周易預測與起名字五行吉凶

周易預測與起名字五行吉凶

周易預測（周易卜卦）之法

　　事物己露出某種苗頭的，用周易預測時就用先天占卦法；若事物沒有顯示出徵兆的，用周易預測時就用後天占卦法。先天占卦法，是己有事物發生的情況下來占卦事情的吉凶；後天占卦法，則是在對事情有所未知的情況下，根據八卦萬物分類原則，隨時起卦，而有吉凶應驗。所以，先天較為容易預測，後天較為困難，先天占卦法必須要有所憑藉，需要由數字轉化成卦，後天占卦法只要接觸外物就可以起卦。運用之妙，全在於人的心神。它能進行精確的推測。靈活地運用，全部事物都逃不出易數。以預測者為中心，前方為離卦，後方為坎卦，左側為震卦，右側為兌卦，左後方為艮卦，右後方為乾卦，左前角為巽卦，右前角為坤卦。這是先天八卦的方位確定法。　　由八方來確定吉凶，設立八卦以確定克應，取時辰日期判定吉凶，看變爻來確定體卦和用卦。依據預測者坐卧行立的狀態也可以決斷應驗的時間。坐著預測，則其禍福應驗的日期以二重卦數之和來確定；適逢站立，則禍福的應驗時間應該在二重卦數之和的一半作為依據；大概地說，坐則靜，行走則處於運動，站立則處於半動半靜之狀態。靜止則應驗的日期就遲緩，運動則應驗日期就迅速到來。凡耳聞目睹，引起我注意的事物，憑直覺就可確定。我認為是吉兆的，應驗也會是吉事，我認為是凶兆的，應驗也是凶事。為什麼如此？因為見物而起卦，八卦己經確定，六爻的斷語己經詳明，再加上運用體用生克的道理，推究卦內刑沖合化的關係，可保證占斷萬無一失了。近的取卦象於身體，遠的取卦象於萬物，應當用心求，不可以用機械的形式硬套。不可拘泥於物體圓形就只解當作乾卦，物體方形就只能當作坤卦的教條。周易預測與起名字五行吉凶之指迷賦　　相字之法是前代聖賢絕妙的預測方法。古今神秘的方字，成為後學此術的法門。更容易地分辨事物的吉凶，相人還不如相字，就是相人也能變化如神，精微入於聖人的。上古文字產生以前，人類用結繩的方法記事。文字發明以後，簽名寫字成為記錄的主要方法，語言，是心靈的聲音，文字，是思想的構畫。人的心情反映在筆划上，筆劃一成，就可以用八卦之方法來分辨寫字者的休囚吉凶，用五行的五行之術來確定其尊卑貴賤，決斷其平生禍福。所以說，富貴貧賤以及榮枯得失，都可以以筆划上看出來。有的將吉當作凶，有的把凶指為吉，這得要先問問字人的命理五行，再細看其人所寫的字的筆劃。筆劃五行與命理五行相生相旺的則為吉祥，相剋相泄的則為兇險。　　一般來說當官的人所寫的人，筆畫飽滿、活脫，猶如遊動的金魚；富貴的人寫的字，筆畫象豐厚的寶庫。一生孤獨的人，寫出來的字筆畫欹斜。半世貧困的人，筆畫顯得愚濁。不是夭折就是卑賤。三山削出，寫這樣的字的人都不是顯達有為的人。上下、左右四大主筆寫得縮頭縮尾者，都是些寂寞孤獨之輩。所寫的字的乾位與坤位兩筆的筆畫都寫得飽滿，說明父母健在。母親早亡，坤筆破缺；父親先逝，乾筆虧損。字體屬於坎卦方位的筆劃，是田園和祖宅的象徵，筆畫穩重的主有官祿。字體艮位代表男女人丁及兄弟姐妹，不宜損折。兌位象徵妻子的靈巧或笨拙。離位象徵官祿的榮與枯。震卦方位代表長男。字體巽卦方位代表驛馬。乾位筆劃象徵著囚困與奔走，離位象徵著競爭，震位若帶有勾尖，經常招惹是非，夫妻必定要離異。如果筆劃圓滑潔凈，預示著做官清正廉明。離位的筆劃如果昏昏蒙蒙，便是丟官的預兆。兌位筆劃如果寫得支離破碎，那麼應當娶個硬命的妻子才行。金命的人寫出屬火的筆劃，主克妻害子；木命的人害怕遇到金筆，因為常有破財；水命不宜見土筆，預示著失去男兒；火命如果見水筆，一定發生口舌之爭；土命如果遇見木筆，預示著祖產消耗殆盡。命理屬相與筆形五行相生相旺都是吉利，相剋相刑必然兇險。

周易預測與起名字五行吉凶之玄黃敘　　文字出現之前，人類處於自然狀態中，這是太古時代淳樸的民風。從早期形成的文字，可以辯認出當時的造字方法。文字即使都保存在竹簡、木板上，也應當深入研究它的來龍去脈。在文字形成之初，肯定不是憑空臆造生來的；待到文字發展到今天，怎能說其中沒有深奧的意義呢？寶字和田字合起來為富字，分字與貝字構成貧字，兩木相併而成林，每水相加而成海。雖然百出紛紛而莫可盡述，但具體到每一個字都是有講究的。文字不僅可寫於木簡供人欣賞，也可以用來占卜吉凶休咎，春蛇、秋蚓形象的筆下藝術，白虎、青龍氣勢的運筆功夫，都存在於寫字過程中。識別魚魯、亥豕的訛誤，區分賢者與愚人的字體差別，從字形明顯看得出來。其中預示的禍福吉凶，心中一目了然。文字學的功夫，敢學說字的荊公王安石，也不亞於後來的謝石。預測得失勝敗不一定非得勞駕龜卜，決斷狐疑也不是僅僅相字這一著，夢兆也很有講究。洞察陰陽變化的規律，深明爻象的含義，那麼吉凶悔吝就可以推知了。周易預測與起名字五行吉凶之玄黃歌大抵畫乃由心出，以誠剖決要分明。出筆發毫逢定位，筆頭若出干無成。墨斷定知田土散，紙破須防不正人。犬吠一聲防哭泣，鼠來又忌賊來侵。赤朱寫字血光動，葉上書來有怨盟。忽見雞鳴知可喜，人警夢覺事通靈。馬嘶必有行人至，貓過須防不正人。船上不宜書火字，樓頭也忌有宮刑。有時戲在爐中寫，遇火焚燒忽不寧。破器莫教添硯水，定知財散更伶仃。筆下偶然蠅嘻至，分明六甲動陰人。在左定生男子兆，右至當為添女人。曾見人家輕薄輩，口中含飯間災速。直饒目下千般喜，也問刑徒法里尋。花下寫來為色慾，女人情意喜相親。花開花落尋災福，刻應之時勿自盲。麒麟鳳凰為吉兆，豬羊牛馬是凡形。此際真搜玄妙理，其中然後有分明。應驗只須勤記取，災祥議論覺風生。周易預測與起名字五行吉凶之花押賦　　押字是人的心情、際遇、內在修養的反映。上古時代的人用結繩的辦法來記事和占卦，現在的人用押字方式來簽名與預測。大凡推測寫字人的窮困和亨通的情況，都與分析陰陽消長的狀況分不開，還要觀看五行衰旺，觀察六神的強弱勝負。　　所謂五行筆劃是這樣劃分的：直立的豎劃屬木，俯卧橫劃屬土，勾挑的筆劃屬金，四點點筆劃屬火，彎曲的筆畫屬於水。　　所謂六神指的是：青龍、朱雀、騰蛇、玄武、勾陳、白虎等形式　　上方大而寬闊的體，象徵為火形字；堅挺瘦長的字體，為木形字；金形字四角整齊；水形字流暢圓潤；土形字豐滿肥厚；木形字直立端正。所以說：寫字如炎熱的旺火，玉堂拜為丞相；汪洋大水，金闕點為狀元；木盛參天，仁義俱備；金如果旺，性急心剛；土薄象徵離家破祖；土厚預示福祿綿綿。又云：木筆無力象徵根基不穩；金筆少而火筆多，象徵兩個洞穴三個窩（無美室可居）；金筆歪斜，必定子息稀少；木筆彎曲，象徵財不豐足。豎劃長象徵天居於上，橫劃厚象徵地居於下；中間木筆停勻，象徵人居於中央。天、地、人三才俱備，就象居高樓大廈。無天筆（上筆）而只有下筆，象徵父親早己去世；有天筆而無地筆（下筆），說明母親己經去世。木筆孤單，兄弟難靠；天筆失缺，象徵祖業凋零。字體內實外虛，象徵雖然有才能但無所成就；外實內虛的話，最後卻能富貴而顯赫。字形如龍蟠一樣古怪，必定得到將相的權柄；字體不正偏鈄，一定是孤獨貧窮之人。寫出騰蛇纏繞的字，象徵漂泊萬里；書寫的字有玄武出現，象徵克妻傷子。身底土薄，象徵常常不聽父母的話，而且有失兄弟情誼。只要將正印、五行、六神聯繫起來，仔細推測參詳，那麼大小吉凶，預測沒有不靈驗的了。

周易預測與起名字五行吉凶之探玄賦　　天字象徵乾卦的剛健，君子寫出這個字是合適的，地字象徵坤卦的柔順，平常百姓寫這個字較為適宜。所以說，君子寫天字是合乎道理的；百姓寫地字也是適宜的。夏天寫木字，春天寫花字，都是得時，這是興旺繁榮好兆頭。冬天寫梅字，秋天寫菊字，同樣合乎時宜，為吉祥發達好預示。如果與時令違背，就會陷入困頓。寫日字要以正午為看好，寫月字最好遇上弦。假如寫風、雨等字，要逢颳風下雨的時候。如寫雪、霜等字，就不要遇上赤日炎炎，暑氣蒸人的季節。寫牡丹、芍藥，象徵其愛好虛榮，有名無實，寫野杏、山桃，象徵其人注重實用且所謀將有結果。松柏為森林長青之樹，終將成為棟樑之材；蓬蒿即使鬱鬱蔥蔥，也不過充當園籬之用。寫鳳、竹，象徵寫字的人清雅超脫；寫桑、蠶，預示著其人終歸無憂於溫暖。書寫鑼、炮等鳴響之物，可以預言將成聲勢之家；寫出滾動不停的波字，飄行不止的船字，象徵著寫字之人是飄泊不停之士。魚字龍字，象徵飛黃騰達，犬字豕字，象徵平庸下流。泉、石、煙、霞等字是清貧之人的象徵；軒、窗、台、榭等字是做昧心事人的象徵。河、海、江、山等字，預示著胸懷寬廣，大有作為；澗、溪、沼等字，預示著做事卑微。燈、燭寫在夜晚，象徵榮耀和光彩，月、星寫在日中正午時分，象徵才華被埋沒。　　椒、桂、芝、蘭等字，怎會出自平常人的口；桑、麻、禾、麥等字，決不是顯達之人。黃、白、綠、青、紅，也許是艷遇的象徵；宮、商、角、徵、羽，說明他會遇上知音。劍、戟、戈、矛，只有武士來寫書，琴、書、筆、硯，寫此字者是文人。　　寫錢與貧字，透露出問字人具有自謙之德；書富與貴字，顯示其己經萌生妄想貪婪之心。金、王、珍、珠，不過是守財之輩的象徵。榮、華、顯、達，應當趕快尋找科試及第的方法。恩、情、歡、愛，象徵問字人淫蕩痴迷，而常常眠花宿柳。酒、漿、膾、炙，貪杯的人一定常寫它們，福、壽、康、宜，養生的人常常寫此。　　字寫得如龍蟠虎踞一般穩固，因其堅毅，也應當有變化顯達的時候。字寫得如鳳翥鸞翔，象徵著終會有飛黃騰達的日子。字體象白鷺一樣佇立，無疑是孤獨貧窮的人；看上去象烏鴉亂舞，可推測是撥弄口舌的人。字體象受驚的蛇找不到出路，預示著只想尋找個安穩窩住下來；字體如仙鶴離巢飛舞，自然會有衝天凌雲的大志。字體象麻鵲躁跳，這人輕浮；象鵝那樣舒緩地步行，這人穩重。筆劃間象竹子般密擠，很難說他擁有豁達開朗的心懷；筆劃象水漂流，未免使家道蕭條。　　字體點劃時而象炎炎的烈火，時而象點點的浮雲，預示著一生喜怒無常，終身成敗難保。字體行筆象風搖嫩竹，早年獨立難成；象雨洗桃花，晚年無依無靠。為人瀟洒者，寫出的字就象壯觀的千樹江海。性情溫柔者，字如幾株嫵媚的岩柳。筆劃柔軟盤曲，好象藤蘿纏樹，象徵問字人完全依靠他人而活；點劃如霜葉離枝，預示著問字人平生飄零，身不由己。筆畫好似瘦硬的乾枯樹枝，孤苦伶仃；字形一如水上之浮萍，貧窮飄泊。字形如奇岩怪石，預示著依靠冒險生活，象聳撥的奇峰，預示著處世孤高離群。筆畫如金繩鐵索，象徵此人不是山中隱士。字形如玉樹瑤琴，必定能成為國家的棟樑之才。筆畫潦潦草草，好比亂絲纏結，沒有頭緒，可知有官司牽連。筆劃象刀刃一般凌利，而且彼此交加，這是和人格鬥的預兆。撇劃如羅帶形狀，將遇到女人。捺劃似拖鉤，怕傷害臨身。勾劃寫成象秀錦的靴子，預示著將遇到當官的貴人扶持。橫劃寫成似橫放著的枕頭，預示著疾病將纏身。　　字形橫劃最忌諱的是中間筆劃默中斷，這是榮耀身份難以保持的徵兆。豎劃也不要於中間默跡乾枯，因為這很難說是長壽的象徵。（勾）寫得象新月一般優美，出門就會遇到成功的光輝。點劃寫得如星光飛濺，象徵守舊會有阻滯困厄。至若字畫之間帶有煞氣，預示著操生死大權。筆毫落紙輕微無形，則只能作跑腿侍奉的役人。字體形劃間充滿騰騰的俊秀氣象，主有文章藝術才能。字形筆劃閃爍著凜冽的寒光，肯定會有身價。　　墨跡半濃半淡，預示著做事多遭挫折。字體倚東倚西，預示著支撐生活多艱難。字體過短，象徵其人沉淪，難有顯達之日。字體過長，則一生潦倒，諸事無成。筆劃前後牽扯不斷，預示著做事阻礙重重。筆劃前後照應不過來，預示著舉止行動猶豫不決。如果字體俯仰生姿，一般百姓象徵有號哭之事，對於品德高尚、才學豐富的君子，則是騰達成功的預兆。若是字形拘緊，君子會有刑罰牢獄之災，平常百姓則象徵著一定會刻苦勤勞。總之，其中的規律，可以由此推導出去。

周易預測與起名字五行吉凶之五行體格式五行體格式之水筆式水圓多性巧，濁者定昏迷；水泛為不定，己水走必東西。五行體格式之火筆式、火重性不常，厶火燥見災殃；彡火多攻心腹，乙火輕足衣糧。五行體格式之土筆式一土重根基好，一土輕離祖居；土滯破田宅，乙土定無虛圖。五行體格式之金筆式口金方利身主，亻金重性多剛，金走動為神動，已慷慨及門牆。五行體格式之木筆式木長性聰明，| 木短定功名，川木多才學敏， 木斜廢支撐。字體五行歌木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龜，上尖下闊名為火，字像人形一樣推。