最怕突然的關心，輿論為何如此重視90後？

來自專欄籃外空心

所謂「佛系青年」這種辭彙，是從何時開始流行的？我已經記不太清了，只記得這個口號一喊出來，就立刻得到了諸位佛家的山呼海應。無欲無求、波瀾不驚，安靜地做一條鹹魚，掛一串佛珠在心頭。似乎唯有這樣才能避開房價物價結婚生子養老生活的眾多大山——我移不了山，搬走還不行么？啊！南無阿彌陀佛。

和「佛系青年」類似的，還有被官家批判的「喪文化」，一時間喪茶坊開得如火如荼，儼然和需要排隊兩小時才能買到一杯芝士現泡的喜茶遙相呼應。喝什麼芝士現泡？老闆，來一杯「加班到死也沒錢咖啡」，大份不加糖！

在去年年底的時候，新世相出了一篇「第一批90後已經出家了」的文章，乍一看，還以為真有想不開的90後愣頭青選擇歸入佛門。然而打開文章才發現，在這略顯浮誇的標題背後，卻是90後們的大份苦咖啡，沒加一勺糖。

一線城市買房的基礎單位是百萬元，三四線城市的房價也開始猛漲到了當地平均工資攢一輩子都買不起的地步，更不用說日益膨脹的物價和生育成本。現在生孩子不比以前，以前是生出了個勞動力，現在是生出了個老虎機——身為父母總是不願意讓自己的孩子吃苦的，尤其在自己的父母好不容易讓自己不再吃苦之後。

而在如今，一家人要吃多少苦，才能讓一個孩子不再吃苦？更不用說緊追著通貨膨脹屁股後面的工資了。

所以佛系有錯嗎？比起吃一輩子熬不到頭的苦，選擇一個輕鬆一點的生活方式有錯嗎？

然而這是完全不正常的，所謂「佛系」和所謂「青年」根本就是一對互相看不順眼的反義詞，青年是什麼？就像當年的歌里唱的，青年是朝氣蓬勃的上午八九點鐘的太陽，和無欲無求的佛系能有半毛錢關係？

我見過工廠里鍛造零部件的水壓機，它能把一大塊金屬鍛件像麵糰一樣來回揉搓，鍛造成任何它想要的形狀。能把這對完全相斥的反義詞揉搓成一個風行大街小巷的時代註腳，可想而知這台水壓機給的壓力有多麼可怕。

那是一種近乎絕望的壓力，那是一盆足以澆滅任何一輪八九點鐘太陽的冰水，后羿如果擁有了這種東西，一瓢下去，十隻金烏就全熄火了。

所以前段時間大火的「你的同齡人正在拋棄你」這種東西，也不僅僅是在販賣焦慮、趁著90後開始具有購買力收割一波焦慮感和錢包。這也算是一種變相的刺激——你還在披著袈裟掛著佛珠喝著喪茶，人家創始人早就套現15億了。年輕人，著不著急？佛不佛系？

然而這種刺激和廉價的焦慮感實在太過脆弱。這不僅是90後青年們的壓力，這更是整個社會範圍內的壓力，事情畢竟要讓年輕人來干，孩子畢竟要讓年輕人來生，稅畢竟要讓年輕人來交，然而這種壓力逼得連年輕人都開始佛系了，將來該怎麼辦？

在這台大號水壓機的砧板上躺著的，遠不只是最上面的那一層90後。

所以這種鋪天蓋地式的輿論關注，動不動就炒熱的90後話題，只是早晚會來的自然反應而已。90後面臨的現狀是整個社會演化所導致的結果，90後面對的壓力也遲早會轉化成整個社會的壓力，人們開始著急、氣惱、後悔、勸慰、尋找對策、著書立說、販賣焦慮、收智商稅，就像一隻拚命舔舐傷口的巨獸。

然而傷口已經形成，炎症已然發作，輿論吵得再凶，也抵不住現實無聲的嘲諷。

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