我是一名基督徒嗎？

基督徒？怎麼樣才算配得上叫這一名字！

聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。（加：22-23）

愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。（林前13：4-8）

愛人不可虛假，惡要厭惡，善要親近。愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。殷勤不可懶惰，要心裡火熱，常常服侍主。在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切，聖徒缺乏要幫補，客要一味地款待。逼迫你們的，要給他們祝福，只要祝福，不可咒詛。與喜樂的人同樂，與哀哭的人要同哭。要彼此同心，不要志氣高大，倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明；不要以惡報惡。眾人以為美的事，要留心去作。若是能行，總要儘力與眾人和睦。親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒，因為經上記著：「主說，伸冤在我，我必報應。」所以，你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝。因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。你不可為惡所勝，反要以善勝惡。（羅12：9-21）

「凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也認他；凡在人面前不認我的，我要我天上的父面前也必不認他。」（太10：32-33）

「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要彼此相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的講門徒了」。（約13：34-35）

以上所有的神的話語，我們有多少人做到了呢？有多少人敢自配叫基督徒呢？很有虧欠，常常跪在天父面前認罪悔改，因為以上這些，我都沒有做到，求神憐憫赦免。

我們往往只是說出來，實則上卻沒有行出來，往往我們看了這些經文，感覺的確悅人，要實行出來。可是有多少次我們按著神的話語來約束了自己呢？

經常去某一所教會講道，求神饒恕，這不是叫論斷，而是要求得到神的幫助以及祝福這一個教會。因為教會是傳主耶穌大好信息的出口，不是攔阻外面的人進來，而是歡迎外面的人與我們叫所謂的基督徒一起學習、以及領受這位全能的父神的恩典。可有的教會卻關上了門，不要外面的人進來，甚至有的還把傳道人趕在外面去，居然夸夸其談說：「我們不要傳道人，照樣可以。」這是何等地悲哀。或者是一到聖殿，不是在聖殿里禱告，而是聚在一起拉家常「昨天XXX打麻將如何，家中的兒女如何 ，生意如何。。。。甚至有的抱著自己的孫子或者外孫在那兒豆弄？」完全忘記了這是神聖的聖殿，神的靈就住在我們中間。卻把聖殿當成了茶店以及拉家常的地方。如果以愛心勸勉的時候，居然也會反擊：「啊，你說，如果我不愛我們的主，那麼我來到這兒幹嘛呢？難得一個周才見到主內弟兄姊妹們，問候拉家常是對的嘛，難道這些就表示我們不愛主嗎？」屬靈的光景如此地悲哀。有的甚至上面的傳道人在講台上分享神的話語的時候，自己卻在教堂裡面走來走去，或者拉著自己身邊坐的人一起拉家常，要麼就是大聲喧嘩。「耶穌進了神的殿，趕出殿里一切作賣買的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的板凳；對他們說：「經上記著說：『我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使他成為賊窩了』」。（太21：12-13）

我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。(林前15：19)耶和華啊，求你用手救我脫離世人，脫離那隻在今生有福分的世人！你把你的財寶充滿他們的肚腹；他們因有兒女就心滿意足，將其餘的財物留給他們的嬰孩。至於我，我必在義中見你的面；我醒了的時候，得見你的形像，就心滿意足了。要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。財寶在哪，心也在那。

仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。連弟兄姊妹都不愛，何況敢說愛神呢。就算信靠了我們的主耶穌基督，有的稱自己是基督徒，臉上仍然有愁苦，當勉勵祝福的時候：「耶穌愛你！」居然說：「這耶穌真的愛我么，為何我居然感覺不到，為何他仍然使我感受到有苦毒呢！」忍耐，因著有一顆真愛主的心，我們就能把這種苦毒與患難之心隱藏，想著主耶穌基督在十字架上的光景，我們就能忍耐，無論是肉體上，以及家庭的爭吵中。以及世人對我們的誤會。

求你叫我轉眼不看虛假，又叫我在你的道中生活。【詩119:37】塑造我成和平使者，哪裡有仇恨，我播種愛德；哪裡有傷害，我傳達寬恕；哪裡有憂愁，我帶去喜悅；哪裡有幽暗，我帶去光明；哪裡有疑惑，我播下信心；哪裡有絕境，我帶去希望。不求被理解，而是去理解；不求被安慰而是去安慰；不求被愛，而是去愛。只有給予，才會收穫；去原涼，才會被寬恕；告別舊我，才得著永生。

有憐憫之心，當看到我們家中的弟兄姊妹或者是我們的鄰居有困難時，我們要及時幫補，而不是在一邊幸災樂禍，甚至閃身在一邊，裝作不理會。那怕對方不信主，我們也要存著恩慈之心，為他作禱告，求我們的慈愛的主憐憫他，醫治他，祝福他。能夠蘇醒他們的靈魂與我們一樣也能得到主恩。可往往卻沒有愛心，好像覺得就我得著主耶穌的恩典好了，幹嘛還需要另外一個人來跟我搶呢，多一個人是對手呀，這樣的想法真是求主饒恕呀。因為有愛就能遮掩許多的過錯。

人哪，耶和華已指示你何為善，他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。（彌6:8）美名勝過大財；恩寵強如金銀。富戶窮人在世相遇，都為耶和華所造。通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害。你們當為貧寒的人和孤兒伸冤，當為困苦和窮乏的人施行公義。敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜

「你要保守你心，勝過保守一切；因為一生的果效是由心發出」(箴 4:23)。常聽人說：「心猿意馬」，那是描寫人精神動定無常、難以捉摸的情形；然而它卻是一切是非的起點，一切善惡的淵源。耶穌說：「善人心裡存著善，就發出善來；惡人心裡存著惡，就發出惡來。」所以要除掉罪惡，當從心裡用功夫，這也就是斬草除根，清本窮源的道理。心裡的惡根不除，只在表面上粉飾，就釀成了假冒為善的作風，那是更嚴重的罪惡，因為它是從欺人欺神的動機里產生的。經文說：「要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」諺語說：「人的思想如何，他的人品就如何。」保羅勸腓立比信徒說：「凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事都要思念。」這都是保守心在善意里的好方法；但更好的方法就是叫基督和他的話常住在我們的心裡。這樣，我們的生命既是從他來的，自然要結出榮耀神的果子來。

　　祈禱：主啊！我們願意將我們的心奉獻給你，作你居所。求你先來潔凈我們，使我們乾淨，然後住在我們裡面，使我們在生活上結出聖潔仁義的善果，榮耀你的名。奉耶穌的名求，阿們！

主耶穌的愛是溫柔的，是信實的，他都能愛我們如此溫柔，為何我們就對自己的弟兄姊妹以及家人不溫柔呢？甚至覺得對自己的弟兄姊妹溫柔，反而是不屬靈，甚至對自己的家人不溫柔，因為神只揀選了自己，而不揀選家人。因為神他也說：

家庭篇【申28:8】在你的倉房裡，並你手所辦的一切事上，耶和華所命的福必臨到你...//教會是神的家，在教會之後最重要的就人的家。家庭的地位在神的眼中僅次於教會。同時，家庭又是社會和國家組成的基本元素。沒有正常的家庭生活，就沒有一個和諧的社會和國家。沒有正常的家庭生活，也就很難有正常的屬靈生活和有次序的教會生活。人是神創造，家是神設立，神的心意是要他的家和他兒女的家都蒙祝福。

家庭篇【提前5:8】人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好。不看顧自己家裡的人，更是如此//神對家庭和教會都是有計劃的。神的旨意是願我們的家成為榮耀神的「戲台」，見證基督的平台，禱告主的祭壇。但，家同樣是仇敵極力攻擊、攪擾的地方。今天有許多神兒女的家庭是不幸的，這裡既有人為的因素，更多半都是仇敵的敗壞，攻擊，攪擾。所以，神的兒女應當看為國家代求、為神家懇求和為家庭祈求均為同等重要。

禱告是何其有美，是自己與主之間最親密的關係，經常聽到有的弟兄姊妹說：「怎麼嘛，我信主幾十年，我不禱告，神仍然看顧我呢？或者有的說：我真不知道怎麼向主禱告」

【提後1:3-4】……祈禱的時候，不住地想念你，記念你的眼淚，晝夜切切地想要見你，好叫我滿心快樂//代禱的權柄，是每個神兒女都有的。但是代禱的能力，負擔，不是人人都一樣的，也不是人常常都有的。代禱需要負擔，有負擔，禱告才會更加懇切、迫切、恆切。代禱才會更有「深度」，更有果效！代禱才不會像「自言自語」流於形式。在祈禱前多多親近主，敬拜神，人裡面才會有「愛的泉源」涌動。有愛，才有負擔。

有的自稱叫基督徒的，在教堂里是一隻綿羊，出來之後就成了一隻狼，言行舉止比不信主的人更為可怕，甚至做的事情比不信主的更沒有良心。主啊，求你隨時隨地地來監察我們的心懷意念，看我們的心裡是否有惡行。求你隨時在我們快要犯罪的時候管教我們。

以上這些，我們都摸著自己的心，對自己說：「我真的配叫基督徒嗎？」