終南秘典《何知經》解讀2

五：何知其人智，金水木火明

白話釋意：你知道諸葛亮、劉伯溫、李白、杜甫、祖沖之、這些名人的八字嗎？他們是人類的智多星，是炎黃文化的弘揚者，他們的八字不外乎下列幾種：

1、《千里馬》中說：「春木重重，休為太旺無依；夏火炎炎，莫作至剛有厭；秋金銳銳最為奇，冬水汪汪真可美。」「木全寅卯辰之方，功名自有；金備申酉戍之地，富貴無虧；水歸亥子丑之源，榮華之客；火臨巳午未之域，顯達之人。」

2、〈碧淵賦〉中說：「木旺宜火之光輝，秋闈可試；金堅得水之相涵，文學堪垮。」「德秀三奇，名揚五嶽。」

3、〈淵海子平〉中說：「亥卯未逢於甲乙，富貴無疑；寅午戍位遇丙丁，榮華有準；庚辛局全巳酉丑，位重權高；壬癸格得申子辰，學優才足；戊己全四季，榮冠諸曹。」

4、5、〈玄機賦〉說：「三奇得位，花木蘭萬里封侯；二德歸恆，李清照九秋步月；日主正貴，薛校書兩鬢金花；一馬駝官，班婕好援筆修史。」

6、〈金玉賦〉說：「學常逢驛馬，山鬥文章；雙魚游墨池，絕代才華。」局全鳳虎，良相之材；柱備雲龍，大人宗德。」

7、〈星命輯要〉中說：「金命臨清池，夢筆生花；水命入叢林，咳唾成珠；木命行烽堠，錦心繡口；火命得甘霖，倚馬可待。」

8、〈論命指要〉中說：「木命得水印，桃李必屬春宮；水命得金印，精英定歸銅台；火命得木印，洛陽驚呼紙貴；金命得土印，玉殿須當走馬。」辛朝陽，乙鼠貴，文學之臣；壬趨艮，甲趨乾，台閣之士。」

9、《珞錄漫談》說：「用官而得印，三台贊奇；用煞而逢傷，兩府稱絕；用食而逢財，鹿鳴赴宴；用財而遇官，雁塔題名。」〈絡錄漫談〉云：用印而得官，三台稱奇，用殺而逢食，兩府為絕，用財而遇食。鹿命飲宴，用官而遇財，雁塔題名。

10、《三命通會》說：「蓋因木逢盛金，造就棟樑之材；水多遇土，修成堤岸之功；火鍛秋金，鑄作劍鋒之刃；木疏旺土，培成稼穡之禾；火炎有水，名為既濟之文；水淺金多，號曰體全之象。

11、《寶鑒》說：「季木無根從妻福，祿位崇高；夏火失色配夫榮，功名顯達；火向春林金水旺，好去求名；土臨季地見金重，將來出仕；丙丁冬盛水源清，爵祿雙全登御閣；拱祿夾祿拱貴，爵位且崇高；倒沖遙巳欄干，功名又顯達。」

六：何知其人愚，水絕火土混

解釋：一個人愚笨，多是用神為水但臨絕地且忌神火土混雜。

1〈寶鑒〉云：金水秀麗富指揮，火土相混必愚頑又云：火炎土燥成何用，定是塵埃碌碌人。

2〈人鑒論〉：火炎土燥，萬物不生。

八字中土多無水是燥土，土多無金是死土，土多無木是荒土，故火炎土旺之命多是愚命。火雖然是印綬但五行偏枯的命多愚蠢痴呆。另外也多是碌碌無為，奔波不停，難得溫飽之人。

如下列幾個八字：

戊申 己未 丙午乙未此乃火炎土燥，土厚埋金，土重木折的八字

鶴按：這個八字身強，印為忌，用申為用神，可惜被未脆傷，又無源與日主無情。

戊戌 丁巳 己未丙寅此乃火多木焚，火旺土焦之命

鶴按：此造新法多論從強，卻不知五行之理以中和為貴。

又如：庚戌 乙丑 丙辰戊戌 土多金埋水塞木折火晦之命

鶴按：此八字身弱地支土旺泄氣嚴重，取木為用可惜印星乙木被庚合絆為忌

七、何知其人福？財星通門戶

白話釋意：我克者為財星，他是金錢的代號、富有的標誌、人類賴以生存的物質基礎、為馬星、為富氣、為養命之源。財星能使人致富，這是抽象籠統的說法，怎麼樣才能使人致富呢？怎樣從其人的八字就知道他是否富翁財主呢？只要命主命局中的「財星通門戶」，就知道了，所謂「財星通門戶」，一是財旺身旺而有食傷制服比劫；二是身旺財旺沒有食傷制伏比劫而有官星或煞星制伏比劫；三是身旺印旺而食傷又不力，而有財星得令得地得勢而成身財兩旺之局；四是身旺官衰煞弱但是印綬有後勁，而財星當令乘旺者；五是身旺比劫多而無印綬，財雖弱但有強旺的食傷生財者；六是財星強旺又有食傷生財而自身衰敗虛弱又不見印綬比劫者；七是身旺財旺又有比劫而的官煞司權者；以上七種情況都叫做「財星通門戶」。七種的其中一種，就是富翁財主之命。

八、何知其人貴？官星有理會。

白話釋意：克我者官星，它是權利的象徵、地位的標誌，名聲的旗幟、威嚴的代號，為爵為祿、為貴氣、為福身之物。古往今來，多少英雄豪傑、士人學子、富翁財主無不對其垂涎三尺夢魂顛倒，怎樣在四柱八字中一看就知道其人求官有望，就知其人官位長久官運亨通呢？一是身旺官旺而有印生身和有財生官者；二是身旺官弱而有財生官者；三是身旺而官明財暗又不見食神傷官者；四是身弱印旺官強者；五是印旺官弱而財生官者；六是身旺印衰官強而不見財星者；七是劫重財輕而官星強旺者；八是財星破印而有官生印者；九是用官而官藏財亦藏者；十是用印而印露官亦露者；十一是身弱致極無印綬亦無比劫而官強財旺者；以上十一種都叫做「官星有理會」。得其一者，必定當官而顯貴。

九、何知其人貧？財星反不真。

白話釋意：有的人的四柱八字中但見財星閃爍，可他卻家徒四壁，一貧如洗，這是什麼原因呢？這是因為他命局中的財星不是他的喜神，而是忌神，這就叫做「財星不真」。財星不真有九種情況：一是財旺而食傷亦多而泄耗日主之精力元氣太過者；二是財弱喜食傷生之而見旺印而克食傷者；三是財弱比劫而又不見食神傷官者；四是財旺財多而喜比劫泄耗但又有官煞制伏比劫者；五是財多喜印而印又被旺財所破壞者；六是忌印喜財而財又去生官者；七是官多喜印而財星壞印者；八是忌財而財合閑神又化為財星者；九是官旺喜印而財星得局者；以上九種情況即時「財星不真」而貧窮的道理。

十、何知其人賤？官星還不見。

大千世界，有的人賤為奴婢娼妓，受人驅使，供人玩樂，這是什麼原因呢？這就是其人命局中不見官星貴氣。不過富貴之中，未必無賤；貧賤之中，未必無貴；古而賤之一字不易知也，如身弱官旺，有沒有印綬化解，僅以傷官食神強制，此其一也；如身弱印衰，不以官星生印，反以財星壞印者，此其二也；如財強身弱，不以比劫衛祿幫身，反而忌比劫奪財，此格主其人忘卻聖賢明訓，不思祖德宗功，而致災生不測，殃及子孫，此其三也；身弱印輕，身旺無財，或身旺官弱，財星不現，此格主處貧困不改其節，遇富貴不亦其志，非禮不行，非義不取，故知貪財帛而戀金谷者，僅逢一時之顯達，樂簞瓢而甘敝屐者，終受千載之令名。是以有三等官星不見之理：一是官輕印重而身旺，或官重印輕而身弱，或官印勢均力敵旗鼓相當，但是命局處於休囚狀態中，這是上等官星不見的格局。二是官輕劫財比肩重，又不見財星；或官煞重而無印綬；或財輕而比劫重，官星又潛伏不透；這是中等官星不見的命局。三是官星旺而喜印但有財星破印；或官煞重而無印，食傷強制官煞；或官多忌財而財星得局乘旺；或喜官星而官星去合他神化為傷官者；或忌官星，而他神來合官星又化為官星者；這是下等官星不見的命格。以上情況，細究其理，不但貴賤分明，並且賢愚清濁也一目了然。

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