要買房先看風水 可信否？

摘要：自古以來，仁者都十分重視人之居處，這是中華本土文化中一項重要的內容，《黃帝宅經》中一開篇就指出了人所居住的「宅」對於人的重要性：「夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模......凡人所居，無不在宅......故宅者，人之本也。」強調了人居之處的重要作用，好的居處，可能改變人的命運。在現代科技水平高度發達的今天，仍然有許多開發商及購房者相信並運用風水學的理論，那麼新浪樂居今天你就為您甄別良友，去腐存真。

中國居家風水理論古已有之易經風水文化是中華文化的一個組成部份，幾千年來，歷代的先賢大師，所著的風水典籍繁多，其著述及注釋，絕大部分未脫離和超越傳統文化的理論範疇。隨著人類文明的發展，現代科學理論和技術不斷向各門學科滲透，風水文化理論正沿著現代自然科學躍進。尋找風水文化與自然科學之間溝通的契機，希望給傳統風水文化的發展帶來新的生機。風水思想萌芽於伏羲時代和黃帝時期。其實先賢聖人的理論和實踐，是以地球自然風水環境為基礎，地球磁場的變化，他們有所感知，但限於當時人類文明程度，故未能從事實上提供，太極河圖洛書八卦認識來源的根據。

一、綜述在歷史上，地理、陰陽、卜宅、相宅、圖宅、形法、青囊、青烏、堪輿等均曾泛指中國風水學。術數為一天文、二歷譜、三五行、四蓍電、五雜占、六形法。"術數者，皆明堂、羲和、史、卜之職也。"--《漢書 藝文志》風水學在中國經數千年歷朝歷代沿革，稱謂沒有統一。

二、陰陽最早見於《詩經》之《公劉》章，如"於胥斯原"，"陟則在讞，復降在原"，"逝彼百泉，瞻彼溥原，乃陟南岡，乃覲於京"，"觀其流泉"，" 度其隰原"，"度其夕陽"，其中更有"既景乃岡，相其陰陽"句，此句為後世風水稱為陰陽，所典。故俗稱風水師為陰陽先生。

三、地理今天，西方人認為地理是說明："人與地的關係。"（鄒豹君（美）著：《地理難題答客問》）在中國古代，地理泛指今人之風水。地理家或地師是中國古代最早行風水職能的司員。王充《論衡?自紀篇》：「天有日月星辰謂之文，地有山川陵谷謂之理」。

四、風水風水名稱來源，一般公認語出晉人郭璞傳古本《葬經》，謂："氣乘風則散，界水則止。……故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之。"《葬經》簡明概括了風水選擇標準："來積上聚，沖陽和陰，土厚水深，郁草茂林。"風水關於氣的發現，是否預示著未來將證明一種宇宙波。

樓盤位置篇

住宅不能建在地基不穩的山坡上房子建在水土保持不良、地基鬆軟的山坡上，大凶。一旦發生山體滑坡，或者泥石流，房子倒塌了，還談什麼風水？

住宅忌建在懸崖邊上房子建在山邊或者海邊的懸崖上，頻海臨風，平添了幾分詩意，是很多人的購房選擇。但是由於我們潛意識中有「不穩固」的感覺，長期居住，就會精神緊張，容易患上精神方面的疾病。

住宅忌建於河流出口處房子建在河流出口處，大凶。因為這類地點屬於沖集的平原，地基不穩。同時，河流出口處是「散氣」之地，地氣容易散發，無法凝聚，久住有百害而無一利。

住宅西北方有大樹大吉住宅的西北方向有大樹，具有守護住宅的作用，屬於大吉大利。如有此樹，不要輕易砍伐。除非大樹擋住去路，否則應予以保留。卧室結構篇

進門見到廁所廚房 退運之宅所有的房子，進門應該先見到客廳，但是開發商往往為節省空間，許多房子進門見到的大多是廁所或者廚房，這很不合理，容易造成家運敗落。這種房子最好敬而遠之。

天花板過低 影響情緒天花板過低，必然氣體流通不暢，加上居住的人有一種壓迫感，久住會影響情緒。

透明的家，不能居住住宅儘可能的不要裝修成透明的樣式，這樣會沒有隱私感。主人心理緊張，不僅會經常會發生口角，而且房子的女人會犯桃花。

正中之房 不可空置在房型處於正當中的房間，不宜擺設重物，但是也不能空設。空置不用是大凶。但也不能做浴室和廚房。最好當做卧室或者客廳。如果太小，可以適噹噹做儲藏室。廚房浴廁篇

主卧中的浴室要保持乾燥主卧中的浴室，水流一定要通暢。濕度太高，就會影響健康。

廚房晾衣服，多災廚房不僅不能洗衣服，也不能晒衣服。如果在廚房晒衣服，主人會有災禍。另外，在廚房晒衣物也容易釀成火災。

水火不宜緊鄰俗話說「水火不相容」。如果水斗和灶台靠得太緊，就會造成內耗。家庭不和，能量也會損失。

浴室在走廊盡頭大凶房子中如果有走廊，浴室只能設在走廊邊上。如果在走廊盡頭，必有大凶。
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