蔡昔瓊四柱中級函授資料第二期（上）

轉載標籤：原創命理學文化易學分類：【著作介紹】第二期目錄開篇語·靈宗經一、詳批命局欣賞二、循序漸進的學習方法三、四柱講座a、真假五行存妙用b、四柱分明干與支四、點竅a、實戰論貴賤b、實戰論貧富五、《月談賦》註解六、《玄關一竅》擇錄七、《探秘》之二擇錄蔡昔瓊四柱函授及服務聯繫電話：（0713）2801303手機：13593690483

開篇寄語靈宗經思維有二重，並出於元神。元神者，混沌無為也。動則為顯，靜則為潛，顯以羅輯推理，潛以覺明領悟。顯實潛虛，實阻虛通，實滯虛靈，而神舍於心。心也者，中點也，一分二儀，陰陽各支。太極中心，展之則為零界。宇宙一太極，物物一太極，人亦一太極，其心同一。故虛靜無為而無不為者，通神也。禪空慧定，法力無邊者，無為之至也。萬類數術，氣功、巫祝，其操之靈准者，莫不通於神。通神之要，在於「虛靜無為，禪空慧定」而己也。何則實阻滯而虛通靈，要知有形物世界，對應著非形物世界，其能量信息對應。只究有形物世界運化之理而挈其機，謂之投機；不察非形物世界神奇之能而挈其微，曰不永終；此為世之學者所忽，或而誣之虛杳、迷信。所有靈術，歷受功利之輩功訐，抱朴子云，「不作神仙之人，焉知神仙之事」，復斥之為荒謬者也。蟻知當春之有澇至，前數十日而遷徙高陵；鵲知是年之有風來，始春築巢則門不向其方。船本無隙，陸鼠預知明朝將有翻船之險，逃命上岸；年之將旱，水鳥先曉夏秋將有受飢之危，產卵有節；禽獸蟻蟲靜靈乎，人靜靈乎，人為萬物之靈而不如禽獸靈乎，顯思微之發達，潛思微之隱退者也。用顯思微者，人也；用潛思微者，禽蟲也；顯潛無用者，真人也。真人者，無為也。天道無為故合於天道，與天道同功，而無不為也。由人而禽蟲，由禽蟲而真人，返樸歸真之謂也。人善由心生，人尚心直而行，立道之本，本立而道生，造字之義，學者須審。人無天性，能善者乎；人無天德，能博愛者乎？！知其道則修道，修道先必修性，修性必先修德，能得大道而無德者，未之有也。只是運作黯熟，不求顯驗靈准，江湖數士之流，等下之輩也；只作千篇義理，不解一事真諦，環佩遊說之士，釣譽之徙也。是故：學需飽食，道宜修持。詩曰：惟願術者皆成真，何愁天下不泰平；玄機幾微了如掌，亦是凡間經綸人。----作者：重慶還元子一、詳批命局欣賞牛先生生於1961年陰曆冬月25日辰時八字：辛丑 庚子 己亥 戊辰大運：己亥戊戌丙申丁酉乙未甲午癸巳壬辰8—18—28—38—48—58—68—78 →交脫運時間：命主8歲零80天上己亥運，每逢庚年二月十五為交脫運之日，第一篇五行分析生命之源八字：辛丑庚子己亥戊辰貴造先天秉己土而生。己土為田園濕土。《滴天髓》言：己土卑濕，中正蓄藏，不愁木甚，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜幫。己土生在小寒前五日，正當水冷金寒土凍之時。論節令正置百蜇休眠，萬木雕枯。可喜時逢辰字，一陽解凍，萬物醒蘇，暗伏生機。但八字畢竟缺火，解凍不力，缺調候用神，雖聰明而功名不顯，雖智識而仕途無著。滿盤濁流奔溢，主智慧不能專一發揮，才多身弱而擔不起，己土欲生萬物需用甲乙木以耕耘。又可惜年月天干透庚辛而不透甲、乙木，必然早年艱難困苦。32歲後才進入己亥平地木運稍有起色。貴造現今41歲，剛進亥字運限（不是大運乙亥），木得生機，斷言以後二十年木運必有發展，財福與日俱增。時柱主晚年、主後輩，遇大林木用神發揮有力，後運必佳。從八字五行整體看，亥、子、丑三合水局為財，四十歲以前，偶而有小發，四十八歲之後才可謂蛟龍入海，猛虎下山，爆發如雷。古人言：水載舟也覆舟。命主切勿得意忘形，人生無止境，福大命才貴。此造結構極有特點，天干五行戊、己、庚、辛聯珠整齊，地支亥、子、丑、辰水龍雙庫，論命應屬光宗曜祖之輩，辰為水庫在時上為子孫宮，子孫之福更勝前賢。年月庚子、辛丑壁上土，主父祖輩及四十八歲之前多是為人作稼。八字缺火，火主文，兒女文不足，但木能生火，孫輩可出文豪。蔭功盡在人為，命主需作努力。五行特點還存在如圖：辛庚己戊丑子亥辰土-----金------水------木-----火（主文）流通路線，可為前論作證。命主太陽星在寅，照申，本有文彩，惜乎命立丑宮晦火生金，文彩不能顯，只能留給知己或自己欣賞。再論五行玄機多在亥中甲木，辰中乙木。命書言：神藏殺沒，有福之人。甲為官星主人的精神，乙為七殺，正合此格局。故命主一生還算有福，起碼不屬窮苦之命。八字以子水偏財主事，正財為禍，妻宮為亥藏貴而不堪受用。他人觀其妻室為福，我觀之卻為你嘆惜。先生談起夫妻關係每每欲言又止，豈不嘆惜乎？己亥日柱與太陽星合，天公作美，福與善人。命主可大膽放心，妻有相當的理家守財能力，自己可大展宏圖。命主了解至此，可謂一半命運已經掌握在自己手中。總之，此命局五行一竅在亥。第二篇性情、喜忌命局：辛丑庚子己亥戊辰木主仁，水主智，金主義，火主禮，土主信。八字金水流行，木得生機，據此可知命主為仁智之士。金無火煉，文明禮貌不易被人正確看待，土主信，在日時，主發達之日定入誠信道義之門。換言之，誠信可註定發達。又水主智，善變，人必聰明智巧，水太多又主變化不定，所以易被他人誤認為不誠。己土代表命主，最喜甲乙木耕耘，說明命主對官貴人並無壞心。但辛庚食傷並立於外，官貴很可能不識好人心，這也是命主會錯過功名利祿的關鍵所在。三十八歲以後這種性格才有好轉。八字五行流通，金、木、水、火、土各有所化，所以每個五行都能發揮作用。對應在人的行為上，人顯出多能之象。細觀達官貴人的八字，五行往往貴在一行，表現在才能方面比較專一，其它方面隨遇而安，那種人才容易被上司領導提拔。社會上許多能人卻不能被上司取用，往往是因才藝太顯，氣勢壓人，誰敢提拔？此命主而立之年精神外露，不惑才見成熟。月上偏才，傷官生才，富貴自天來。生平好賭，但賭絕不是發家之舉。可賭事業，賭成交，賭買賣，有創造性的可賭。八字若取貴，喜木，宜行東方；若取富，喜火，宜行南方；取平安，喜金，宜行西方或本地。北方不利。居家宜東南寬闊，東宜水木，東北宜高，西宜大路。（命主反饋，居家環境完全正確）第三篇六親。俗緣命局辛丑祖上庚子兄弟日元 己亥妻室戊辰兒女```````孫子祖上：辛丑年柱代表祖上，丑為比肩又為真金之庫，比肩助劫，主祖父定與他人一同發過橫財，但很快退盡，以至更加窮困。庚子辛丑壁上土，父祖輩為人作稼大有人在。父輩勞苦奔波，時有傷災病患，顏面色黑，易患肝膽之疾（反饋正確）。兄弟：同胞六至八胎，正寢四人，庚子（納音）土在月令，兄弟當中至少有一人在公，年時兄弟之助，相似如朋友。兄弟不為忌，朋友越多越好，兄妹之情卻要慎待之。《滴天髓》言：兄弟誰廢與誰興，提取財神看重輕。財星顯然太重，兄弟之情越來越難以維繫。（反饋：事實如此）妻室：男以正財為妻，舊時偏財為妾。此命身坐正財，偏財得令正偏財會聚，正室穩且能獨檔一面，天生能得一賢能之妻。不過偏娶之心，絕非少有，只礙身弱，暫無實力擔之，將來發富之日恐小有風波。妻為有能力之人，妻之兄妹定在六個左右，妻之父母貴而不顯，父命壽而不康或健康不壽，娘家門口河溏會聚更不利於父，也主貧困。（反饋：所論岳父家境一點不錯）命中財旺有制，妻賢且有後福。不過主要依靠子女。子女：時柱戊辰為子女宮。戊辰有水庫大壩之功，水土帶濁氣主讀書難有成就，圍水取財卻是好手，男以官殺為子女，故兒女雙全。食傷為孫輩，絕勝前賢。據八字的「繁花素果」現象，財太多，頭胎生女。兒子龍兔各有喜忌。婚不宜早。（實際上老大是女兒，兒子丁卯年出生）第四篇流年。運程命局：辛丑庚子己亥戊辰八歲開始行己亥運，身弱財多，壞運。功名難遂。十八歲行戊戌運，環境有好轉。個人心高氣傲，自我感覺懷才不遇，幾多機會一一錯失。二十八歲行丁酉運，這是一個可奮發圖強的機會，但92年丁壬合家財盪盡，大失所望，酉運南下可遇機緣，絕處逢生必大吉。（反饋：91年貸款種樹苗92年分文未收，被迫離鄉）三十八歲行丙申運，此運也是奮發之機，但不是享樂之時，家運好轉，生活小康，每每財運擦肩而過。但辛巳、壬午（2001、2002）兩年不投資必有破耗，財散人安。（反饋：2001年反家鄉建房，2002年裝修）四十二歲癸未年行在丙運，丙辛、戊癸相交，易弄風情於月下，癸為偏財，有發財的機會，事在人為。這一年（即2003年首先心胸變開闊，精神為之振奮，上半年大有龍騰虎躍之勢。無奈木入庫，大貴氣難以加身，機會多被錯失，一年下來，所剩無幾，總的趨於平淡。丑未沖宜外出。（反饋：已經搞到了一份承包合同，肯定要出去的）四十三歲甲申年脫丙運之際，水木火土相生有際遇，甲己相合，心情愉快，五六月防樂極生悲，七八月傷官太旺防手腳之傷，當年方混局，為財之事不可不專。四十四歲乙酉年（04）年多為孩子而操心，這一年脫了丙運進申運，這是有波瀾的一年，從正二月開始，為孩子、為兄弟、為母親多關心，盡人世的情緣。四至六月防母病。四十五歲丙戌年（06），一為孩子要開銷，二財庫大開長輩有災，個人財氣應該很好，但一年之後節餘無幾。當年財為沖合，防妻病，居家小有不安。四十六歲丁亥年（07），妻宮不安，其它順遂，兒子小有成就或初見成熟。四十七歲戊子年（08），兄弟、母輩有損，這一年享樂思想嚴重，偏才遇合，財上可發，不要巧取豪奪。四十八脫申進乙運，貴氣初來乍到，乙未與辛丑天克地衝，喜外居，不思正室，前五年己土得乙木耕耘，定是一生最有名利之時，年月庚、辛無情，使之不願與故友交合，對子女有助益，相親甚密。己丑年（09）身旺財旺，發財之年，不過總有差一點火的感覺，可用離卦或向南開門，向南行動的方法來推動旺財之氣，將進乙未與辛丑有天克地衝，遠居祖地或修建祖墳之事都可能出現。四十九歲庚寅年（2010），傷官見官，又寅亥合入妻宮，當年妻宮有傷病災，個人易得風情。這年注意少與官方打交道，出言要慎重。五十歲辛卯年（2011），食神制殺，又七殺用神得祿，有損名折財的可能，追求名利的同時，注意八面玲瓏，當年丁酉月（8月）注意傷病災。五十一歲壬辰年，如果說前兩年還算平淡的話，這一年每月都有不同尋常的波瀾，多表現在孩子或孫子方面，忌行西北方。五十二歲癸巳年，癸巳與己亥天克地衝，妻宮事多，妻子病在患太歲，五官手腳小有損傷。五十三歲甲午年，脫乙運，甲午與月令庚子患天克地衝，注意與官方不能硬頂，兄弟姐妹之間易傷感情。當年門戶被沖，居家有些不安，移居新造比較適合。午未合，個人吉凶參互，總有貴人幫助。五十四歲乙未年，進未運又逢歲運並臨，很多事業要甘願罷休，用神乙木入墓，提醒子孫注意身體安全，個人也進入中老年交替，力不從心要服氣，但日子一天還是比一天好。五十五歲丙申年，喜走動，一有事快馬加鞭，喜舞文弄墨，見人善談多為人出謀劃策，兒孫有功名或成就之喜。五十六歲丁酉年，家事牽絆，多為兒孫謀利，個人有彷徨不定之感，此年較丙申年家事多，文上喜好漸有佳進。五十七歲戊戌年，脫未運，丑未戌三刑齊全，個人多有身體不適，宜立春前化解或調整家宅五行氣場，當年孩子有發家的機遇，個人宜靜不宜動。五十八歲己亥年，進甲午運，己亥年與己亥月柱伏呤，家有呻吟不喜之事，亥見亥為自刑，不能讓妻子有什麼想不通有事，夫妻注意互相理解，個人在脫運之際（2019年冬——春）多注意身體。五十九歲庚子年，身體大滑坡，以個人修養性情，千萬戒燥，這是大運流年天克地衝的一年，沖堤之年家中定有不安之事，事前化解有減輕的功效。六十歲辛丑年，花甲之年必有很多感慨。這一年心中常有不平之事，多郊遊人可轉憂為喜。六十一歲壬寅年，五十九、六十歲一切不平凡的事都在這一年安靜地過去，兒孫吉祥，無需憂慮，靜心靜養是上策。六十二歲癸卯年，比去年更好，人能想通人生的秘竅，快樂無比，兒孫小有劫財，不為大忌。六十三歲甲辰年，天干雙甲，克己土，又逢脫運進運，比上兩年複雜，尤其注意家人患病。六十四歲乙巳年，俗稱天羅運，老來身體不適，容易糊塗，多聽兒女安排正確，教育孫子行正道，不做小人。六十五歲丙午年，雙午沖堤，有驚險，家防水火，人防心腎之疾，兄弟損傷，無需悲怨。六十六歲丁未年，沖而逢合，丁未又與辛丑沖，合處逢沖，對祖上特別是祖墳有不安的心情，動宜慎重，恐仿子孫。六十七歲戊申年，脫午運，午為印星，下半年傷官重，必身體有患。六十八歲進癸巳運，妻宮不穩，身心在外，喜郊遊不喜安居，當年己酉，巳酉丑合金局，還有向金錢奮鬥的意識，其它宜靜不宜動，西方吉而南不安。六十九歲庚戌年，為孩子操心不安，並且影響身體健康。宜多為自己著想，兒孫自有兒孫福。七十歲辛亥，心安而得平安。七十一歲壬子，身體因操勞而見退，奔波儘是徒勞。不如素心善養。…………有限生命，無限激情。先賢言：命不可全定，後人對此命必有評論，雁過留聲，人過留名。此造，水流長注，澤恩萬民。百年之後宜向東長睡，子孫必然長頌其恩德。二、循序漸進的學習方法1、明確目的在這裡參加函授的學員，不僅僅是要學習四柱預測的功夫，還要注意相當很重要的一點，那就是修心。當官的人最怕走上「貪」這一步，學《易》的人最怕走上「騙」這一步。掌握過硬本領，目的是要為大眾服務，造福於人類。比如，有人問求財，你判斷他有財，也的確他這次賺了錢。但是，他這次賺的什麼錢？我們不能不考慮。例如，我用六爻為別人測財運，是否有財？卦中財福不可傷，這個縱然重要，但更重要的是，卦中代表所做之事的那一爻，則更不可傷。也就是說，也只要把該做的事情做好，就必然有相應的收入。不義之財，算命的不可取，還要勸告求財者不可取。例如，某領導的八字：壬寅、癸丑、戊辰、癸亥，很早我就勸他對女人要潔身自好，對錢財不可多得，他聽不進去。又去找別的先生算，那先生倒好，說他正走桃花運，還有一筆大財。這下他中意了。想想，一個公職人員，又不許在職經營，哪來的大財。這分明是在縱涌，是唆使。果不其然，一進巳運，問題全都出來了，最終落了個身敗名裂。我說這些，或許是多餘的，但是，即使是多餘的，我也要說。從事專業算命也應該注意到這兩個目的：第一、了解自我，超越自我。第二、為社會做點有益的事。歷史上南北朝時期有位高人陶景弘，人稱「山中宰相」，應該是學《易》人的榜樣。我的一位盲人先生，手無搏雞之力。但傳說，他們附近的公路、橋樑幾乎是他修的。據我了解並不是他私人掏出多少錢來，而是他一句話，就能使那些有錢人，心甘情願地出錢為大家做好事。老先生四歲失目，就靠算命職業娶妻、生子。現在六個孩子，有四個是國家有用人才，個人生活幸福，雖說是他命中所載，但也離不開他的艱苦奮鬥吧。2、制訂規劃命學是不是科學，現在還無法定論。但學易的人卻一定要有科學的頭腦，實事求是的精神，要用辯證法的觀點來分析問題，處理問題。迷信一個人，一本書，一個方法都是有礙於學習進步的。阻礙命學發展的兩種命運觀，第一是認為命運註定了一切。從我接觸到的一些高層次知識分子中，就有這種錯誤的思想認識。第二是認為命運學說是騙子的學說。後一種顯然是不了解命運學的人所說的話。學易的人，最怕有這些錯誤思想觀念。我雖然很小就有這個緣分，但真正下功夫鑽研的時間並不很長。只因我堅信我就是這個命，又一開始就有師傳，並堅持走傳統命學的道路，因而學有所成。古人說的不錯，師傅引進門，修行靠本人。我在《探秘》一書中說過，和別人不比水平高低，但要比一比功夫下的多少。「真傳一句話」不是說真東西只有那麼一點點。既然走進易學這塊天地，就要活到老學到老。社會上的人之所以稱命學是迷信，算命是騙人的，就是一些命學水平不高的人所造成的。我認為命學是一門神聖的學問，凡是有緣接觸到它的人都能學好。對於我的廣大學員，只要你們下決心，不怕吃苦，我就有信心有辦法使大家學成，希望將來都能超過我。下面是我為大家制訂的三條規劃，很嚴格甚至是很殘酷的。（1）精讀古籍。命學屬於五行術數中的一門學說，五行知識是根本。所以不僅要學習五行生剋制化刑沖合害的入門知識，還要讀《五行大義》，《河洛精溫》，《協紀辨方》等理論書籍；看用神，識大體最好精讀《滴天髓》；系統全面掌握命學理論就要讀《三命通會》《淵海子平》，實戰應用則要精讀《窮通寶鑒》，以及各種古賦。（2）熟悉《一掌經》。八字千變萬化，要想提高命學水平，就要注意找機會鍛煉。人越多機會就越好，但是外行都看不慣你拿著算命工具給他翻八字。所以你最好是下點狠功夫，拿下《一掌經》。那可是個真本事，學會了，無論內行外行都會對你刮目相看的。更重要的是你從此就有了很多鍛煉的機會。我這裡有一套我編寫的《一掌經》，價錢稍貴。第三條、堅決走傳統命學的道路。在我遇到的四柱高手裡面，我至今還未見到一個學傳統命學自吹自擂的人。因為傳統命學符合中國《易》文化的思想，如果說四柱命學已經獲得新生的話，那麼就是因為《易》學這個源頭被激活。易，雖有變的思想，但無論怎樣變，也不會離開《易》的本來面貌－－謙虛美德。傳統命學有著堅實的理論作基礎，有千百年來無數學者、江湖人士的實踐經驗。我用傳統的命法分析，實戰中錯算的非常少，即使在局部偶爾失算一兩點，究其原因幾乎都是沒有堅持自己的理論所致。（三）疏通知識根據大家的提問，和我過去的經驗，有下面相關的知識是學習四柱的難點，有的甚至是每個命學論壇上爭論不修的難題。本期只是在此提出來，多數問題將留在後面詳細解決。1、學習四柱從哪裡起步比較合適？2、五行的生克從哪裡開始？3、干支五行有哪些微妙的變化？4、地支四長生怎麼看？四正、四庫又怎麼看？5、天乾的六合怎麼看？6、四柱每一柱是如何分工的？（本期有講解）7、五行十二長生的狀態如何理解和運用？（四）勤于思考對《周易》有興趣，並來我這裡函授的學員，應該說都有深入學習的打算。就我的觀察了解，大家都具有相當好的分析能力，現在就只要加一點勤奮精神就好了。我以前在學校一直是搞數學競賽輔導工作的，深知勤于思考是提高水平的一個非常重要的途徑。思考問題時間過長，確是有一點頭痛。但是，推斷四柱就象解數學題，他的基礎知識也象數學中的定理公式，要想會用，就必須先徹底理解它，貫通它。不作深入的思考，是很難理解其中的道理的。何況命學是一門很深奧的學問。思考，實際就是「悟」。悟，要用心，要精力，要時間，總的就是要勤奮，當然也要老師來啟發。比如對於別人的一些神機妙算，如果你能了解到他所推斷的原理，再經過一番細緻認真的分析。那麼，不僅是發現一個竅門，而且可能用它打開一大片思路。如果你懶得去思考，那麼你將失去很多進步的機會。也可能在這裡學不到什麼大本領了。我有這個精神，不怕學員超過了我，對於我點到了的知識，你認真思考之後，才會真有所得，不然你就不可能超過我。（五）多作總結勤于思考就是要達到悟的目的，悟的目的就是要貫通各個理論。八字包羅萬象，有無比深奧的道理。我在實踐中，深刻地認識到，學好四柱，能知人心。人的思維雖然各不相同，但是沒有哪個人不是按照他的命運趨勢走的。對於人的先天因素，因為我們都還在一個探索的過程中，對於所發現的每一條規律，都要作個總結，並把它整體成文。說簡單一點，所有的知識都是靠這種方法積累下來的，命學知識也不例外。自己每總結一遍，實際又會得到新的提高，這一學習過程也是力求深進的好方法。
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