寄語女兒:優秀女人不一定非要成功但卻一定要成熟

「看別人波瀾壯闊大生活，過自己碧波蕩漾小日子」。

女兒，這句話是爸爸前兩年的QQ個性簽名。富蘭克林說過一句很著名的話：哪裡有沒有愛情的婚姻，哪裡就會有沒有婚姻的愛情。看別人的「情感奢侈」，過自己的「溫馨人生」，愛與被愛有時也很無奈。在面對情感時，每個人都會有自己的態度。情感作為人活著最重要的精神支柱，總會給人些許不順心，那是源於你就是世界的唯一，總強求他人複製你的思想階梯和生活習慣。

女兒，你看到或者遇到了這樣的狀況，你會有一種格外的痛，有一種無言的蒼涼：沒結婚的像結婚了的一樣同居，結婚了的像沒結婚的一樣分居；動物像人一樣穿衣服，人像動物一樣露著；女人像男人一樣爺們，男人像女人一樣娘們；沒錢的像有錢的一樣裝富，有錢的像沒錢的一樣裝窮；情人像夫人一樣四處招搖，夫人像情人一樣深居簡出——這是現實中的部分社會現象，也是社會現象中的部分現實。

這些「現象」告訴一個基本道理：結婚的伴侶，是要彼此相處一生一世，因此不要選最好的，而要選最適合的。

對於至親至愛的人來講，離去和不離去其實都是一樣的，因為真正的愛是留心底的，它可能是一股泉水或者是一團火，真正的火不會熄滅，真正的泉水也不會幹涸。

家庭的溫暖不是沒有來由的，只不過是因為你過去被親情的溫暖包圍。在寒冷中，家裡的親情溫暖就像升起火爐來，我們家就是

這樣，親情瀰漫。因為爸爸和你體味了太多的親情，所以特別渴望愛情，那種內心裡可以讓人愉快生活的願景，那種心靈很柔軟的情愫，那種相信愛情的很堅定的感動。生命就是一個漫長又短暫的歷程，每個人都渴望著愛情與婚姻的安寧和幸福。到了一定的年齡後，在很多時候不是說愛情要去溫暖誰，而是在給自己一種信心、一種動力，一種永遠相信婚姻美好的感覺。

女兒，每個女人都渴望獲得幸福，也都有獲得幸福的權力。可是，充滿風險與變數的人生，往往使女人偏離了追求幸福的方向，錯把成功當成了幸福。

有個性魅力的女人，以及能夠守住魅力，並能不斷表達和開掘自我魅力的女人，以及那些能夠將自我魅力轉換成情感理性的女人，更容易讓男人放在心裡。對男人用情用心的女人，能夠理性對待男人的衝動，讓自我的魅力在男人心中發酵的女人，能延緩男人的激情，並能不讓男人喪失信心的女人，以及懂得開掘興趣的女人，並將興趣轉化為需要的女人，都更容易讓男人將之放在心裡。

爸爸要告訴你，人生境界與人格境界直接相關。物質化、數字化容易讓人變得愚蠢，容易讓一個社會走向末路。人活著之所以為人，肯定要有精神追求，沒有精神的力量，人類離懸崖會越來越近。所幸還有爸爸和你一起成長，有一種不斷的提醒：對於

物質的慾望能停半拍就一定爭取停一拍，離懸崖稍稍遠一點。爸爸在用一種特殊的生存方式進行提醒，所有表面的浮華和外在的光鮮都會灰飛煙滅，只有真正得到了精神的閃光點，生命才會燦爛。

西方強調人格的表演性，人的內在想法與外在的表現有兩面性，未必要做到內外統一，重視人的隱私性；自古至今，中國較多地從道德的層面上去看待人格現象。儒家經典《禮記·緇衣》中有所謂「言有物而行有格也，是以生則不可奪志，死則不可奪名。」這裡的「格」也就是指內在道德與外在行為的統一。爸爸十分贊同黃山谷的觀點：「人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間，照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味。」

爸爸嚮往東方式的哲學人生的「場景」。在爸爸現在和以前的歲月中，經歷並抵抗了太多的慾望誘惑，所以物質慾望的誘惑撲面而來時沒有被吹倒，覺得身體里積聚了足夠的熱量和能量抵禦。因為爸爸從來對物質的慾望就不高，並不是爸爸有

多麼的高尚和高雅，而是中國男人自古以來崇尚的「風骨」，重義輕利、崇尚忠孝的文化內涵，自由奔騰的浪漫氣質和富於展望的朗爽形象，沁入了爸爸的靈魂。「建安七子」讓我明白了男人立世，「竹林七賢」使我知道了生活方式。

中國道家鼻祖老子就是這樣的東方式哲學人生。老子的人生觀便是一種內傾式、藝術化、浪漫化和生活化的人生：閑云為友，風月為家，棲恬守逸，抱拙守朴。將希冀投之于山林，投之於自然，投之於本性的回歸，人與自然的和諧，人與人的和諧，男人與女人的和諧。心靈重歸家園，人性與天性互匯合一，也許這樣的人才是做回了真正意義上的自我，使個人凌駕於四海之上，塵芥之外，陶然悠哉。

幸福的前提不是成功，而成熟才是抵達幸福的唯一路徑，所以，優秀女人不一定非要成功，但卻一定要成熟。

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