傳統太極拳練法管見

傳統太極拳，是我國傳統武術百花園中的一朵奇苑，在武林中獨樹一幟。它融佛、儒、道、醫於一家，集拳術、吐納導引術之大成。盤架子講究精神內斂，神不外馳，通過練拳達到調理陰陽、舒通經絡、強身健體、延年益壽之目的。技擊主張「以靜制動」、「引進落空」，「以柔克剛」「借力打人」「四兩拔千斤」，以小勝大、以弱勝強。傳統太極拳在長期的繼承發展過程中，不斷豐富完善，逐漸發展成為一門博大精深、奧妙無窮的人體藝術文化。為宏揚傳統文化，推廣普及傳統太極技藝，現把先師們在教拳過程中的口傳心授及本人三十餘年的心的體會加以總結，撰此拙文。因水平有限，不當之處，敬請廣大太極同道指正。一、抱元守一即太極。太極拳以太極命名，取之於《易》。曰： 「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」。王宗岳「太極者，無極而生，陰陽之母也」，武禹襄「未有天地之前，太空無窮之中，渾然一氣，乃為無極，無極而生化太極，太極者，天地之根本，萬物之原始也」。都說明了太極由無極而生，即一切事物運動變化之初始，它包含著萬物陰陽之根本性質。對太極拳而言，就是拳勢的始未，都要體現「抱元守一，渾然無物」。「不動為無極，己動為太極」。一動周身俱動，氣勢必須圓滿而無有缺陷與凸凹，圓滿中又包含著事物運動對立與統一。這是太極拳的根本本練法，舍此去追求那些拳腳之功、技擊之法階是舍本求末。二、陰陽交合，才能生生不息、。「無極」不是無，不是空白，是一個陰陽不分，又相互交融的混合體。是一個無所謂「陰陽 」，無所謂「有無」，渾然無物又包羅萬物之初的渾沌狀態，是無邊無際、無始無終的有機整體。如同霧中看物，說有吧看不清，說無吧，又確實存在。外表看來朦朦朧朧、渾渾濁濁，實質上內里活活潑潑實實在在；「太極」是一個「陰陽互交、動靜相宜、周祥活潑、妙趣自然」之體，它「陰陽相互包含、相互滲透、相互貫通、相互合作」，陰不離陽，陽不離陰，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相濟，即對立又統一，處處都存在著的一對矛盾。古人認為天為陽，地為陰，天地陰陽二氣之交合，生世界之萬物。孤陰不生，孤陽不生。只有陰陽交合，才能生生不息。所以太極無法，動即是法。三 、氣斂神舒、內外如一、是太極拳大成之路。太極拳以無極生化太極的哲理來修練的拳術。一反常態，與各家拳術的修練 迥然不同。處處體現老子「反者道之動」, 「物壯則老」的哲學思想。「靜者為道，動者為拳，「無極」在太極拳中的體現，以太極拳的預備式為例，預備式是一個陰陽不分、精神內斂、氣勢飽滿，抱元守一、周身如一、充滿氣的圓球，它渾然一體，達到「不動為無極」的境界，「靜之則合，動之則分」靜是心靜神舒，乃預動之勢，動是意氣動，是以意氣支配外形動。如果修練者心不靜、氣不斂，神不舒、周身散亂，意識凹凸，就不可能圓，不可能踏上無極之路，進入太極之鄉，太極勁太極功就無法上身。太,是大、是外、是開。指外在的氣勢擴大與展放。極是內、是小、是合。指內在的氣斂與神聚。拳是肢體運動。太極拳是氣血運動。以養氣、通絡、調整周身氣血為主。這個氣不是通常所講的呼吸之「氣」，而是我國中醫中講的「氣血」之內氣，是一種目前還無法用科學做出解釋的一種生理（物質）功能。現代醫學證明，真正做到氣沉丹田，久之體內會生一種叫「苛爾蒙」的物質。這種物質能起到強身健體、增長技擊功能、延年益壽之效果。簡單的說：人體內在的氣血辯證運動支配外在的肢體協調運動即太極拳。[page]二、太極圖就是指導練太極拳的兵書。凡練太極拳者，都知道太極圖，但真正能讀懂，領悟太極圖者不多。從表面看它只是一個繪有兩條（陰陽）魚的普通圖，實質它包羅萬象、精闢至極。太極拳的根本要義盡涵其中。那麼，怎樣拿太極圖來指導太極拳的修練呢？下面我從從三個方面簡單談一下個人認識。1 、太極圖外邊的圓圈表示練拳時兩足的運動路線，太極拳動步即走弧形，不可直進直出。前進、後退、左旋、右轉階然，下肢在太極拳運動中始終不可伸直與起伏；圖中的「S 」線表示手法，意思是兩手不可直線運動，不可單獨運動，要協調配合，相互呼應，上肢做到將展未展；圖中兩個陰陽魚表示身法，練拳與推手、技擊時，從身法上要虛實分清，做到變化有序、「上下相隨」， 「一動俱動」、「一靜俱靜」。虛中有實，實中有虛。2 、太極圖外邊的圓圈代表著螺旋運動（螺旋勁）。意思是下肢的每一動都應在弧形運動中進行螺旋運動。太極圖中的分隔線即 「S 」 線，代表上肢的纏絲運動（纏絲勁），意思是兩手在相互配合的圓形運動中進行纏絲運動。太極圖中的兩個陰陽魚代表腰胯。意思是腰胯要分虛實，用腰胯的虛實變化來指揮上下肢的螺旋、纏絲的虛實運動。此即為整體力（整勁），圖中兩個魚眼表示實要精神貫注，虛要有騰挪之勢。不在外、全在內，內動帶外動。「一動俱動 」「以身使手」。3 、太極圖外邊的圓圈代表氣勢。意思是每一動，氣勢要飽滿、圓滿「無使有缺陷處，無使有凸凹處，無使有斷續處」。處處圓滿無缺。太極圖中的分隔線" S " ．表面看來是一個分隔線，實際上它孕育著很多信息。「道生一、一生二、二生三、三生萬物』」。 「s 」在這裡就代表著三，它可有可無。有時為太極，無時為無極。它是太極與無極的橋樑，又是陰陽消長的助動劑，是即對立又統一的協調員，起調整陰陽平衡的作用。「動之則分，靜之則合」, 分為太極，合為無極。動者為拳，靜者為道。圖中兩個陰陽魚則表示內在的神意虛實變化與轉化。外在氣勢是隨人所動，內在神意是由己而生。外是氣勢鼓盪，內是神意運動。氣勢包圍精神，精神支撐氣勢。外在的肢體運動只不過是神意的外在表現，而隱於內的是神意運動，顯於外的則是氣勢鼓、盪。它即可由內顯於外一一氣勢鼓盪，也可由外而斂於內一一氣斂、神聚．內在的神意變化來指揮螺旋式的纏絲運動，而顯於外則是氣勢鼓盪的開與斂氣、神聚的合。開則俱開，開時周身骨節有微開之意（肢體放長），力達四梢，指尖發（彈）人。合則俱合，周身骨節有微合之意，合於命門，即五心歸元。圖中兩個魚眼表示要留有餘地，開中有合，合中有開。即進中要有退意，退中要有進意。開時不能開滿，開至七成即可。合時不能合足，也是合到七成即可。「物壯則老」。進攻時不要把式法用老、用過，剛入妙境為佳。化解對方也是如此，要留有餘地，要恰倒好處。傳統太極拳是一門藝術，是一種文化。用語言文字是難以表達完善的。若要深刻領會其真諦，全面體驗其精髓，則需要以鍥而不捨，金石可鏤的精神，以繩鋸木斷、水滴石穿的毅志，以謙虛謹慎，自強不息的態度、耐心參悟拳理，潛心體會拳法，認真研究太極圖。「入門引路須口授、功用無息法自修」，經過日積月累的細心修鍊、研究，功用一日技精一日，漸漸登堂入室，進入太極拳之殿堂。推薦下面太極拳理論知識文章精彩內容與大家共享郝為真先生論太極拳 孫祿堂車毅齋先生論形意拳 孫祿堂李存義論形意拳 孫祿堂程廷華先生論八卦掌 孫祿堂形意拳學 孫祿堂八卦拳學 （上） 孫祿堂八卦拳學 （下） 孫祿堂 形意八卦太極之理 孫祿堂形意五行拳說 孫祿堂孫祿堂學思想研究 張凱 萬會珍八卦拳 孫祿堂太極拳之名稱三拳合一 童旭東孫式武學的文化貢獻 童旭東童旭東先生短篇彙編 (1)童旭東先生短篇彙編 (2)童旭東先生短篇彙編 （4）拳無拳、意無意 孫南馨孫祿堂先生對武學的貢獻孫祿堂先生對武學的貢獻(1) 童旭東童旭東談動靜之理童旭東先生談孫氏拳鬆柔的本質 童旭東童旭東先生的《淺談三體式》孫存周的拳論思想孫存周先生文集 孫存周孫存周先生武學思想概觀 作者：童旭東孫存周的拳論思想孫祿堂 之《拳術述聞》注析孫式太極拳修為中常見錯誤——孫劍雲洪均生先生談太極拳追記太極拳運動對人體微循環影響的研究太極拳的「含胸」與「氣沉丹田太極拳運動對人體微循環影響的研究太極拳的「含胸」與「氣沉丹田太極拳保健與逆轉運動邁步如貓行孫式太極拳的順化拿發劉晚蒼論太極拳推手輕重浮沉「耍拳」論與「尺寸」架推薦下面更多精彩內容與大家共享最全的太極拳明師論文總匯最全的太極拳教學視頻總匯最全的名師演練太極拳視頻總匯最全的攝影技術知識大彙集最全的攝影技巧視頻教程大彙集photoshop視頻教程大彙集最全的photoshop文字教程專輯光影魔術手視頻教程總匯會聲會影視頻教程總匯博客技巧總匯博客代碼總匯電腦技術總匯相學占卜大全健康養生視頻講座大彙集健康養生保健知識總匯沙畫藝術集錦電子圖書珍藏交誼舞蹈教程音畫作品欣賞美圖動圖欣賞音樂素材總匯flash時鐘日曆大彙集百家講壇視頻總匯竹簡字畫總匯古玩字畫總匯收集最全的動畫歌曲總匯美食/烹飪專輯中外美景奇觀專輯民間藝術作品欣賞專輯極品音畫總匯花卉知識課堂
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