武當玄門丹派「擒打搏擊自衛防身術」，學會了就是你的！

上打頭目下擊襠，腳手齊到敵難防;不管千斤四兩撥，急追猛打快速上;

一勢三招隨機變，踢打摔拿把身防;招招致敵不留情，心狠手毒方為強。

我國武術的起源甚古，源遠流長。自有人類以來為了生存，先古之民就與自然界進行鬥爭，其肢體搏擊技能在防獸獵食鬥爭中也自然產生，這是人類爭生存之本能。隨著時代發展部落的形成，階級分化又導致人與人的戰爭，進而促進人類肢體搏擊技能的發展。

更由於時代發展的進步，戰爭的頻繁，肢體技能飛速升華，並逐步演變成為武術。武術成了人們互相打擂比武，侵略與反侵略的主要技術技能手段，從而也就產生了各種武術門派，體系完整，具有各種特色鮮明的不同拳種流派的搏擊武術，用以防身禦敵。

本門「擒打搏擊自衛防身術」是集武術界各門派所獨有的古老傳統技能之精華。內容包括擒拿、反擒拿、點穴、解穴、分筋、卸骨、踢摔、散打等技術，把各種技擊功能融合為一體，進行自衛防身搏擊。

雖然沒有類似其他拳種較多的武術套路，但它有其特殊的功能。在「功力」演練中要有靈活多變的步法，機巧嫻熟的手法，傳神入微的眼法，協調靈便的身法，更要具備膽識、要有一定的剛柔相濟勁力，掌握「技擊之道」運用「技擊之法」才能收到效益。

人生最寶貴的是生命，生命對我們只有一次，尤其本門道家修鍊宗旨是人能「長生久視」。為了重視生命，保持生命的長存，自古以來古人採取了多種方術養生保命。武術的本意雖然是對抗的搏擊，但其內涵尚有強身健體養生長壽的一面。

不論對外搏擊防身，對內修鍊養生都是為了保護生命的存在，所以每個人自衛防身是必要的，儘管時代雖然不同，但是人生存的本能是不會改變的。古人也曾經把武術的鍛煉宗旨定為「強身健體，保家衛國」。因此，保衛個人生命長存是主要的永恆不變的。

在我國《刑法》中也有所規定「為了使公共利益，本人或者他人的人身和其他權利免受正在進行的不法侵害，而採取的正當防衛行為，不負刑事責任，而應受到保護和鼓勵。」由此可見當個人的生命受到威脅迫害時，必須要自衛反擊才能保護自身的安全。

本門「擒打搏擊自衛防身術」就是維護自身生命安全的搏擊技術，這種技術是受到法律保護的。可是在使用技術動作要有理、有節，也要掌握防身的利害尺度，決不能使防衛過當而造成負面的損失。

這種不同分寸的使用要因人而議，因事而致，當遇到偷、盜、掏、奪、搶、殺，威脅到人民群眾的生命財產時，我們見義勇為就要針對不法分子行為表現，運用踢打摔拿等技術制服歹徒將其擒獲，使其終止對人民的危害。如果遇到手持刀、槍、棍、棒之匪徒及恐怖分子對我要進行傷害有危及奪取生命危險之際，為了保護自身安全，就要快速搏擊格鬥，運用點穴、卸骨等技，以招招制敵之技術加大殺傷力，制服敵方，使其沒有反抗之力，束手就擒。在防身搏擊中必須心狠手毒，決不留情，要知道這是生與死的鬥爭。

運用「擒打搏擊防身術」要掌握幾項實用原則。

一隨勢化力，巧於應變

在與敵格鬥交手時，首先要觀察對手身體的高、低、強、弱所亮的姿勢和他所佔的方位以及對方攻擊我身體的部位，力量大小，快慢程度。我根據對方的招式確定自己應採用的技擊之法，不可用蠻力對抗，要根據來勢之力進行左右閃躲，將對方出拳之力化掉變成空拳，然後，搭式進招，擒拿化解對方之攻式，使用巧勁以制敵，借敵之實力為己用。要運用靈活多變的技術，才能達到「隨勢化力，巧於應變」。

在與敵格鬥交手時，要注意觀察對方之招式，出手動作是虛是實。要知道人體每做出一個技擊動作，都有虛實的同在，尤其是一些曾有武術功夫的人，都會使用虛實變化手法，所謂虛晃一招，誘敵深入，其目的就是為了迷惑對方進行有效的攻擊。

本門「擒打搏擊自衛防身術」在與敵格鬥時是經常使用的誘敵招數，如果想擒打對方某一部位，應先用虛招後用實招或先搭手以虛問路，觀其反應，然後再隨敵之式進行有效擒拿實打。

如果我身體上部被對方擒拿住，他的兩臂對我束搏比較堅實，我無力反抗逃脫，可是同時對方的臉部、襠部、下肢都是空虛的，我就可利用反擒拿的擒打術動作，避實擊虛用以攻擊下肢或襠部達到解脫的目的。所以「虛實分明，避實擊虛」是主要的搏擊之法。

在與敵格鬥交手時，我們必須要掌握在當對手精神上毫無準備的情況下，突然出擊搶攻，使對方沒有招架和還手與閃躲的機會將其擒住，如果我被對方擒住，我便隨式突變為反擒拿，再以擒打技式，進攻對方所沒有注意的部位和對方沒有防備的部位。所以不論是攻是防，都要有充分的精神準備，此為「出其不意，攻其不備」，是擒打防身上一個重要戰術。

四腳手相隨，協調一致

在與敵格鬥交手時，必須要保持上下相隨，左顧右盼。本門「擒打搏擊自衛防身術」的特點就是腳手齊到，上下盤協調一致。所以不同其他門派擒拿術僅是兩手兩臂的擒拿動作。

我們是要用下盤腿腳的相隨絆摔，必須使對方倒地無還手之力束手就擒。要防身保護自己在動用防身技術時，就要心狠手毒，擒打踢摔，注意「腳手相隨，協調一致」。

在與敵格鬥交手時，切忌心情緊張慌亂，要心沉穩定遇事不慌，要能準確判斷對方的出擊架式、招法;如我被敵擒住，更應沉著。同時要針對敵方身體的姿式所佔地位尋找空虛之處，要迅速準確地做出反擊，勇敢果斷，一招制敵，不要失掉良機，掌握控制對方的機會，毫不留情，以達到出擊實際效果。這種「沉著果斷，抓住時機」是擒打搏擊自衛防身術中不可忽視的實用技術原則。

在與敵格鬥交手時，為了正當防衛保護生命免受敵人的傷害，遇到歹徒兇猛殘暴，交手時其行為有殺傷之意時，我在格鬥搏擊中就要動用防身術中的擒打技術，盡量擒拿對方的關節、筋絡、韌帶。並採用卸骨法使其關節脫臼、脫位以將敵制服，使其失去反抗能力，達到一招制敵的目的。擒拿卸骨只限於近戰貼身使用。

在運用此術的同時，不能忽略擊打。如果拿住敵方關節筋絡，但不一定能使其完全失去反抗能力，我還必須借勢狠打其要害部位，並且還要運用絆摔等輔助技法，將其制服倒地，使其喪失正常的功能。

此種拿筋可將其韌帶撕裂或扭傷，重者使其拉斷。擊打要害要運用形意拳的十四技擊打法和臂、腿雙行的招數，觀敵所處方位、姿勢、架式等情況，重點擊打敵頭面部和下陰等防身必救之要害部位。此「拿筋卸骨，擊打要害」是高層次戰略戰術。

以上六點實用原則，都不是單獨存在的，而是相互補充相輔相成的，綜合運用完整一體在本門弟子學習演練和在實際應用時，上述幾點原則都不可以偏廢。

本門擒打術的「擒」本身就包括擒法與拿法。擒與拿是不能截然分開的。「打」本身除手、腳、四肢、軀幹和頭的十四打法外，還包括點穴、卸骨等法。

所以在擒打防身時不能只用一個單獨的簡單招術，而是要相互配合，用連貫多變的專項技術技能，才能奏效。

擒拿本屬兩種不同手法，是有區別的，不可混為一談，因手法不同，擒有擒的作用，拿有拿的作用。此兩者雖也可兼用，而不可混雜。在武術拳法中對於捉人，可分陰手和陽手兩種。

手掌心朝天，由下向上而捉敵人是謂陽手;手掌心朝地，由上向下捉敵人是謂陰手，不論陰手、陽手其著力之處在於全掌，即一把抓握者，謂之「擒」。用以大、中、食三指之指頭互相叩合，作拈物之狀，捉住敵人穴位或關節緊要之部分，運用手指功力制人者，謂之「拿」。

這種擒與拿不同於一般的拳法，也不同於各種功夫，實為專借巧勁以制敵人。在擒拿術中其重要手法是在於拿，而不在於擒，但拿法只限於小部分可用，若面積較大如肩、肘、膝和皮肉較厚之處，非三指單拿可以奏效，必須要用擒法以助之，此屬擒拿並用之法。

點穴是在搏擊實戰中創造和發展化分出來的精深技術。在遭遇凶暴歹徒之劫，進行攻防格鬥危及生命時，運用點穴之術，可使對方全身癱瘓或半身麻木，或立即暈倒，或暫時失去對抗能力而制服對方。在實戰運用中，可用拿穴、點穴、打穴等法。

「拿穴」是以抓、握、掐、按、捏等法。「點穴」是以中食二指相併，用指尖插戳點擊，也可配用器械點穴。「打穴」有掌拍、抹推、斬砍，也有拳沖貫砸劈、肘頂、膝頂、腳踢等法。這些方法均以穴位為目標。

其所以能制人，完全是在阻止人身氣血之行，使被點者失其知覺。穴有大小，點有輕重，如遇大穴而重點之，立時致死，大穴輕點之，可剋期取命。若點小穴僅可使人麻痹不仁，或昏暈不醒人事。但也必須避免錯點空穴，「空穴」就是氣血尚未到達，或氣血已過，點之即無效。

因此要運用此功，首先需了解周天運行之理和氣血循行之道，知道何時氣達何宮，血注何穴，其穴準時點之，則氣血可以壅積不能流行，身體氣機之機能完全失去，更無反抗格鬥之力。

卸骨是我國武術技術中的一門絕技，在與敵交手中，運用指捏，手拿使其筋錯位、骨關節脫臼而不能活動失去抵抗能力。此技術有捏法和卸法，「捏法」是用拇指和食指狠捏住對方被拿的關節，用巧勁使其關節錯位或脫臼，失其正常功能。

「卸法」是用手、拳或指、鑽、打、拖、撇、擰、砍等法，擊打對方骨關節相連處使其脫位或折斷。要運用此法應先尋筋相骨，要完全明晰人身骨骼的關節結構筋絡之所在位置毫無錯誤，才能切實運用。

以上所述乃「擒打搏擊自衛防身術」的基本內容，在運用此術時，手法要以技擊之道為重點實施，棄去虛構之式，採用技擊之法一招制敵。技術要精鍊，手法要迅速。防身本領掌握技術不要求太多，只要能有幾手看家絕活本領即足矣。

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