易筋經 之四 完結篇（下）

來自專欄武道求真

接上文。

三、易筋經說修鍊的「生命力」到底是什麼？

說到這，可能有人會覺得我把話題往玄學上引了。

其實並沒有什麼玄奇的，都是很樸素的道理。本專欄之前的文章里對「人體」有過簡單的解讀。人相當於一台由筋骨、臟腑、神意等幾個系統組成的精密機器。其中筋（經筋、筋膜）很重要，從物質層面上來說，它們包裹著骨骼和臟腑，從能量層面來說，它們承載著經絡體系，是人體能量的往來通道。

易筋經，易筋經，重點就是訓練筋（經筋、筋膜）。

所以，要想修鍊《易筋經》，就必須對「筋」有個比較清楚的認識：

筋是一種功能性的身體結構。也就是說，筋不是一個單一的、單純的身體部位，而是一系列身體部位的組合，是為了實現某些功能的身體組織結構。大家可以把它想像成一個公司，而不是單一的會計室或是生產車間。

明確了這個概念，我們再來解析一下易筋經動態練法的意義。

修鍊《易筋經》對人體的益處，就是幫助修鍊者提升筋（經筋、筋膜）的功能。反過來說，練筋（經筋、筋膜）才是《易筋經》的立意所在。

那麼，筋（經筋、筋膜）是為了實現什麼功能的身體結構呢？有的拳論說了：筋長力大。我們辛辛苦苦地修鍊《易筋經》，就是圖個力氣大么？

否。

切記，我們談的是筋，但在筋的內部，其實是經絡。

筋和經絡，一實一虛，構成了我們人體能量輸送系統以及身體維持和運動系統。（這是一個複雜的系統，前人研究有說經絡類似血管，但又和血管解剖差很多，筋是肌肉，但又跟肌肉差別很大。今人研究發現，經絡學說里又有包含了一部分神經系統的存在，又有筋膜解剖的發現，跟生物力學也能扯上關係，所以說，這是一個複雜整合的系統。）其核心，就是筋和經絡，抓住它們，就抓住了主幹。讓它們運轉正常，乃至運轉高效，就可以極大有益於身體功能的各個方面。

可能有人要問了，為何按照易筋經十二大勢運動，就能鍛煉到筋和經絡呢？按照別的姿勢動行不行？比如廣播體操啥的？

這十二大勢不是隨便選定的，它是前人對經絡運行的客觀規律的認識的具體展現。

身體動作和經絡運行之間的規律，在增演易筋經里略有提及，就是在它的分類里，有所謂的正身、側身，半身、屈身、折身、扭身、倒身、翻身等等之分。

以這個給大家做個引子，幫大家把思路帶起來。這些姿勢，是人體正常的或者說健康向活動的分類和歸納總結。因為它們都是促進經筋、筋膜舒展和經絡通暢的。所以才會對人體產生有益的效果。

要鍛煉人體，求得健康，基本脫離不了這些動作大類。

故而，雖有很多非易筋經的健身方法，但其基本動作的選擇，都能在這幾類動作中找到相近項。瑜伽、體操也不例外。

十二大勢是從這些動作中精選出來的。因為這些動作，有其獨特的功效。

我們先看看易筋經十二式：

第一式：韋陀獻杵 第二式：橫擔降魔杵 第三式：掌托天門

第四式：摘星換斗 第五式：倒拽九牛 第六式：出爪亮翅 第七式：九鬼拔刀

第八式：三盤落地 第九式：青龍探爪 第十式：卧虎撲食

第十一式：打躬 第十二式：吊尾

總共十二式。

咱們以頭三式為例分析一下，這三個動作算是一個小組。也有的支派里直接把頭三式統稱為「韋陀獻杵之一二三式」的。

在整套易筋經里，頭三式的意義，就是先梳理調整周身經筋經絡。

怎麼調整，先搭建一個身體的整體架構。

具體來說，就是要重塑一個骨架結構。

如果我們將人體視為一個三維球體，那麼，球體的骨架是什麼樣的？

前後、上下，和左右。三個方向的支撐，就可以構成這個骨架了。

所以再看看韋陀獻杵三式。

第一式，環拱當胸。這個姿勢是一個身體的整體原始態。裡面什麼都有，但是什麼都還沒有表現出來的狀態。這個狀態下，修鍊者的身心可以得到均衡的調理。

第二式：橫擔降魔杵，左右橫向調理身體經筋經絡。建立左右支撐結構。

第三式：掌托天門。上下調理經筋經絡。建立上下支撐結構。

那位問了，第一式難道不該是建立前後結構嗎？

否。

沒有前後。

為何沒有？

因為前後是人體日常最多做的動作，常人只有過剩，沒有不夠的。

所以，不再強化前後了。「天之道，損有餘而補不足」。環拱而立是中規中矩的模擬球態。

而接下來的九式，就是給這個球體的三維骨架蒙上蒙皮，構成一個完整的球。

注意，從表面上看，後面的九式無非代表了一些人體的典型動作，什麼扭身、折身、屈身等等，這個怎麼能夠成圓的蒙皮呢？

其實，這又要回到我們一開始強調的話上去：要動起來練，連起來練。練動態。當你將十二個動作連貫運動起來時，這些動作就會帶動氣血在經筋經絡里運行，它們的循環運轉不休，等於就是在這個人體這個球體的骨架上，纏上了一條條的橫、豎、斜線，就像纏毛線球一樣，慢慢就形成了一個完整的球。

所以，這個球，是活性意義上的球。

而那些經緯線和斜線，就是所謂的「周天」。

周天是什麼？是氣血循環的高速公路。

易筋經的動作，必須要從身體根節發出。就是從脊椎、骨盆等處發源。

人體的經筋和經絡其實很多、很密，如同一個好幾層套疊的大網兜。奇經八脈、十二正經是編織這個網兜的主線。在它們的基礎上，疊加其餘的經筋、絡脈的分支，共同構成這個網兜。

而脊椎、骨盆是人體的根本支柱，是根節。必須讓動作從根節發起，才能把真正做到由內而外的全身運動作，這樣，這個經絡大網兜才能像傘一樣充分張開。

初學者一般做不到，所以允許剛開始用梢節領勁。但是要明確，這只是最初的練法，是為了喚醒根節的鋪墊性方法。最後必然是根節催勁。

《易筋經》原文中專門列了一章「膜論」。但沒太細說練法。其實骨架撐開，筋膜自然張開。再做動作，就能練到膜了。拳訣中有所謂「玉樹掛寶衣」，就是形象地描述了這種狀態，如同衣服架子一樣，根節真正支撐起來了，筋膜才能好似衣服一樣全面舒張開來，撐布全身。

故而，練到膜，《易筋經》功法才算是練到位了。

就此，易筋經篇完結。

P.S.： 題圖來自網路，圖侵刪。