可怕的公眾情緒，我們何時可以直面？——讀《艷照門十年後，阿嬌還是很傻很天真》我想說

讀了知乎用戶簡淺 的《艷照門十年後，阿嬌還是很傻很天真》，很有感觸，我很認同他的文章，不過我也有些自己的想法，並不衝突的額外的想法，我看到了很多人性，發人深省的人性。

每個人都在說都是修電腦的錯，阿嬌當年單身，拍照也是人家的自由，修電腦的不應該泄露別人的秘密。我只能笑著說，時代進步了，大家知道尊重別人的自由了，懂得有些事是別人的私事了。但我一直埋在心裡、真正想說而不敢說的是：修電腦的固然有罪，但是真正可怕的我倒覺得是大眾。

水能載舟，亦能覆舟。造星者必然是毀星者，正如人們根據自己的意願造神，不滿意時再拋棄神一樣，人們也根據自己的意願、喜好造星，強行把各種東西加在星上面，供自己自娛自樂、自我滿足。

當明星沒有按照自己的意願發展、不再被自我滿足時，人們便開始毀星了，但過後，人們總能找到一個背鍋的。商朝有妲己、周有褒姒，五代有花蕊夫人、明末有弔死鬼皇帝還有個賤人陳圓圓，總之古代的事都可以退給女人和皇帝一人。可惜妲己逃到了日本變成了玉藻前，褒姒也沒能真的讓西伯絕種，花蕊夫人更是提出上訴：君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！

大明朝自萬曆年爭國本事件開始，變黨爭不斷，東林黨認為只有自己才是忠於朝廷的，其他齊、浙、楚三黨都不值一提，目空一切，致使三黨都歸於閹黨之下，放眼滿朝，閹黨遍地。東林黨敗了以後，再無它黨，即便崇禎打到魏忠賢以後，東林黨有能力者仍然非常少，你只能殺掉魏忠賢，卻不能殺進大臣，連袁崇煥當年都給九千歲修了生祠，皇帝畢竟不能自己幹完天下活，崇禎只能感慨「大臣不可信」。現在很多人責備崇禎疑心病太重，卻看不到積累三朝的弊端爆發在崇禎朝的真實，整個崇禎朝，沒有文官能辦事。於是最後崇禎（被）成為明亡的罪魁禍首之一，而另一個罪魁禍首被認為是陳圓圓。

很多人說吳三桂開關是因為他爸爸死了和陳圓圓被奪了，主要罪責在於陳圓圓，過了這幾百年，到今天還有太多的人在罵陳圓圓紅顏禍水，認為女人沒有一個好東西，尤其是漂亮女人，都是禍精。

（中間這段寫了十年浩劫中的大眾，可惜被刪了）

08年由於家樂福事件的傳言，各地掀起了遊行，遊行也就罷了，我支持，我有時間的話我也去，但是一些進家樂福買東西的人出門被被搶了過來扔到地上，一些人又成了暴徒。包括幾年前，很多中國人的倭車和被砸、倭貨被毀，很多人膽戰心驚地貼標語「倭國車，中國心，愛國人」，每一個有倭貨和車的人都活在恐懼之中。

當年【春熙路地鐵燒和服事件】曾經鬧得沸沸揚揚，一個女孩子穿著漢服在地鐵站，結果被眾人圍了起來，所有人叫囂「脫下來，燒了」，理由是，這個女孩子穿的是「和服」，可實際上那個女孩子自己解釋自己穿的是漢服，可是沒人聽她解釋，有的人甚至大叫「我不管，必須燒了」，一大群男人為難一個女孩子，並且不管自己是否冤枉人，都執意要燒掉。後來一個人願意把自己買的衣褲借給她，女孩子沒辦法，只好燒掉。當年還有微博爆料，發了被燒前的拍照，有認識漢服的人指出，那的確是漢服的【曲裾】。然後忽然整個網路都啞巴了，過了這麼多年，沒有一個當年的圍觀者出來道歉，也沒有一個當年在微博上罵她的人出來認錯。集體啞巴。

人們又可以說「不知者無罪」。實際上，沒人討論你得罪，但無知不能成為傷人的借口。

前幾年黃海波事件，公眾憤怒的要撕人了，過後終於有個司機 以及遲到道歉的什麼女子，總之終於可以不是自己的錯誤了，每個人都在說司機和女人的過失，沒人說自己可怕的情緒，反正錯不在自己。

時代在進步，人們開始知道了有些事是別人的私事，也知道了什麼是道德綁架，有些人開始意識到一些行為是把自己的意願強加給別人、有些人要求自己活在他希望的樣子里。

今天再看艷照門事件，人們不再那麼嗤之以鼻，開始對當初那個小姑娘報以同情，開始發現有些人有自己當年的丈夫做保護傘，一些人壓根就不是明星，唯有那個叫「阿嬌」的女孩子被推到了風口浪尖，被眾人口誅筆伐，人們才想起來三個人那個時候都是單身，開始覺得拍照是人家的私事，開始覺得每個人都有自己的小秘密，開始把過錯全都推到了跑路明星和泄密維修者身上，卻忘了，發動最猛烈攻擊的那個自己。

幾千年前流傳著大禹治水的故事：虞舜讓鯀去治水，可鯀一直在截堵，結果越堵水面越高、水清越大，於是虞舜殺了鯀，讓他的兒子——禹治水，禹的方法和父親截然相反，不是堵，而是疏通。祖先是很有智慧的，可惜祖先的智慧並沒有被後人吸收，在家庭教育中，抑制情緒一直是人們的必修課，很多人不去面對自己的真實情緒，並不去停下腳步看一看自己因為什麼生氣，而是一直壓抑著，實在壓抑不住了，就找個理由發泄出去，而最主要的方式就是轉嫁到別人身上，並且一定是在對方犯了錯誤或者是自己認為他犯了錯誤的時候，不需要醞釀和計劃，條件反射地一下子發起火來，並義正言辭地用「都是為了你好」這個免死金牌當做理由。

前不久看了《芳華》，裡面有個活雷鋒——劉峰。所有的人都幻想劉峰不食人間煙火，認為他沒有錯誤，也不該犯錯，希望他必須也只能做雷鋒，他不可以喜歡誰，更不可以去抱誰。那個軍二代的寢室長問那個女人，為什麼醫生和幹事可以抱她，怎麼活雷鋒就不可以？結果那個女的哭著說，（誰都可以，唯獨）活雷鋒就是不可以。

當活雷鋒人設崩塌以後，所有的人都對他落井下石，所有他幫助過的人都趁機踩一腳、砸一拳。有人給出《芳華》被下架的各種原因，其實，真正的原因是《芳華》觸了眾怒，不是當年那一代人的眾怒，而是大部分人的眾怒，大部分看了電影的人和看了小說的人。

嚴歌苓筆下的人比魯迅更赤裸、她的筆比魯迅更犀利。

最痛恨魯迅的人永遠不是蔣介石和北洋軍閥，而是我們所有芸芸眾生，教材取消魯迅作品，所有人痛罵，其實最希望取消的只是我們，因為魯迅的筆極少沒有真的針對某個人或某個團體，而是更多披露了中國人全體的人性，吃人的人性，每到我們恐慌，我們就要吃人，就像是明末民間聽到傳聞，袁崇煥通敵的時候，在袁崇煥被處刑那一天，北京城的老百姓湧上街頭，花錢爭相分食袁崇煥身上的肉，活生生在一個活人身上地撕咬下來，活脫脫一副人間地獄。

當年魯迅寫《阿Q正傳》的時候，用的署名叫「巴人」，於是當年在上海的四川人都遭了秧。

不是每個人都會像那些可憐的明星一樣，也不是每個人都有自己的電腦維修員，或者私家車司機以及遲來道歉的作陪小姐，很多人仍然成為公眾憤怒情緒的犧牲品。春熙路地鐵站燒和服事件過去了那麼多年，當年的憤怒的圍觀群眾、當年微博憤怒的公眾也該啞的啞，該聾的聾。

或許時代進步了，但科技也進步了，每個人都可以隱藏在網路後面發動攻擊，如果是集體行為，那更是好，因為法不責眾，集體無罪。進步的時代帶給人們進步的思考，卻沒有把人們帶到自己真實的情緒體驗面前，沒有人願意麵對「那就只是自己情緒發泄的需要」這個事實，每個人都在找理由、找借口、找關聯、找公用替罪羊，只要不存在關聯，那就可以說自己沒有專家情緒，而只要有替罪羊，每個人都可以說自己發泄憤怒和攻擊都是他的錯。也沒人願意停下腳步去面對，去尋找自己情緒發泄以及攻擊性的源頭在哪裡。

越是壓抑自己的人，也越是不讓別人洒脫而真實地活著；越是不能在別人限制自己的時候為自己辯護，也越是不會讓別人維護自己；越是被別人制裁而不敢反抗的人，越是喜歡制裁別人；而那些越是不能掌握自己人生的人，也越是喜歡設定別人的人生，希望別人按照自己的意願而活。

真的如同榮格所說，【自我 就是一種情結，它處於注意和慾望的中心】，似乎所有的人掙不脫、逃不過。過去童年時代的早期經歷帶給我們的種種創傷性的體驗，造成我們不斷地貪愛，對情緒的貪愛、對控制欲的貪愛，種種貪愛以達到自我滿足，一種自我情結上的滿足。我們以為每個人都喜歡開心的心情，沒人喜歡生活在憤怒之中。理論上是如此，可實際上 我們並沒有發覺，絕大部分人一直在貪愛某一種情緒體驗，包括憤怒的情緒，包括貪愛壓抑情緒，並認為這是解決辦法之一，這也就是很多人經常喜歡沉浸在憤怒的情緒之中的原因之一。

快樂的是一種情緒、悲傷是一種情緒、憤怒也是一種情緒，其實每個都只是一種情緒體驗罷了，不要貪愛任何一種情緒，只是把它當做一種情緒體驗就好。

願我們都能真實地面對我們的情緒感受，都能真實面對自己的內心，都能解脫內心的束縛，都能真實地邁過過去的創傷製造的坎，而不是壓抑某一段往事、某一種情緒。

最後，願我們的內心都可以獲得清靜自在、安然洒脫。

雪焰皇子

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末尾幾段丟了幾個字，完全找不到丟在了哪裡————【自己喜歡】這是個字應該是哪裡的呢？