從上古開始,竟有一個神秘家族統領我華夏達萬年之久

距今三萬年前,燧人氏首領與弇茲氏首領結合,建立互為婚姻的血緣聯盟,始稱燧人弇茲合雄氏。燧人弇茲氏有三大分支:一為大鵹(li),二為少鵹,三為青鳥。弇茲合雄氏以玄鳥為圖騰,其三大族系合稱「三柯氏」,也稱三青鳥氏。燧人弇茲氏晚期分布 燧人弇茲氏自立姓氏為「風」,這是中國人最早之姓。

燧人氏晚期的分支幾乎遍布中華大地,其中重要的族系有弇茲氏、婼氏、華氏、胥氏、華胥氏、赫胥氏、讎夷氏、雷澤氏、盤瓠氏等。

胥氏是我國上古時期母系氏族部落的一位傑出的女首領,神話傳說中女媧和伏羲的母親。

華胥氏是華夏之根。華胥氏是風兗部落的女首領,被稱為華胥氏。華胥氏年輕有為,與族叔風偌率族人逐水草而居,過著浪漫的游牧生活。相傳華胥氏外出,在雷澤湖邊(今山東鄄城)中無意中看到一個特大的腳印,好奇的華胥用她的腳踩了一下,感應受孕,懷胎十二年後,生下伏羲。《春秋世譜》中說:「華胥生男名伏羲,生女名女媧」。《山海經·內東經·郭注》中說:「華胥履大跡生伏羲」。

關於華胥氏史書上有十種說法:

其一為:伏羲氏之前為華胥氏,《太平御覽》引《詩含玉露》:「大跡出雷澤,華胥履之,生伏羲」。

第二種說法為:伏羲氏之前是燧人氏,《繹史》引《帝王世紀》:「燧人氏沒,伏羲氏代之繼天而王,首德於木,為百王先」。

第三種說法為:華胥氏為燧人氏時代的氏族,《史記·補三皇本紀》:「太昊伏羲氏,風姓,代燧人氏繼天而王,母曰華胥」。

第四種說法為:伏羲氏之後為女媧氏,《史記·補三皇本紀》:「女媧氏亦風姓……代宓犧立,號曰女希氏」。

第五種說法為:伏羲、女媧俱為兄妹,《漢書人表考》引《春秋世譜》:「華胥生男為伏羲,生女為女媧」。

第六種說法為:伏羲、女媧為夫妻,《全唐詩·盧仝與馬異結交詩》:「女媧本是伏羲婦,恐天怒,搗煉五色石,引日月之針,五星之縷把天補」。

第七種說法為:女媧氏之後為大庭氏,《太平御覽》引《遁甲開山圖》:「女媧氏沒,大庭氏王有天下」。

第八種說法為:伏羲氏之後是神農氏,《周易·繫辭下傳》:「包犧氏沒,神農氏作」。

第九種說法為:燧人、伏羲、神農為三皇;《繹史》引《尚書大傳》:「遂人為遂皇、伏羲為戲皇、神農為農皇」。《繹史》引《禮含文嘉》:「三皇:慮戲、燧人、神農」;《白虎通》:「三皇者,何也?謂伏羲、神農、燧人也。或曰:伏羲、神農、祝融也」。

第十種說法為:伏羲氏時代歷史悠久,枝繁葉茂,《太平御覽》引《遁甲開山圖》載:「柏皇氏、中央氏、粟陸氏、驪蓄氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、葛天氏、陰康氏、朱襄氏、無懷氏,凡十五代,皆襲伏羲之號。自無懷氏往上,經史不載,不知都之何在」;《莊子·怯篋》載:「昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、粟陸氏、驪蓄氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏戲氏、神農氏。當是時也,民結繩而用之,甘其食,美其服,樂其俗,安其居。鄰國相望,雞狗之聲相聞,而老死不相往來。」

而少典是無懷氏的後人,黃帝又是少典的後人。史書記載「黃帝之子二十五宗,其得姓者十四人,為十二姓」,說明這些部落形成了巨大的部落聯盟。歷史上堯,舜,夏,商,周,都是黃帝的後裔,故稱「軒轅後裔」,「炎黃子孫」。黃帝後代與其他部落共同融合,形成中華民族,黃帝軒轅氏被看成是華夏族的始祖。

究上算來,三皇之首的燧人氏的「風」姓家族在華夏歷史上竟然領導了中華萬年之久,或者時間更長,我們所有人也或多或少和這個家族有一點關係存在。


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