誠信與善意的謊言辯論會正方辯詞

?【誠信】誠信是做人的原則,一個人如果連誠信都沒有就會一無事成,因為一個人不講誠信就不會有朋友,也沒有一個人會願意跟不講誠信的人交朋友,而且也不會理你.所以,你說謊,大家一開始相信你,但是由於時間的推移,你在人群之中失去信任,這是你不想得到的.生活中需要謊言,因為,有時候需要說謊,就是當一個人生病時,親戚問情況,醫生說沒事可以減輕家人的負擔,如果說實話,結果可想而之.所以,生活中需要善意的謊言與誠信,善意的謊言,無礙誠信.他的意義就是,誠實做人,以誠信為本,做人的本分,是做人的原則.也要知道生活中善意的謊言。??我認為，誠信是至關重要的。不論是善意的謊言還是普通的撒謊，都不應該常常出現。善意的謊言，一旦被識破，有時不但不會得到自己期望的結果，反而會得其反，傷別人的心。而普通的謊言，則是更不可以隨便放出去的。那樣會失去別人的信任，讓別人認為你是一個不誠實的人，便也就不再與你赤膽相告。漸漸的，人們都會遠離你，把你說的每一句話都認為是不真實的。那樣的感受，會十分難過。?事例1：春秋戰國時，秦國的商鞅主持變法。為了樹立威信，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。這就是誠信的好處。 事例2： 「烽火戲諸侯」這個故事大家肯定聽說過。周幽王為了討寵妃褒姒的一笑，竟下令點燃20多個烽火台上的烽火。諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，當弄明白這是一個謊言時，憤然離去。第二年，外兵來攻打，烽火台點亮但諸侯們卻不願意在上當了，便不再派兵前來救援。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。 一個「立木取信」，一諾千金；一個帝王無信，戲玩「狼來了」的遊戲。結果前者變法成功，國強勢壯；後者自取其辱，身死國亡。可見，「信」對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。 這便是一個善意的謊言。為了取得褒姒的笑容，竟破敗了一個國家。??2：濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：「我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子」。待被救上岸後，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：「你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？」淦夫只得怏怏而去。不料想後來那富翁又一次在原地翻船了。有人慾救，那個曾被他騙過的淦夫說：「他就是那個說話不算數的人！」於是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處於困境，便沒有人再願意出手相救。?失信於人者，一旦遭難，只有坐以待斃。 這就是一個普通的撒謊的例子。竟使自己喪失了性命。??善意的謊言辯論賽正方一辯陳詞善意的謊言違背誠信 正方一辯陳詞主席，評委，對方辯友大家好!講求誠信，古已崇尚。從孔子的人無信不立。到孟子的誠者天之道也，思誠者人之道也。從商鞅的城門立木到現代的《公民道德實施綱要》無不體現著誠信即：真誠實意，信守諾言，求真之意。我將從以下幾個方面來論述我方觀點：善意的謊言違背誠信。第一：剖開現象看本質，辭書解釋謊言為對事實進行曲解，不是真實的事情。事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛。打小師長就諄諄教導我們不要撒謊，撒謊不是好孩子，但給謊言加一個善意外衣時，擊中了人性的弱點，使一部分人開始接受了善意的謊言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脫其與事實不符的本質嗎?所以善意的謊言依然是謊言，違背求真，所以我方認為：善意的謊言違背誠信。(你可以用《皇帝的新裝》來簡潔的解釋這個論點)第二：請對方辯友多點理性少點感性。對方堅持善意的謊言不違背誠信，是不是感性的思想摻雜的太多!在謊言前面加上善意二字，就想當然的認為它不再是謊言，認為其動機是善意的，孰不知善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些職業騙子，所利用這已經是不爭的事實。所以請對方辯友睜開您理性的慧眼看看善意的謊言的現實問題吧!不要不識謊言真面目，只緣身在善意中!啊第三： 在當代中國的社會背景下，誠信又具有什麼新的內涵呢?首先，既然誠信的根本精神是真實無妄，那它就要求人們尊重客觀規律，樹立求實精神。在誠信這把精神的標尺面前，一切的虛情假意和欺瞞詐騙都將無所遁形，遭到無情的揭露與批判其次，作為一種價值觀念，誠信具有公正不偏的特性。它要求社會群體建立公正合理的制度，要求每個社會成員樹立起公平的處事態度以及大公無私的道德觀念。再次，誠信所內涵的人文精神，要求人們自覺守法，真誠守信，樹立起適應市場經濟體制和法治社會的價值觀和道德觀。和諧不是用善意的謊言就可以建立的，和諧是人與人真誠的體現啊!最後我想告訴對方辯友，披著羊皮的狼終究還是狼啊!所以，我方始終認為善意的謊言違背誠信。攻辯(3辯)方案11:對方辯友，您認為良性腫瘤對人體有害嗎?沒有。2：真的沒有嗎?那我來告訴你，在醫學上，良性腫瘤也是腫瘤的一種，它也是疾病，有害於人類的身體健康，對方辯友，您認同嗎?從醫學上是這樣的 吧、3：好，那咱們來看一下今天的辯題吧，善意的謊言也是謊言的一種，它也是謊言，違背了誠信，難道對方辯友您要否認嗎?善意的謊言和良性腫瘤是不一樣的。4：剛才對方辯友不是已經明白良性腫瘤也是腫瘤的一種，它也是疾病了嗎?善意的謊言不就是一個良性腫瘤嗎?他們是不一樣的 ，謊言前面加上善意它的本質就發生了改變，它的目的是好的啊!5：那在腫瘤前面加上良性，它還是與人類健康相違背的啊!就象謊言前面加上善意它還是與誠信相違背的啊!你一直說他們發生了本質的變化，刻畫司卻沒有有力的論證，希望在下面的謬論中您能給出論善意的謊言違背誠信 正方自由辯論：1： 對方辯友，趙本山一小品有這麼一句：小樣，穿個馬甲就不認識你了?而今天怎麼謊言加了個善意的外衣，您就認不出來了呢?2：剛才我方4辯開了個玩笑，現在我們拋開馬甲的問題不談，回到今天的辯題，難道善意的謊言就不是謊言了嗎?3：您方一直在說善意的謊言已經發生了質的改變，那您是從哪方面得出來的呢?4：善意的謊言是出與好的動機，可您這動機難道不是有很強的主觀性嗎?5：既然動機具有主觀性，那麼您這動機就不能說是絕對的好了，只能說從您的觀點來說是好的啊!6：善意的謊言雖說是出於對人性的考慮，但它與事實相一致了嗎?7：沒有，所以，它還是違背了求真啊，善意的謊言違背誠信!對方辯友難道沒有沒有聽過長痛不如短痛嗎?8：對方辯友難道沒有聽過紙里包不住火嗎?一旦這火燒了起來，您又如何自處呢?9：人性是大多數熱病的感觀認識，在這個顯示的社會，對方為何不在感性的基礎上理性一點呢?10：對方一再說善意的謊言沒有違背誠信，請問善意的謊言遵循了求真了嗎??善意的謊言遵循了客觀事實嗎?11：善意的謊言對他人也是有傷害的，只是在某種程度上減輕了傷害，可謊言總有被揭穿的一天，而這個過程帶來的傷害對方又怎麼能避而不談呢??
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