紫微斗數精成 下篇

大德山人

內部資料

目錄

續言----------------------------------393

第十章　　　　 後天運勢的分析------------------------396

第一節命局限年之間的關係--------------------396

第二節大限天乾的求法------------------------398

第三節　　大限的分析----------------------------398

第四節　　看流年--------------------------------402

第五節　　流月、流日、流時----------------------404

第六節　　限歲的一些論斷------------------------405

第七節　　諸星值限年運氣推斷--------------------410

第八節　　太歲小限落十二宮參斷------------------428

第九節　　四化關係概論--------------------------432

第十節　　流星的看法----------------------------433

第十一節　小兒童限------------------------------436

第十一章　　　命例推演------------------------------438

例1-----------------------------------------------438

例2-----------------------------------------------440

例3-----------------------------------------------442

第十二章預測災厄------------------------------451

第一節災厄預測的哲理------------------------451

第二節一般災傷------------------------------452

第三節打鬥兇殺禍害--------------------------453

第四節車禍----------------------------------454

第五節墜跌災禍------------------------------455

第六節水禍----------------------------------456

第七節動物傷害------------------------------456

第八節雷電擊傷------------------------------456

第九節藥物中毒災禍--------------------------456

第十節自殺----------------------------------456

第十一節吸毒----------------------------------457

第十二節火災爆炸禍害---------------------------457

第十三節牢獄之災-------------------------------457

第十四節破財失竊-------------------------------459

第十三章 八卦卦位的應用------------------------461

第一節簡介----------------------------------461

第二節八卦萬物類象---------------------------462

第十四章四化論斷法詳釋------------------------465

第一節河洛基礎-------------------------------465

第二節宮位太極轉換---------------------------466

第三節河洛論斷法----------------------------467

第四節命盤六條線-----------------------------468

第五節四化詳釋-------------------------------469

第六節生年干四化表象-------------------------477

第七節十二宮干四化表象-----------------------481

第八節命局與歲限四化的關係-------------------513

第九節河洛四化分析的基本方法-------------—--516

第十節河洛四化法的分類預測-------------------524

第十五章活用紫微斗數預測百事------------------558

第一節概述----------------------------------558

第二節預測方法簡介--------------------------558

第三節活用斗數分類預測----------------------562

1、測來意---------------------------------------562

2、測風水---------------------------------------562

3、測戀愛婚姻-----------------------------------563

4、測失物---------------------------------------564

5、測行人---------------------------------------565

6、測股票期貨-----------------------------------565

7、個人近運預測---------------------------------567

8、測事業工作-----------------------------------568

9、測財運---------------------------------------568

10、預測六親-------------------------------------569

11、測災病---------------------------------------570

12、預測信息真假---------------------------------571

13、測刑訟---------------------------------------571

14、測懷孕---------------------------------------572

15、測搏彩---------------------------------------572

16、測國運---------------------------------------572

17、測出行---------------------------------------574

18、刑事案件預測---------------------------------574

19、測考試---------------------------------------575

20、猜物-----------------------------------------576

21、測檢查人員何時來-----------------------------576

22、測合夥---------------------------------------576

23、預測外銷-------------------------------------576

24、預測借錢、討債-------------------------------576

25、預測選舉、競賽-------------------------------577

26、預測應期問題---------------------------------577

第四節斗數測事速斷捷法----------------------578

第五節紫微斗數擇吉簡介----------------------579

第十六章略談解災------------------------------584

第一節改運及趨吉避凶------------------------584

　　第二節　　略談解災------------------------------586

附錄一斗數星情基本要義表--------------------589

附錄二了凡四訓------------------------------597

續言

上篇論述了紫微斗數的基礎知識，排盤方法，以及基本的也是主要的論斷方法，即南派星情論斷法。下篇將繼續完成星情法的限運分析法，並深入討論紫微斗數的其他論斷方法，主要有八卦卦位論斷法和北派四化論斷法，以及活用紫微斗數來預測日常生活中的人事物的方法。

紫微斗數論命，門派眾多，方法各異，其中主要的派別有南派和北派。南派重星情，北派重四化。如能將南北兩派及諸法結合起來進行分析論斷，取各家之長，補各家之短，將是比較完善的方法。諸法結合論命，總宜以南派星情法為主，河洛四化法和其他方法為輔。以星情法論命運高低、斷大事，看跡象，即存在的因緣；以四化法斷契機，看引動、看發用、看結果，追蹤事物發生的來龍去脈；以卦位法斷人事和時空，立體交叉地進行分析論斷。

在星情法中，有以小限和流年並重者，以小限為內看跡象，流年為外斷表象。而在河洛法、奇門卦位法及活測中，是不用小限的，只用流年。

紫微斗數原是用於命理的，近人發明用於預測日常生活中的百事萬物和擇吉，續集歸納整理了一些預測方法的和經驗，作為拋磚引玉，供同好們研參。

活用預測法測近期命運，由於求測者此時的運氣已包含了其人的先後天因素、環境、風水、修鍊、積德等，充分反映了命主近期體內綜合五行氣場的實際情況，故在某些方面比用出生時間預測還要準確，而且能解決出生時辰不準的問題。

有人問：命理與風水誰重要？「一命二運三婚配四風水五姓名」。人出生後以命理為重，未出生的子孫後代的興衰以風水為重，尤其是第三代。為什麼命理和風水都能斷准？這是兩者均按天命定數同步運行之故。命運、風水、姓名、形相等，一切都會順應命運的既定程序安排，好命者自然地住進好宅、起得好名、吉相，命差者鬼使神差地住進壞宅、起得壞名、兇相，正所謂「福地福人居，凶地賤人住」，就是此理。

既然命運天定，何必要算命、看風水？人的命運是客觀規律，要徹底改變確實很難，但我們可以掌握客觀規律為人類服務。在知命，即掌握了命運規律的前提下，充分發揮人生最輝煌的階段，更好地把握人生機遇，避開人生中不利的時空和因素，選擇有利的時空和因素去做有利的、有益的事情，獲取命中注定的最高限額，盡最大可能改變和改善命運的目的。風水調整可在一定的範圍內調整和改善命運，使好命者更好，差命者得到改善，趨吉避凶，而且還可以福蔭子孫後代。

易經學提倡：「知命而不憂」，泰然自得地生活，從實際出發，不要強求富貴，只要心中常懷知足常樂的胸懷，克己奉公，勤儉節約，艱苦奮鬥，行善積德，必然有幸福愉快的一生的。古人說：「盡人事以聽天命」，就是說，只要我們在盡了自己最大的努力以後，仍然辦不到的時候才可以聽天由命。命與力的關係就如內因和外因的關係，正所謂「命是必然之份，非力不成；力是進取之源，非命不就」。故不能認為命好就可以不勞而獲、坐享其成，命不好就灰心喪氣、放棄進取。

世人若能以「了凡四訓」作典範，立志敬奉佛道，決心改正過失，發願揚善積德，就能適當地改變命運，福蔭在生之年、來生以及子孫後代。一個人的命運、身心疾病，無非是陰陽五行之氣起的作用，如果我們能經常行善積德，敬老扶弱，愛惜物命，捨己為人，敬禮佛道，修鍊氣功，修持佛道法門，就可以使自身體內的陰陽五行之氣常處於平衡狀態，從而少病災，甚至無病無災，好運隨之常伴，正所謂「積善之家必有餘慶」。從事命理者，更宜修功積德，敬禮佛道，修鍊氣功，這樣既可維持自身陰陽五行的平衡，又可提高身體素質，提高智慧，增強靈感，從而提高預測的準確率。若要為人解災，更需要有一定的功德和功力，否則害人害己。

有人說，易道之術須要師傳，靠書本難以成道。此說言難不假，唯難不等於一點希望都沒有，只要勤學苦練，再加上活學活用、開悟，就算成不了「天仙」，做個「地仙」還是有可能的；再退一步，不能成師，為自己及親友進行一些命運改良工作，總會有一些益處的。邵偉華、張志春二位易師，主要就是靠書本自學成才的。呵呵，師傳？真師在哪裡？明師只可遇而不可求，緣也。一般之師父，往往比較保守，且多為經驗之傳，知識較單一，缺乏全面性。現在的高價師確實不少啊!如果你錢多的話，可以去打打水漂。我在氣功大潮期間也曾拜師學藝，減肥瘦了上萬斤，夢中成了師，不過還好，得了師父們的「真訣」：「自己多去悟吧」。往往師傳難盡，書言難盡，靠各人的悟性，故悟性確實很重要，且各人的悟性是不盡相同的，命理也。我對命理及奇門有興趣和悟性，對地理就沒有興趣和悟性。悟性隨時都可能突然出現，自己要把握好。我編這本書幾年了，不時會湧現一些新觀念，有時走路、吃飯、看別的書突然悟通某個道理，甚至睡夢中都會有所覺，馬上筆記下來，不斷添枝加葉。據報導，不少科學家也有夢中得訣的現象。現時讀書困難更大，舊書古文難理解，新書水份極大，要有大海撈針的精神，一點一滴地積累，大浪淘砂，淘出真金來。

我的做人準則和期望是：以本派為主，按自己的靈感去覺悟，容納百家，去其糟粕，取其精華，為我所用，薈萃精成，指引後學，造福子孫。

由於本人學識和悟性有限，疏誤之處、甚至糟粕在所難免，誠望有識之士鑒正。

桂桂木木鄉士：大德山人乙酉中秋善稿