五運六氣---五運（四）

06-04

3．五步推運

主運五步，在—年的五季中，木運主春令而為角。木能生火，故火運次之，主夏令而為徵。火能生土，故土運又次之，主長夏而為宮。土能生金，故金又次之，主秋令而為商。金能生水，故水運又次之，主冬令而為羽。在這春木角、夏火徵、長夏土宮、秋金商、冬水羽的次序中，再辨別其屬陽年、屬陰年，或為太、或為少，從其主歲的本身而推到初運木角，運就叫做五步推運。

例如：甲年為陽土，運屬太宮用事，必須按照主運五步的圓周圖從太宮土運本身依次上而推至初運的角，便會清楚的看到：生太宮的是少徵，生少徵的是太角。因而甲年的主運，便是起於太角。大少相生，則為太角生少徵，少徵生太宮(甲本運)，太宮生少商，少商生太羽，而終於太羽。

己年為陰土，運屬少宮用事，從陰土運本身依次上而推至初運的角，便見到生少宮的是太徵，生太徵的是少角。因而己年的主運，便是起於少角。少太相生，則為少角生太徵，太徵生少宮(己本運)，少宮生太商，太商生少羽，而終於少羽。

乙年為陰金，運屬少商用事，從陰金運本身依次上而推至初運的角，便見到生少商的是太宮，生太宮的是少徵，生少徵的是太角。因而乙年的主運，便是起於太角。太少相生，則為太角生少徵，少徵生太宮；太宮生少商(乙本運)，少商生太羽，而終於太羽。

庚年為陽金，運屬太商用事，從陽金運本身依次上而推至初運的角，便見到生太商的是少宮，生少宮的是太徵，生太徵的是少角。因而庚年的主運，便是起於少角。少太相生，則為少角生太徵，太徵生少宮，少宮生太商(庚本運)，太商生少羽，而終於少羽。

丙年為陽水，運屬太羽用事，從陽水運本身依次上而推至初運的角，便見到生太羽的是少商，生少商的是太宮，生太宮的是少徵，生少徵的是太角。因而丙年的主運，便是起於太角。太少相生，則為太角生少徵，少徵生太宮，太宮生少商，少商生太羽(丙本運)，而終於太羽。

辛年為陰水，運屬少羽用事，從陰水運本身依次上而推至初運的角，便見到生少羽的是太商，生太商的是少宮，生少宮的是太徵，生太徵的是少角。因而辛年的主運，便是起於少角。少太相生，則為少角生太徵，太徵生少宮，少宮生太商，太商生少羽(辛本運)，而終於少羽。

丁年為陰木，運屬少角用事，角本身是初運，無從上推，則丁年即從少角起算，少太相生，即少角(丁本運)生太徵，太徵生少宮，少宮生太商，太商生少羽，面終於少羽。

壬年為陽木，運屬太角用事，亦無從上推，即從太角起算，太少相生，即太角(壬本運)生少徵，少徵生太宮，太宮生少商，少商生太羽，而終於太羽。

戊年為陽火，運屬太徵用事，從陽火運本身上推—步，即是少角。因而戊年的主運，便是起於少角。少太相生，則為少角生太徵(戊本運)，太徵生少宮，少宮生太商，太商生少羽，而終子少羽。

癸年為陰火，運屬少徵用事，從陰火運本身上推一步，即是太角。因而癸年的主運，便是起於太角。太少相生，則為太角生少徵(癸本運)，少徵生太宮，太宮生少商．少商生太羽，而終於太羽。

如此逐步推算，本年的主運究竟在某—步，才了如指掌。而主運必始於角、終於羽，一定不易之理，亦更為明白了。

4．交司時刻

主運五步，分司五季，而成為每歲的常令，其於各年交司的時刻如下：

(1)申、子、辰年

初運角：大寒日寅時初初刻[5]起。

二運徵：春分後十三日寅正一刻起。

三運宮：芒種後十日卯初二刻起。

四運商；處暑後七日卯正三刻起。

五運羽：立冬後四日辰初四刻起。

(2)巳、酉、丑年

初運角：大寒日巳初初刻起。

二運徵：春分後十三日巳正一刻起。

三運宮：芒種後十日午初二刻起。

四運商：處暑後七日午正三刻起。

五運羽：立冬後四日未初四刻起。

(3)寅、午、戌年

初運角：大寒日申初初刻起。

二運徵：春分後十三日申正一刻起。

三運宮：芒種後十日酉初二刻起。

四運商：處暑後七日酉正三刻起。

五運羽：立冬後四日戌初四刻起。

(4)亥、卯、未年

初運角：大寒日亥初初刻起。

二運徵：春分後十三日亥正一刻起。

三運宮：芒種後十一日子初二刻起。

四運商：處暑後七日子正三刻起。

五運羽：立冬後四日丑初四刻起。

申、子、辰、寅、午、戌六陽年，寅為木，午為火，申為金，子為水，辰與戌為土，此為五行之屬於陽者。巳、酉、丑、亥、卯、未六陰年，卯為木，巳為火，酉為金，亥為水，丑與未為土，此五行之屬於陰者。

凡陽年的初運，均起於陽時，所以申、子、辰三陽年都起於寅，寅、午、戌三陽年都起於申。陰年的初運，均起於陰時，所以巳、酉、丑三陰年都起於巳，亥、卯、未三陰年都起於亥。統觀六陰六陽十二年中所交司的時刻，從寅到丑，順序而下，和一年月建的次序秩然無紊，五運推移而司歲氣的道理，於此越發顯然。

素問六元正紀大論云：「五運氣行，主歲之紀，其有常數。」又云：「先立其年，以明其氣，金木水火土運行之數，寒暑燥濕風火臨御之化，則天道可見，民氣可調。」所謂「主歲之紀」，所謂「立年明氣」等道理，均於以上四個部分，分別說明了。概括言之，主運之建立，即所以明一年五紀常令變化之次而已。