玉璽的找尋從未放棄過,但不知道何時才能夠解開這個千古之謎。
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