安徽歙縣否認為勾結倭寇的民族敗類立碑(組圖)

資料圖片：王直墓右側刻有日本捐資者名字的「芳名塔」 來源：新民晚報

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　　歙縣外事辦否認給倭寇修墓

　　1月25日下午，記者來到歙縣人民政府辦公樓。走進四樓的歙縣外事辦，工作人員呂紅梅正在整理檔案，一聽記者問關於修建「王直墓」的事，她吃了一驚。外事辦主任吳克勤和副主任方勝國也甚感驚訝，趕忙要記者打開電腦，找到那篇報道，想知道都寫了些什麼。

　　「真的沒想到外界會這樣說！」看了幾家網站轉載的報道和網友評論後，吳克勤氣憤地說，「我們跟日本進行的一種民間友好往來，怎麼能這樣說我們！」

　　在請示了黃山市外事辦有關負責人後，吳克勤接受了記者的採訪。

　　「首先，在柘林村修的墓不是王直墓，而是王氏祖墓。我們沒有給倭寇修墓！這一點我必須強調指出。」吳克勤接著介紹，1996年，浙江一家旅行社帶著來自日本長崎縣福江市的十幾個遊客，到黃山市來找王直的故鄉。「他們原先是到浙江找的，浙江的那家旅行社跟他們說，王直的故鄉應該在古徽州。」

　　旅行社找到黃山市外事辦，市外事辦把這一行人帶到了歙縣，讓歙縣外事辦幫助尋找。「我們有縣誌，一下就找到了，在雄村鄉柘林村。」

　　之後，福江市還來過幾次人，都是來旅遊的，人數最多的一次是1999年。在才津為夫送的一本書的扉頁上，呂紅梅用鋼筆寫了一段文字：「1999年5月21日，才津為夫率120多人訪歙縣，其中8人到柘林走訪汪直故里，並捐款10萬日元給柘林小學，贈書數本。」

　　這本贈書是才津為夫寫的，從每章標題就可以看出，書的內容都是關於王直其人的歷史研究。

　　2000年11月，王氏祖墓修畢後，有日本長崎縣福江市的市民前來走訪柘林。吳克勤說，此後，黃山市每年一次的國際旅遊活動，都會邀請福江市民參加。也有書畫、墨硯等方面的交流，但雙方的交往一直停留在旅遊文化層面，沒有進行過引資等商業往來。另外，黃山市和歙縣也沒有派人去訪問福江市，有一年接到了邀請，參加當地的「王直節」，但後來獲知活動改期，沒有成行。

　　吳克勤說，現在外界對這件事傳得紛紛揚揚，但直到1月25日都沒有媒體來具體了解此事，大家都是人云亦云，他希望通過時報將事實真相告訴大家，消除惡劣影響。

　　日本人把王直當神崇拜

　　在另一本福江市贈送的關於新安江流域歷史文化的書中，有兩個人作了序言，一個是福江市長木場彌一郎，一個是才津為夫。

這本書有十幾章，十幾個人各寫一章。除了三分之一內容是關於千島湖、杭州西湖以及中國禪文化的研究外，大部分內容是關於王直其人的歷史文化研究和「明人堂」修復前後的經過。

　　在這本書後面，有才津為夫的頭銜：「福江市商工會議所會頭、明人堂建設促進委員會會長」。吳克勤說，明人堂就是福江市給王直建的神廟，在當地，福江市民把王直當做神一樣崇拜。在書中，記者看到確實有「航海之神」、「媽祖」等稱法。

　　在日本長崎縣福江市，對王直的崇拜由來已久。記者從日本的一些網站了解到，福江市現已改名為五島市，市長也已改選為一名女性，她在王氏祖墓修成時，曾帶人來歙縣參加落成儀式。

　　在日本當地，除了修復的「明人堂」，還保留著「六角井」等歷史遺迹。「六角井」是當年王直的船舶取水用的。當地人在每年10月，還要舉行「福江祭」，小孩子湧上街頭參加演出，組成「王直遊行隊」，活動有點像當地的狂歡節。

　　把王直當作「倭寇」是過分簡單化了

　　歙縣史志辦副主任胡武林負責編寫《歙縣誌》中「王直」這一部分，他對部分媒體將王直稱作「漢奸」十分氣憤。「歷史上還從來沒有這樣稱王直的，海商、海盜，甚至倭寇，都用過的，但漢奸這樣的名頭，是絕對談不上的。」

　　胡武林認為，王直的姓應該是汪，而不是王。「辭海中作王直，說《明史》中的汪直是錯的。我認為應該姓汪，因為黃宗羲稱汪直的母親為汪嫗(「直，歙人，母汪嫗，夢弧矢星入懷而生」)，以及汪直的侄兒姓汪名汝賢，汪直的義子也姓汪。」胡武林說，王直的船隊是武裝走私的海商集團，確實僱用了一些日本人，但那是絕少數。把王直說成倭寇，歷史上是有爭議的。

　　由於明世宗和部分朝臣力主治王直以死罪，最後王直在杭州官巷口法場上被處以極刑。

　　安徽大學徽學研究中心副主任卞利教授認為，誘殺王直的浙江總督胡宗憲來自徽商故里，他也深深地知道，徽商的經營對當時的社會發展是有一定促進意義的。無論是從老鄉的情誼，還是從明王朝政策來說，他也希望這種海外貿易最後能夠合法化，希望王直能夠從事一個正常的海外貿易。

　　卞利認為，明朝所實行的這種海禁政策，今天看來應當說是違背了時代的潮流，所以在王直的前半期，他所從事的海外貿易作為徽商的一個組成部分，應當給他一個充分的肯定。「但是他在稱『徽王』之後，勾結當時的日本武士、商人來對中國的東南沿海進行瘋狂的劫掠，使中國當時經濟最發達的地區的人民的生命財產受到了極大威脅。我覺得王直作為一個徽州商人的性質已經發生了改變。」

　　復旦大學歷史系教授、《晚明史》的作者樊樹志認為，「倭寇」問題很複雜，傳統觀點認為是「騷擾中國沿海的日本海盜」，1960年代起陸續有學者對此提出異議。嘉靖年間中國沿海的「倭寇」，其主要成員是海上武裝走私的中國商人集團，其首領「倭寇王」王直就是徽州商人。他們為了衝破海禁政策，與明朝官方正面衝突，被稱為「倭患」。當然王直的隊伍中確實僱用了一些日本人，但他們處於從屬的地位，把王直等人當做「倭寇」看待，是過分簡單化了。而且以後明政府宣布取消海禁政策，「倭患」也就煙消雲散，也從側面證明了這點。

　　新聞附件：《歙縣誌》「汪直」部分

　　汪直(？-1560)，又名王直、汪五峰，號五峰船主。青年時與徐惟學(徐海的叔父)業鹽，後以「國中法律森嚴，動輒觸禁」而轉向海上走私貿易。

　　嘉靖十九年(1540)，與友人到廣東製造雙桅巨艦，收帶硝、磺、絲、棉等違禁物品運往泰國和南洋諸國，往來互市。

　　嘉靖二十一年首航日本。汪直在走私貿易中，得到邑人許棟為首的海上貿易集團的幫助，嘉靖二十三年加入該集團，擔任「管庫」。後升為「管哨」，兼理軍事，成為許棟海商集團主要頭目之一。

　　嘉靖二十七年，許棟被朱紈擊敗，汪直率余部佔據舟山群島的烈港，重整旗鼓。

　　嘉靖三十年，陳思盼海商集團被汪直打敗後，汪直遂成為遂成為勢力最大的海商集團。次年，應官軍所請，殺敗搶掠的倭寇：在舟山定海關，自稱「靖海王」，主持開市貿易。明政府派參將俞大猷率水兵數千圍剿，汪直突圍去日本，在薩摩洲之淞浦津建立基地。同年汪直率領巨艦百餘艘蔽海而來，濱海數千里同時告警，官軍不敢與戰，時稱「壬子之變」。

　　嘉靖三十二年，汪直再次在定海關主持開市。明將俞大猷率軍突襲，汪直孤艦突圍而去，被眾擁為「徽王」。次年率眾報復，明軍大敗。

　　此後，東南沿海的海上貿易皆在汪直的控制之中。打敗明朝官軍後，汪直再次要求開海禁，通商互市。浙江總督胡宗憲先將汪直的母親和妻兒做為人質，於嘉靖三十四年派蔣洲、陳可願充當正副使往日本招降汪直。

　　嘉靖三十六年，汪直率義子等數千人回到舟山群島，駐紮岑港，再次向朝廷要求通商。經交涉獲准，入宗憲軍營，囑義子率眾屢破倭寇。後因朝廷不守信用、拘捕入獄，後被殺。（記者何煒宏）來源：青年時報

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