江蘇崑山顧炎武:「貴廉」

"貴廉""有恥"訓古今

顧炎武的家訓

以學術興天下,他被尊為清代樸學的開山鼻祖

顧炎武，生逢明清朝代更替之際。戰亂，給華夏大地帶來了深重的災難。面對同胞的苦難和華夏文明的危機，顧炎武立下了一個終身的誓言——「拯斯人於塗炭，為萬世開太平」。他一生輾轉，以天下為己任，以學術興天下，是中國最偉大的愛國主義思想家之一。

梁啟超將他的愛國思想概括為"天下興亡,匹夫有責"

到清朝未年，顧炎武的思想更影響了魏源、龔自珍、林則徐、康有為等一系列主張開眼看世界的人物，推動了中國社會的變革。後來，梁啟超將顧炎武「保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣」的愛國思想概括為「天下興亡、匹夫有責」八個字。

是經師更是人師,他教導外甥"存濟世安民之志"

「心存於天下國家」而「行道」，就是「義」。顧炎武也用他的這種思想來訓導其得位從政的外甥：「必有體國經野之心，而後可以登山臨水；必有濟世安民之識，而後可以考古論今。」

"博學於文 行己有恥",顧炎武首次把這兩句話結合起來講

顧炎武后來提出「博學於文，行己有恥」的學術原則、「前世所未嘗有，來世所不可無」和「文須有益於天下」的創作原則，在很大程度上正是其家教的結果。

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愛國篇 保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。今日者，拯斯人於塗炭，為萬世開太平，此吾輩之任也。

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孝悌篇 能以慕少艾之心而慕父母，則其誠無以加矣。孝弟，人倫之本也；慎終追遠，孝弟之實也。

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操守篇 不登權門，不涉利路。某雖學問淺陋，而胸中磊磊，絕無閹然媚世之習。

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治學篇 文之不可絕於天地者，曰明道也，紀政事也，察民隱也，樂道人之善也，若此者，有益於天下，有益於將來，多一篇，多一篇之益也。

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廉恥篇 人之不廉，而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥，是謂國恥。