2.《紅樓夢》開篇即奠定女尊男卑格局

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風之子(2016-08-22 07:51:34)

《跟我讀紅樓》2

如果說《紅樓夢》最最獨步中國文學之林之處，即在於其驚世駭俗的女尊男卑思想。他是這麼說的：

【此書開卷第一回也，作者自云：「因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而撰此《石頭記》一書也，故曰』甄士隱夢幻識通靈』。」但書中所記何事，又因何而撰是書哉？自云：「今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細推了去，覺其行止見識，皆出於我之上。何堂堂之鬚眉，誠不若彼一干裙釵？實愧則有餘、悔則無益之大無可奈何之日也。當此時則自欲將已往所賴上賴天恩、下承祖德，錦衣紈絝之時、飫甘饜美之日，背父母教育之恩、負師兄規訓之德，已至今日一事無成、半生潦倒之罪，編述一記，以告普天下人。雖我之罪固不能免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我不肖，則一併使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其風晨月夕，階柳庭花，亦未有傷於我之襟懷筆墨者。何為不用假語村言，敷演出一段故事來，以悅人之耳目哉？故曰』風塵懷閨秀』。」乃是第一回題綱正義也。開卷即雲「風塵懷閨秀」，則知作者本意原為記述當日閨友閨情，並非怨世罵時之書矣。雖一時有涉於世態，然亦不得不敘者，但非其本旨耳，閱者切記之。

這段話，貌似說的是記述作者一生曾經遇見的出色女子，但細細琢磨，其間深意，就是男不如女。放之小說，以金陵十二釵為代表的出色女子，確實糞土了當年萬戶侯。即便混賬如趙姨娘、夏金桂、秋桐、寶蟾者，在寶玉看來，也是沾染了男人之濁氣。如此一來，女兒是水做的，男子是泥做的這話，就有高下之別了。

首先，中國之千年社會，乃是以男人為基礎的男權社會。《紅樓夢》否定男人，無異於是否定男權，動搖了千年以來之社會根本，可謂反叛之極。小說屢屢表現出色女子死於男權之手，令人哀憐，即是控訴男權社會之黑暗無情。

其次，如果說女權主義文學的提出充滿了對男權社會的仇恨，那麼，《紅樓夢》表現的則是女性對男權社會的寬容和以德報怨，她們以自己的犧牲來襯托男權社會的卑下，促使男權社會的潰變。

第三，由此帶來的則是，西方男權主義者對於女權主義充滿了對立恐懼和仇恨，而《紅樓夢》里的男性則對女性是感恩的懺悔的和傷慟的，比如寶玉之於黛玉寶釵晴雯，賈璉之於尤二姐，柳湘蓮之於尤三姐。

第四，《紅樓夢》女性主義思想和西方女權主義思想最根本的不同在於，女權主義是要報仇，是要把男性踩在腳下。而《紅樓夢》則是要促使男性之人性回歸，共建一個類似於賈寶玉之於眾女性那樣的高山流水、琴瑟和鳴的社會。

有此四點，《紅樓夢》之女尊男卑觀念較之於女權主義又不知高明了多少倍。畢竟這個社會，離了男人和女人都不行。西方女權主義風行一時，逐漸式微即在於仇恨和對抗從根本解決不了問題。

是否可以這麼說，《紅樓夢》是中國第一部旗幟鮮明提出女尊男卑的女性主義思想並且全面表現的小說，而且這種女性主義思想從其提出伊始，就充滿了悲憫的人文主義風格，明顯高於西方女權主義對立對抗式的偏激主張，指明了人類社會一個寬容包容和諧的男女平等相處的未來。

僅憑這一點，《紅樓夢》就冠絕古今天下文學。