智慧環之自我提升

06-04

智慧環之自我提升

來自專欄覺悟的生活

智慧環之自我提升

「我以我智開我慧，我以我慧照我心，我以我心強我身，我以我身堅我志，我以我志行我事，我以我事積我智。智慧生於我，夫復何所求？我有智慧樹，生亦何歡？死亦何苦？」這是我發表於3月23日的文章。

其實，這首小詩分成兩部分：以「我以我」打頭的句子為第一部分，說的是智慧的事；後面的為第二部分，是個體所能達到的境界。本文嘗試解讀一下第一部分。

那麼，什麼是智慧呢？

很多人以為，「智慧」是一個表達個體能力和境界的辭彙，然而，筆者想說的是，「智」和「慧」是兩個境界截然不同的表達辭彙。

首先看一看「智」字的構造，上知下日，其內涵是通過學習，知識日積月累，並且還要堅持不懈地天天學習，從而使自身的知識結構達到一種層次或一個境界，其知識來源於已知世界。有的人獲取了知識，僅僅是獲取了而已；有的人獲取了知識，可以歸納整理，並在實際中予以應用；還有的人獲取了知識，不但歸納整理，並且還可以提煉精華，予以實際應用，即溫故而知新。所以有智力水平高低的說法。

再看看「慧」字的構造，上下結構可以比喻為豐富的內心，可以理解成其知識的積累達到滿格的狀態，再也充不進去了，而中間結構的「掃帚」，姑且可以這樣認為，將這些滿格的知識一掃而空，從而不但可以接納新知識，還可以產生新知識，即吐故納新、推陳出新。

「慧」是比「智」高出很多很大的一個層次。因此，我多年以前得到這樣一個認知：「智，知識日積月累。慧，掃除舊知識，開創新視界。智者千萬眾，慧者難出一人。開慧，何其難，難於上青天。」這段文字於3月18日發表在微頭條上。

這個世界上，可以稱為智者的人很多，但可以稱為慧者的人卻甚少。大智大慧者，歷史上稱之為「聖人」，更是少之又少，像孔子、老子、釋迦牟尼、穆罕默德、亞里士多德等，更早的傳說中的人物像黃帝、神農等，幾千年來也沒多少人能得到這樣的稱號。

下面解讀一下智慧環。

第一句：我以我智開我慧。簡單點說，就是個體通過不斷地學習，不斷地積累，使自己的知識水平達到自身所能及的最高程度，然後不斷地溫故而知新，繼而吐故納新、推陳出新，進而實現開慧。像各種理論的開創者、各種技術的發明者、各種工具的發明者，都是開了慧的，實現了從無到有的創造，我們普通人無法與其相比，也不用與其相比。而那些理論的延展者、技術的改進者、工具的改進者，實現了從有到優的改造，也是開了小慧的，我們普通人也是無法企及的。我們在日常生活中，假如發現某樣工具不順手，從而找一下問題所在並提出改進方案，雖然未必是開了慧，但也是溫故而知新了，雖然與聖人的慧有著天壤之別，也足夠我們自豪和聊以自慰的啦。

第二句：我以我慧照我心。既然開了慧，大慧者必然會思如泉湧，開創前所未有之世界，小慧者做這世界的改善者，產生的新知識不斷充實自身的認識，對照自身已有的認知，從而讓自身「脫胎換骨」。《道德經》第十章有一句「滌除玄覽」，就是對這些行為的描述；第十一章「故有之以為利，無之以為用」，便是開創世界和改造世界的精彩指導。

第三句：我以我心強我身。既然開了慧，又「滌除玄覽」，那就可以身體力行，用新的知識武裝自己，管理自己，約束自己。有人會說，不開慧可不可以「我以我心強我身」呢，我的回答，當然可以，因為，不一定非得開慧，知識日積月累和溫故而知新，同樣可以強我身，也非常有必要強我身。筆者於3月23日發表的《自我管理手機時間迫在眉睫》一文中，就提出了如何管理自己的手機時間，便是對「我以我心強我身」的通俗易懂的生動解釋。

第四句：我以我身堅我志。這個很好理解啦，在約束自身、管理自身時，常常伴有自身的抗拒、抵觸，雙方的鬥爭、博弈在自身上的精彩紛呈用淋漓盡致形容也不為過。所以堅定自身的意志不動搖，不服輸、不認輸至關重要。《自我管理手機時間迫在眉睫》一文中提到的自我管理手機時間行為，即使想做到也是很不容易的，因為一旦達到「癮」的程度，那就更難以做到，所以我們在成「癮」之前堅定自身意志，是非常必要且不能有稍許鬆懈。

第五句：我以我志行我事。說的是依靠堅定的意志去做事。意志堅定了，成功與失敗就近在眼前，能夠成功必然會有堅定的意志作為支撐，有著堅定的意志，即使失敗了也打不垮、摔不爛，從不氣餒，「失敗是成功之母」嘛，屢敗屢戰造就最後的成功從來不是傳說。有人會說，失敗了就不想繼續，實際上就是意志不堅定，懷疑了照到我心的知識，放棄了身體力行的行事。

第六句：我以我事積我智。這個用「失敗是成功之母」解釋尤其貼切。為什麼失敗，原因在哪裡，如何避免失敗，這都可以從一次次失敗中總結經驗教訓，失敗與成功的距離便越來越小。耳熟能詳的愛迪生髮明電燈的故事，是「我以我事積我智」最鮮明的例子，也是最富億萬眾敬仰的精神之旗幟。當然，這個世界上，也不排除沒有失敗就成功的例子，並且還有很多偶然造就成功的例子，就像青黴素的意外發現、汽車方向盤角度因一起意外操作事故由與地面平行改進成傾斜等等，但這些也無一例外地積累了知識與經驗。不管是失敗還是成功，那都是通過行事而積累了知識，如果什麼都不做，那就不會有什麼積累，所以說「說不如做」。

「智、慧、心、身、志、事」，形成了一個閉環，當然，對於普通大眾來說，可能會少個「慧」字，也是一個閉環，不管是積極的還是消極的，皆是如此。積極的會使事物朝著好的方向發展，並且會強化個體智力水平，進入正向循環；消極的會使事物朝著不好的方向發展，並且會弱化個體的智力水平，還會陷入惡性循環。

本人水平有限，解讀到此，歡迎交流指正。第二部分解讀且待下回分解。