[轉載]【原創】金口訣縱橫論

Kai_y金口學習心得

這篇文章不是寫理論的，而是寫一點感慨。

學金口到現在也到第六個年頭了，剛開始的三年我也不知道金口倒底應該學成什麼樣子。記得最開始的時候，學習沒有老師，拿著張得計和米鴻賓在網路里能找到的金口訣斷例，每天抄寫，研究怎麼斷，那個時候學習金口訣好像目標就是達到他們那種斷法的層次。

有一次偶然間看到了李懷珠的課例集，頓時被他自悟的斷法所吸引，從來沒有想過金口還可以撇開用爻這麼來斷，真是很新奇！

後來自己也嘗試過，有些時候還真好用。於是從那時開始思考金口訣到底應該是什麼樣的！

剛開始的時候並不會斷課，在元亨論壇開了一個帖子，有人求測，起一個課後，就開始翻書，找對應的斷法，那個時候，把能翻的資料，每天都翻無數遍。在元亨和周易天地練習了近1500課後，才慢慢的習慣金口訣的用法，也不再抄課例和翻書。

因為金口常規斷法與一般數術區別挺大，所以花了半年多時間才改過來傳統數術斷法中改正過來。

這個階段斷課如下例：

報數32174 女 1971年

測工作是否調動成功.謝謝

生年：1971 性別：男 占事：戀愛

公曆:2008年5月25日9時51分 農曆:農曆戊子年(鼠)四月廿一

節氣:2008年5月21日0時51分小滿

干支：戊子 丁巳 乙丑 辛巳 月將:申將

旬空：午未 子丑 戌亥 申酉 四大空亡：水

人元：丁

貴神：辛巳(騰蛇)

將神：庚辰(天罡)【用爻】

地分：丑

1、天罡為用入課，你性格有爭強好勝的一面。

2、財官二爻成地網，說明你的官財現在難動。

3、丁神入課，課見二火主家宅不寧和憂愁，口舌心煩之事多。

4、課中無天馬，驛馬，無官鬼動，又課見二土，要調動可能性比較低。

5、人元克神干，為上司給你壓力很大，又克將干，代表給你的報酬不符合你的勞動。所以你想動。

6、再等等吧，等到農曆七月，巳申合化水克人元，形成官動的時候，便有調動的機會了。

想想那將近半年的時間裡，高強度的練習斷課，真的是非常的痛苦。而在那段時間裡，我學會了張氏流傳出來的金口訣斷法。基本上可以達到書案上例子的程度，但後來慢慢發現問題，比如人家是問的工作，一個課我斷了十幾條斷語，與官有關的，只有三分之一條，其它的不過是不關痛癢的東西。

後來我發現了這種斷法好像並不是我心裡所希望看到的那種金口訣。

於是我開始研讀古書，我發現古籍里的斷法跟現在流傳的這種斷法完全不同。

隨便挑選《神樞經》中一例

假令七月十五日戊午日未時，有多客以東南巳地取應候，著何衣冠人來課占之?七月太乙將。

丁

勾陳（用爻）

太沖

巳

斷曰：此課佔東南巳地有一老年男子，受刑罰患病而來。其人為勾連人家奴僕，竊盜財物。何以論?曰：勾陳用神也，經云：勾陳主勾引不實之人，太沖為劫煞盜賊之神，卯木來克辰土為刑罰，二火為之疾病，將克神乃為財物之失。余皆仿此。

古書的例子與現在的斷法區別在哪兒呢？

在於看事情的深度和寬度的區別，即為我題目想說的金口訣縱深與橫向的區別。現在流行的斷法，是以追求多斷為目的，而對於每一件事的深度不夠，比如，一個課斷出30條或50條。但所斷的內容雜而無序，就像個大雜燴。

金口訣徹底變成了流口訣！

這也是前三年困惑自己很久以來沒有想明白的原因。

後來慢慢的看古書，感覺出來了古書的斷例與現代斷法的的差別，那就是一個是橫斷，一個是縱斷。橫斷範圍廣，讀象多；縱斷也許看的只有針對性的一件事情，但分析事物深度細緻度。

其實所謂的橫論，在上面已經大致提到，目前市面上能見到的金口斷法皆以橫斷法為主。少有見到縱斷法。

橫斷法的學習，主要在於金口訣的信息的提取，學習的方法，也主要集中在干支讀象，偏重於各種位置的象意。

學習橫斷法的主要方法，就是在於大量的練習，大量的熟悉各種干支象意。通過量的積累達熟悉干支萬物類象的使用。

在斷課的時候，不停的思考某一個干支的類象，能想到一百個類象就能斷出一百件事。這種橫斷法就是記憶的積累過程。

橫斷法有優點，優點就在於初看很能迷惑人，一個簡單的課體斷出幾十條或上百條的斷辭，何其震撼？對於以金口訣為生的人來說，足以滿足那些欲求不滿的客戶的要求。

所以橫斷法是決對有一定市場和存在的原因的。

橫斷法有缺點，缺點在於對於橫斷中的每一件事皆是點到即止。缺乏深度和站在因果層次上的判斷。

如果把金口的學習過程分成諾干層次的話，橫斷法與縱斷法的分水嶺必然會難倒絕部分的學習者。

金口訣縱斷法並不在於能斷出多少個方面的事，而在於將一件事的深度挖掘到什麼樣的層次。

我更喜歡將這種縱深的斷法稱為因果斷法。

一件事情，將其前因後果，斷的細仔無比，比如，占財，則包括下面的內容：

什麼樣的財à什麼時間得財à在哪兒得的財à與什麼人得的財à得財多少à得財後花於何處？

又如占病：

何時何地患病à患病原因à患病部位à患病輕重à可治否à醫在何方à治療方法à何時治癒。

縱斷法並不要求占斷的寬度，而是要求對一件事事理的絲絲入扣。

近日聽了沉默言的《金口訣模型原理》很受啟發，不得不佩服網路里高人很多。他所研究的方向，正是我期望看到的金口訣研究方向。儘管他主要研究射覆，而人事與射覆之間的距離其實相去並不太遠。

對於金口訣縱斷法的學習，應該是把握事理髮展方向與課體本身的相契合。通過不斷的剝換五行，來尋找事理的機微之處，此剝換一詞本來是形象風水中龍脈變化，藉此一辭以說明金口訣內在變化如尋龍把脈，大六壬有『一線穿成自到家』的說法，這時金口訣方入上乘。

而之前網路里曾經有易友提過一種金口訣分類的層次，我覺的還不太明確，還是太模糊！

在我的理解中，金口訣就目前來看，就兩個層次，一是橫斷層次，這種層次比較容易達到，另一種就是縱斷層次，這則不容易達到。

在橫斷層次里又有初中高級，而在縱斷層次里則分三至、三唯、三能的區別。

橫斷層次的初中高，無非就是入門階段，背誦口訣類象階段，熟練運用取象階段；而縱斷層次初階，至精、唯深、能通；中階，至變、唯幾、能成；高階，至神、唯神、能至。

橫斷法，一課可斷百語千言，只要類象結合神煞、四位、五行生衍象推衍無限，斷語無限，要想達到橫斷法，只要努力熟悉干支類象，多抄寫前輩斷例，多學習，一般來講最快數月，最遲一年兩年就可以達到，過程不過是積累的過程。

縱斷法，一事只不過寥寥數語，即知前後因果，有如親見。此方不負金口之名。要達到這種程度，一方面要對課體干支的因果關係的微妙把握到極處，另一方面還從課內課外深研易理因果，觸機入象等內容。

因目前自己也只是窺到一點邊緣，還沒進到這一步，所以所知不多，希望以後有機會進入到這個層次中。

縱橫之談，說到底也不過是觀察事物的不同角度，本無好壞之分。而每個人又用途不同而選擇學習的方式不同。

大道萬千，各行其道，如此而已!

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