凈空的三千鬼話論 [之四] 【『三藏十二部留給別人悟』對嗎？】

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凈空的三千鬼話論 [之四]

【 『 三藏十二部留給別人悟 』 對嗎？】

九華山·大慈藏寺

住持 釋門智 原創

『三藏十二部留給別人悟』，這句話對嗎？

不對！這是凈空的鬼話！是給修行人精進的瀉藥！是迷魂湯！

記得皈依三寶，做在家居士時，剛剛接觸佛法，什麼都想學，看到精裝本《大藏經》頓生喜歡，特別眼饞……

尤其是到寺廟裡參加早晚功課，每到三皈依的時候，最願意聽大眾師們唱誦：

「自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心；

自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海；

自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙，和南聖眾。」

每到這個時候，渾身總有一股無窮的力量在涌動，胸堂有一股激情在燃燒……為此，專門從北京《法音》雜誌社的流通處，花上幾萬塊錢，請了一套共計100冊的《頻伽大藏經》。一有空閑，都要看上一陣子，愛不釋手，感覺無比完好。

突然有一天，家裡來了一位 李×× 的年輕居士，小夥子學佛較早，『理論』一套一套的，開口 『阿彌陀佛』， 閉口 『阿彌陀佛』。在眾人面前，念起《阿彌陀經》和《往生咒》噼里啪啦的，好厲害，好神秘……好羨慕……

當他看到我在讀《頻伽大藏經》時，隨口來了一句 『三藏十二部留給別人悟』 ……頓時把我弄蒙了！我問他是什麼意思？ 他很自豪、很神秘的樣子：「末法時期，億萬人修行，憨一得道。為什麼？一句阿彌陀佛，三藏十二部全都包括，幹麼還要自找麻煩，讀什麼大藏經呢？……

我問他聽誰說的，他一口一個 『凈空老法師』， 一口一個 『阿彌陀佛』……

在當時，聽他這麼一說，真的是很茫然……『人身難得，佛法難聞』，剛剛聞聽到佛法，到底是誰說的對呢？到底聽誰的呢？ 難道深入經藏，智慧如海不對嗎？一句佛號能替代體解大道，發無上心嗎？到底是悲憫有情，去行菩薩道呢？還是當一個自了漢了脫生死呢？頓生困惑與不解……

學佛究竟為什麼？這個問題，一直在耳邊迴繞……糾結了很長時間……

後來幸遇恩師 上能 下覺 和尚度我出家，受完具足戒後，到普陀山的佛頂山慧濟禪寺，閉關閱藏。在慧濟禪寺第一次接觸常住×法師時，他的第一句話就是：「老菩薩是修凈土的吧？」 我問為什麼？他很乾脆的回答：「凈土法門，是三根普被，利鈍全收，一句佛號含括三藏十二部，幹麼要去閉關閱藏呢？」 「凈空說的 『三藏十二部留給別人悟』，你沒聽說嗎？」

我不客氣的告訴他，我就是為了這個問題，才來普陀山閉關閱藏的，孰是孰非，等我閱藏完畢，答案自見分曉……

嗨！讀完大藏經我才明白，『三藏十二部留給別人悟』 這句話，根本不是佛說，是凈土宗的迷魂湯，是凈空編的鬼話。這句話對於學佛的人，簡直就是瀉藥！瀉藥能讓人把吃進去的食物全部排泄出去。可是，這一句 『三藏十二部留給別人悟』，比瀉藥還厲害！它能讓道心不堅的學佛者，頓生妄念而去投機取巧，由深入經藏，智慧如海的正法通途，輕飄飄的就會被拐到 『一句佛號念到底 』的凈土法門中，誤認為往生極樂就是成佛……悲劇就是這樣產生的……

成佛的路，是需要三大阿僧祇劫來完成，愚人才去妄想，一生就能成就； 成佛一定要開智慧才能成佛，蠢人幻想魔法一變即成佛道； 成佛一定要行六度萬行的菩薩道，菩提薩埵的果位才是佛，愚人夢想自了漢亦能成佛；三世諸佛一定要出家現比丘相，而精進修行，證得清凈開智慧成佛，沒有一尊佛是到極樂世界成佛的……

凈土宗以凈空為首創造的妄想，『到極樂世界，聽阿彌陀佛講法，就能成佛』。純粹是對三世諸佛的侮辱，和對佛法的褻瀆。其愚蠢的程度，更加證明其對佛法的無知！

他們連凈土宗的經典，也不去深入學習。《無量壽經》、《觀無量壽經》講的清清楚楚，欲要。往生極樂世界，必須具備 『奉事師長，孝敬父母，慈心不殺，受持禁戒，諷誦大乘，發菩提心，行菩薩道……』 等等功德。賊人凈空一竅不通！把佛在《無量壽經》《觀無量壽經》里，講的往生極樂世界的這些基本條件，都忘的一乾二淨。

更何況他哪裡知道，整個《大藏經》里，根本就沒有一部 『到了極樂世界，聽阿彌陀佛講法，就決定成佛 』的經。『到極樂世界，聽阿彌陀佛講法，就決定成佛』，這樣的鬼話，只有凈空才能編造出來。佛門智者無不唾棄，是可忍孰不可忍！

開經偈講 「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義，」 照凈空的鬼話論，『三藏十二部留給別人悟』，行者不去深入經藏，請問凈空，到哪裡能解如來的真實義呢？又怎麼可能開智慧成佛呢？

凈空不讓大家讀佛經，目的就是別有用心，讓大家什麼都不懂，什麼都不知道，把凈土宗的善男信女，打造成阿斗一樣的群氓，任憑他胡說八道、來盲引痴愚……達到他引眾生入火坑，導群氓進三途的目的……可見所謂學凈土的善男信女們，何其慘也！何其悲也！

凈土宗的他（她）們，被凈空的『三藏十二部留給別人悟』的迷魂湯，灌成了懵懂，那裡知道佛在《大寶積經》第六十卷中講的，阿彌陀佛的極樂佛國，與文殊菩薩的普見佛國的比較：

佛言：「如是文殊師利，如來知見，於三世中，無有限礙。」 爾時眾中，有諸菩薩，作如是念：「文殊師利，所得佛剎，功德莊嚴，與阿彌陀佛剎，為等不耶？」 爾時世尊，知彼菩薩，心之所念，即告師子勇猛雷音言：「善男子，譬如有人，析一毛為百分，以一分毛，於大海中，取一滴水，此一滴水，喻阿彌陀，佛剎莊嚴，彼大海水，喻普見如來，佛剎莊嚴，復過於此。何以故？普見如來（即文殊菩薩）佛剎莊嚴，不思議故。」

阿彌陀佛的極樂佛國，與文殊菩薩普見佛國的比較，就是百分之一分毛水珠，與大海水之比。這一卷佛經，凈空賊人若是見到，定當羞愧欲絕，自我了斷不可。

凈空欺人亦欺己，凈空害人亦害己！

可憐天下凈土宗的善男信女，幾時才能掙脫凈空的魔杖，出離苦海……

真是悲也！慘也！悲慘是也！

二〇一六年八月二十四日

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