立著男女平權的flag,有多少人是在逃避責任
不少人高呼要爭取男女平權,爭取男女平等。只是,有多少人想爭取的,不過是「自己不用承擔責任」的不平等權利。
文?UIC董嘉傑
在知乎上有一個「爆款」問答,那就是:「為什麼很多女生討厭生孩子」,裡面的內容非常有趣,也極度經典地解答了為什麼,責任二字,是男女平權道路上,不可逾越的鴻溝。
一直以來,兩極化的心理效應與二元論的思維方法,是人性中難以避免的迷思。為什麼很多女生討厭生孩子,生孩子時候的極大疼痛、產後恢復的問題、養育孩子的重重困難、孩子出生後家人對孩子的關愛更勝媽媽、老公/孩子的爹沒有負擔起責任,等等。
這些都是最直接的原因。
誠然,自從何潔與赫子銘離婚的消息傳出後,「巨嬰男」、「喪偶式婚姻」等詞就成為一時討論的熱門。
干半年歇半年、光打遊戲不帶娃、不洗碗不洗衣服不做飯不做一切家務、不努力增進兩家人的關係,等等,都是以赫子銘為代表的「巨嬰男」們不負責任的惡行。
與赫子銘站在對立面的,是李安。
導演李安的故事為人所熟知。1984年間尚未成名的李安,因沒能找到一份與電影有關的工作,不得不賦閑在家長達六年之久,靠仍在攻讀伊利諾大學生物學博士的妻子林惠嘉微薄的薪水度日。但值得劃重點的是,李安並沒有如赫子銘一般,而是主動包攬家務,買菜、做飯、帶孩子,將家裡收拾得乾乾淨淨。
世界上只有一個李安,也只有一個林惠嘉。因為多年來的精緻利己教育,已將人的道德價值觀,兩極化為——利己VS不利己。這就導致了現在無論是婚姻關係,還是工作生活,責任二字,就由理應承擔,變成沉重負擔。
何為責任?一個家庭的建構,一段婚姻的建立,是兩個人共同努力的成果,應該共同承擔家庭責任。一個家庭,不管有孩子還是沒有孩子,細支末節的家務事,一定比一個人的生活要多。
恆久以來,不少男士都將「自己在外賺錢,回家就可以不帶孩子不做家務」視為理所當然的真理。這是女士們一直詬病的地方,也是男女平權道路上,一個需要改變的認知。
女士們希望老公多做一些家務、多帶帶孩子,而不是一句「我只負責賺錢」就對家庭不聞不問。但,如果角色調換呢?
當今城市經濟的模式,已經從工業時代走向信息化服務經濟的時代。很多女士在這個經濟模式下,所賺的錢絕對不比男士少,甚至更多。比如上文提到的那條知乎「爆款」問答,答主就說:「我現在掙得比孩子他爹都多,我能給孩子提供物質上的一切,這難道不是養嗎?」。(鏈接可以點擊這裡)
如果將這句話稍稍改一個字,就變得無比熟悉了——「我現在掙得比孩子他娘都多,我能給孩子提供物質上的一切,這難道不是養嗎?」這難道不是一些男士經常說的口頭禪嗎?
不得不想起一個傳說——有一條惡龍,每年要求村莊獻祭金銀財寶,每年這個村莊都會有一個少年英雄去與惡龍搏鬥,但無人生還。又一個英雄出發時,有人悄悄尾隨。龍穴鋪滿金銀財寶,英雄用劍刺死惡龍,然後坐在屍身上,看著閃爍的珠寶,慢慢地長出鱗片、尾巴和觸角,最終變成惡龍。
老一輩人喜歡把家庭責任概況為「男主外,女主內」。男人就應該在外面掙錢養家,女人就應該在家做家務。今天,即使是男女平權運動者,也不能逃脫這種從小被教育的思想,區別在於,今天的男女平權運動者,希望男人「同主內外」。
網路上有一個著名的女士兩性問題諮詢師,曾經在回答網友問題時表示:「即使是做全職太太,也不能100%承擔所有家務」。於是,在眾多如美劇《性愛大師(Masters of Sex)》,和兩性諮詢師的大眾教育下,一種新型的「男主內,女主外」責任觀就出現了:男士負責養家和做家務;女士負責做家務和自我增值。
李安與林惠嘉之所以能夠互相成就彼此,是因為李安與林惠嘉共同承擔了在一個家庭里,不同時期應該承擔的共同責任。李安六年沒有收入的時候,林惠嘉沒有選擇離開;李安也並非在家心安理得吃著水果看電影,飯來張口衣來伸手。一個家庭的建構,一段婚姻的建立,是兩個人共同努力的成果。
男士們以「自己賺錢多」、「自己在外賺錢」為借口,不承擔家庭與婚姻當中的應擔的責任,是不對的。這也是為什麼韓寒的「乘風破浪歌」能輕易地挑戰女士對直男癌的最後忍耐底線。
但如果以此為借口而不承擔責任的,是女士們呢?如果「干半年歇半年、光打遊戲不帶娃、不洗碗不洗衣服不做飯不做一切家務、不努力增進兩家人的關係」的,是女士呢?
有一些東西,在擁有過後,就會忘記自己以前是為了什麼而想去擁有。
在今天,不少人高呼要爭取男女平權,爭取男女平等。只是,有多少人想爭取的,不過是「自己不用承擔責任」的不平等權利。
婚姻雙方往往將掙錢多視為做家務,帶孩子的「免戰金牌」,因為這是利己的,足以讓人逃避責任的,這是不會影響到自己出去喝酒唱K、聚餐看電影、打球玩遊戲,做指甲敷面膜的。
絕對的平等,恐怕天堂里才會有,我們可以做到的,只有盡量的平等。然而,打著「爭取平等」的旗號來爭取「自己不用承擔責任」的不平等,才是妨礙男女平權的一大原因。
無關性別,共同擔責,是讓婚姻健康維繫的關鍵。
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