[轉載]命理燭龍簡評

[轉載]命理燭龍簡評--如花之開大師龍隱論壇帖隨筆：《李虛中命書》啟示 2015-08-30 20:27閱讀： 原文地址：命理燭龍簡評--如花之開大師龍隱論壇帖隨筆：《李虛中命書》啟示 原文作者：納音命理學 命理燭龍簡評： 男命： 壬午 己酉 庚午 乙酉論壇諸位老師在討論關於虛中命書也就是鬼谷遺文的說法的時候，恐怕就已經走偏了路子，李虛中祖師討論祿命的時候，是以年之三命出發的，講究三命之祿命支命納音，怎麼能拿子平的日來對應呢？至於拿此命與和珅造比較，更顯不合宜，古祿命講究本主的架構，講究引用，在干祿主名祿貴權中，更是注重引用本主配置，和珅造本主皆是金，而此造本主是水金，兩造又大不同處，此造五行齊全，而和珅造五行不全，焉能同論相較？此命祿輕須官而逢官，局忌乙木傷土，而自然之水，須土以屯固成形為用，又不限於四時，故此局我方陣營以土為將，金為佐，水為器，敵方陣營以木為將，火為佐，土為器，利益交集於土，在我方將佐器成敗中，此局器微，而敵佐兩午攻命將之佐，敵器之土並我將又能自束其器，局以佐重強旺取富貴，因器不足，祿命用敗於時，而不喜約束走他途而富貴，運行北方，祿命並器神得時攻敵佐，此所以北方富貴，運行東方，我器失勢，將神被敵將得勢得時而敗，此所以東敗，運時在中年之後，故而早成晚敗。而納音上，本主自掐自鬼，月時自掐自敗之氣，更逢支命祿命伏吟死敗，本身便非佳造。若執於庚金日元，得火煉取富貴或火重有敗，則命理殊不可解矣！必當腦力激蕩而浩嘆之！歡迎大家解析丙子年之牢獄之災理。下為論壇諸師討論：+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++http://www.longyin.net/thread-457741-1-1.html如花之開隨筆：《李虛中命書》啟示 男命： 壬午 己酉 庚午 乙酉起運：命主於出生後8年1個月又27天22小時起運交運：命主於公曆1950年11月11日

載入中...內容載入失敗，點擊此處重試載入全文 16時交運大運： 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午歲數： 0-7歲 8歲 18歲 28歲 38歲 48歲 58歲 68歲 78歲 88歲交運： 1942 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 2030大運簡略：亥子丑大運最風光。甲寅運財運不佳外，並於丙子年發生牢獄之災。乙卯運也不利。----------------------------虛中命中有雲「庚午、乙酉」之合的吉凶，其意為「中年必敗」。好像是在第十卷。虛中命書有很關這類複式的論點。同時乙庚合，由於地支的變化，而有不同的結論。其結論很精確，精闢。在斷命中，及斷大運及一些流年中都很好用。如癸酉，戊辰合，女命敗夫。都是有原理的推理。癸酉月，戊辰日。虛中以癸夫戊，敗地酉（水土敗酉）。我們可以轉移到日干為主也適用（可以轉移的可以這樣論），因戊夫乙居日支辰，合桃花酉傷官過來，不料酉克辰中乙云云。虛中命書為寶典，不過太過艱澀，其書語句，相當難解。，，，，，，，，，，，guo7590912壬午 己酉 庚午 乙酉跟據子平，這造是用官制刃，庚日合才，使才不制印，印能制食存官，是一個成格八字。至於水運風光不能理解。如花之開引用: 原帖由 guo7590912 於 2011-2-10 11:05 發表

壬午 己酉 庚午 乙酉跟據子平，這造是用官制刃，庚日合才，使才不制印，印能制食存官，是一個成格八字。至於水運風光不能理解。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－//如花曰:回答一個問題看似簡單,可是要站在不誤導人並使人有所收穫的層面上來說,卻又不容易.1、此造最簡單的回答方式是:庚乙合在酉月,以"乙庚"化金格論,直接可取出午火為忌了.大運也就好解釋了.*可是,當真如此嗎?由來合化格就存在爭議,從古到今.是否真的就化了？有的看起來很合規則，偏偏又不能以化格來論。有的不似，卻又要以化格論呢。古來就有「化」字的疑義，這個問題以後再述。2、如果以當今司瑩居士一派理論（包括光蓮先生，胡一鳴先生），也能解釋此命的。比如甲寅運丙子年，天干「雙煞」（財官同來必克日主之意），地支形成了「子水生寅木，寅木生午火，午火把地支雙酉都克掉了」，如此日主根本無法立足，不死就算太幸了。官殺克入，必犯官符。*可是這種理論能解釋這個命，能適應其它命局嗎？3、以日主平衡強弱法解析，此造必定是身強，第一用神是「午火」，第二用神是「壬水」，行水運是用神相戰不理想，行木運生第一用神是非常好的。*可是實際情況是相反的，讓人有什麼感想？4、用調候用神法解析，也相反的。調候用神以庚生酉月丙丁為主，也可以取壬。*可此命有了主要的用神午（丁），如果要取水為用，能強行解析嗎？窮通遇此命照樣當機。*我雖然重視窮通，但我不會鼓吹其如何神奇，我也會直面其不足之處。5、此命六格法同樣當機。*正如你所疑相類。6、用氣勢法，此命庚得刃，印得祿，如果乙真的化金了，當真就是入了五行旺衰的極限點。（入限點，命局會大力反攻大運）。問題出現在庚的這個己印，它的祿，並不像甲印的祿，是生甲日主的。庚印己之祿是克日主的，這個氣勢法的極限點，會成立嗎？如何不成立，為什麼它會在甲寅財運，會反攻大運甲寅木？*如果成立，你讓人如何能從這個特別的命局把握這種極限的限度？7、用瞎派勢法，金水成勢，意在去午火。能解釋此命。*可是，這種理論真的有通用性么？8、這種命局就連三命通會的日時斷，也無法涵蓋。也是喜火的呢。－－－－－－－－－－－－－－－－－*****不管任何一個命局，始終會有某一種方法解析得出來的。此法不行，那法行。如此，我們當如何取捨？令人無所適從呀！所以，這是不現實的。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－虛中的話，以庚午乙酉合，以庚處於帝旺（刃）的狀態遭遇敗（午沐浴）地，意即將處於盛極的狀態折翼，如日中天之際突然傾倒。這種理解是最為附合陰陽五行消長原理的。是接近原始樸素的，最很為直接的理解。此造命中已經註定中年遭遇此象。如此，大運又逢木生起這個敗地之星。當命中有此象，大運解救時不應或應而不烈，大運無法解救時甚至加激時，當然就不吉了。所以在此命，以虛中法，為最合易學原理的解析。而且這種理論，很合理，用起來也往往是屢試不爽的。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－虛中命書，的確很牛B，其准驗度並不比後來的六格法、調候法等低。當然，虛中法也必有其不足之處，因為要多元化，多角度的去論述當今多元化社會的人的命造，卻又不是虛中法皆能涵蓋之，也一樣需要六格、調候、日主平衡強弱等法，去互相補益，去應對複雜的現代人的人生百態！guo7590912回復 地毯 如花之開 的帖子 真是飽學之士，經驗之談，受益了。但理論太多，反而不好理解，個人覺得第一種最是合理。通元子庚午 乙酉「中年必敗」。虛中的話，以庚午乙酉合，以庚處於帝旺（刃）的狀態遭遇敗（午沐浴）地，意即將處於盛極的狀態折翼，如日中天之際突然傾倒。「中年吉凶斷期」應在「酉」！「酉」指行運宮位而言，從長生到帝旺，是第五步運（標準為八步運從「長生」到「死」），此時人處中年。也就是說庚午人，見乙酉行運大不利！不利為何？君子剝官退職，小人官非口舌也。庚之地官丁火旺相大權再握，權重一時，怎奈運走敗地，火到酉為死地，乙酉水，陽火死，陰火不生之象！生機全無，火無再生之機！火無再生，「官」（名位）無在位之道！此中年必敗之意！通元子由於地支的變化，而有不同的結論-----------------------------------樓主這句說的是對的，還是以上個為例，庚午 乙酉 午酉相「破」！官星被破了！通元子此斷語厲害之處還在於,從命局斷應期!理論依據在於十二長生的人生曲線(金的長生十二運),眾所周知的<生旺死絕表>,其表說明五行狀態旺衰,但是會運用的不多,像這樣複合斷命,就更少了!既然斷語這麼好,能拿來就用么?如果排開"大運",第五步的中年運,並不出現「乙酉」流年信號或信號並不出現在中年運，那麼此斷語豈不是無用，最起碼應期不準！那麼短語還有實用性么？它的實用性在哪裡？它的理論支撐在哪裡？ 仁者見仁，智者見智吧！不過我的觀點是，斷語隱含內容是 「宮位決定對象，宮位決定應期」 「宮位」！！！如花之開我應該作出補充一下.先說明此人當年好運時,接近於清代和坤之身分,不過沒有和氏身份高.和氏也是庚生酉月子支雙午天干透壬,不過和氏因為地支有子,子於酉月當旺,能沖敗午火官星,其調候上取水為主是合理的.而此造:壬午 己酉 庚午 乙酉在三命通會的"四時五行吉凶"章節上,庚生秋喜火而論.到清末演變成的名著<窮通寶鑒>加上也可以取壬.就表明了"四時五行吉凶"有未能道盡之處,<窮通>作了補充.然窮通雖作了補充,仍不夠詳細.此造特別的是出現在己土上.以乙庚化金而論,己土是喜的,此正印屬於"守成"的論調.然而依五行而論,庚生酉月是頑金,此羊刃為所有五行之最.因為庚金是五行中最剛烈的五行,帶流氓習性.其再見己土,就是加更,與化金格的論調完全.據我經驗,即使是化金格,見土,也絕非守成而論.金旺之人見甲乙,見財連皮帶骨啃掉的.(注:此人為某國最大的黑社會老大,與"總統"為哥門)己土的特別之處,要深入到祿命.因午火藏丁,也藏己,不但是丁火之祿,也是己土之祿(臨官).如果分辨其火盛還是土盛.據經驗.以透干而論比較正確.此造正是如果,地支之午,透己,此午火不能單以火而論,最少有一半的力量已經是以土而論的,也就是說,此雙午最多只能論一個午.再者,以格局而論.比如丙生午月,一個羊刃,也需要一庚二壬殺,方能顯其大貴.羊刃駕殺,至所以需要殺,是以暴制暴,以官制的話難以制服.如此造,得兩刃,官星是難以制服的.至少在此理論的權衡之下,難以定奪出需要水更重要還是需要火更重要.若是要水,火也是不可或缺的,因為食傷無事可做,便是"雖巧亦貧".用食傷,要麼去生財,要麼去幹掉官殺,才顯示出其威力,才能有用武之地.或是我以上回答還不夠清晰.但至少應該得出一個結論:窮通有未能盡述之處,缺失的地方需要後學去補充.如何去進一步完善,有等後學.如花之開通元子老師說的有理.我上面隨筆未述.虛中說庚午乙酉合中必敗.其合中已經顯示了中年必敗,因為以十二長生歷程所言,帝旺之處肯定是中年之時.加上此命,如果按限運劃分的話,日時柱,也附合.其複雜之處,在於此合可能是年月,可能在年日,可能在年時.但都有中年敗象的跡象.所謂命局大於大運正是.虛中命書是命理學的奠基之作,後學宜多參詳雲.-------------------------------------我應該作出補充一下.先說明此人當年好運時,接近於清代和坤之身分,不過沒有和氏身份高.和氏也是庚生酉月子支雙午天干透壬,不過和氏因為地支有子,子於酉月當旺,能沖敗午火官星,其調候上取水為主是合理的.而此造:壬午 己酉 庚午 乙酉在三命通會的"四時五行吉凶"章節上,庚生秋喜火而論.到清末演變成的名著<窮通寶鑒>加上也可以取壬.就表明了"四時五行吉凶"有未能道盡之處,<窮通>作了補充.然窮通雖作了補充,仍不夠詳細.此造特別的是出現在己土上.以乙庚化金而論,己土是喜的,此正印屬於"守成"的論調.然而依五行而論,庚生酉月是頑金,此羊刃為所有五行之最.因為庚金是五行中最剛烈的五行,帶流氓習性.其再見己土,就是加更,與化金格的論調完全.據我經驗,即使是化金格,見土,也絕非守成而論.金旺之人見甲乙,見財連皮帶骨啃掉的.(注:此人為某國最大的黑社會老大,與"總統"為哥門)己土的特別之處,要深入到祿命.因午火藏丁,也藏己,不但是丁火之祿,也是己土之祿(臨官).如果分辨其火盛還是土盛.據經驗.以透干而論比較正確.此造正是如果,地支之午,透己,此午火不能單以火而論,最少有一半的力量已經是以土而論的,也就是說,此雙午最多只能論一個午.再者,以格局而論.比如丙生午月,一個羊刃,也需要一庚二壬殺,方能顯其大貴.羊刃駕殺,至所以需要殺,是以暴制暴,以官制的話難以制服.如此造,得兩刃,官星是難以制服的.至少在此理論的權衡之下,難以定奪出需要水更重要還是需要火更重要.若是要水,火也是不可或缺的,因為食傷無事可做,便是"雖巧亦貧".用食傷,要麼去生財,要麼去幹掉官殺,才顯示出其威力,才能有用武之地.或是我以上回答還不夠清晰.但至少應該得出一個結論:窮通有未能盡述之處,缺失的地方需要後學去補充.如何去進一步完善,有等後學.如花之開此例我也是經過相當的腦力活動權衡的,其大運的起伏,也猶讓我感觸甚深,故特此作,供大眾研究.

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