《紅樓夢》中的他鄉與故鄉

《紅樓夢》中，甄士隱被點化時給《好了歌》作注，其中有「亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉」。

在《紅樓夢》中，他鄉與故鄉是反覆出現的意象。他鄉意味著聲色繁華的人間世界，故鄉則是原初狀態的本源世界。人間世界是短暫而又無常的，充滿著不確定性，如水中月，如鏡中花，稍縱即逝，無法常駐。人生在世，不過是歷劫、還債，最終歸宿是離開塵土世界，回歸本源世界，「縱有千年鐵門檻，還須一個土饅頭」。

對於頑石變成的通靈寶玉來說，故鄉是大荒山無稽崖青埂峰，自女媧補天鍊石以來，他一直在那裡。頑石有了靈氣幻化為玉，見識一下紅塵的浮華，不過是一次短暫的旅遊。

趙姨娘花錢請馬道婆擺布賈寶玉和王熙鳳，二人生命垂危。來了一個癩頭和尚和跛腳道士，治病的方式是對著通靈寶玉念經。那和尚對賈政說：「那寶玉原是靈的，只因為聲色貨利所迷，故此不靈了。」當賈政取下寶玉脖子上的那塊玉時，和尚把玉放在手掌心，長嘆一聲說：「青埂峰下，別來十三載矣。人世光陰迅速，塵緣未斷，奈何奈何。」和尚還念了兩首詩，其中有一首是說頑石在原初狀態是自由自在的，「天不拘兮地不羈，心頭無喜亦無愁。只因鍛煉通靈後，變向人間若是非。」

在續書中，當寶玉二次夢遊太虛幻境，覺悟前生，對於未來劇情發展了如指掌時，通靈寶玉作為見證人和信息記錄儀的任務完成了，也就回歸青埂峰下了。

對於寶玉來說，他的故鄉是太虛幻境。第一次夢遊太虛幻境，寶玉為其美景所吸引，心中想：「這個地方兒有趣！我若能在這裡過一生，強如天天被父母師傅管束呢。」這就是久在樊籠里突然回到故鄉才有的感覺。

太虛幻境的石碑兩邊有對聯：「假作真時真亦假，無為有時有還無。」在常人眼裡，太虛幻境是虛是無，人間世界是真是有。而在覺悟者的眼裡卻完全相反，人間世界是假的，太虛幻境才是真的。

第一次夢遊太虛幻境時，警幻仙子要點醒賈寶玉，沒有能夠成功。第二次夢遊太虛幻境，賈寶玉才覺悟了。這覺悟是以他家破人亡，最愛的人永遠分離為代價的。

續書中，賈寶玉在白茫茫一片雪地中，與賈政作別，一僧一道夾著寶玉的手催促說：「俗緣已畢，還不快走。」三人邊走邊唱，唱的是：「我所居兮青埂之峰，我所游兮鴻蒙太空。誰與我逝兮吾誰與從？渺渺茫茫兮歸彼大荒。」從此後，賈寶玉永訣塵緣，雖說是「一人出家，七祖升天」，但留給賈政夫婦和寶釵的卻是無窮無盡的痛苦。

不僅賈寶玉有故鄉，《紅樓夢》中的其他人也有故鄉。香菱的判詞有：「自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。」王熙鳳抽籤時抽到「王熙鳳衣錦還鄉」。故鄉也好，鄉也好，都是人世間以外的世界。秦可卿託夢時預言：「三春過後諸芳盡，各自還回各自門。」「門」是來的地方，也是回的地方，都是現實人間世界的反面。

《紅樓夢》中的作者有深深的厭離人世的情結，所以才會一次次寫到要化成灰，吹到沒有人的去處，永遠不要重新投生。林黛玉淚流幹了，債還完了，也不會再次降臨人間世界。人間世界不過是偶然寄居的他鄉，一切靈魂終究還是要回歸到原初狀態的。

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