簡要介紹中國風水兩大派系的理論依據和原理，學會如何去區分

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中國風水學源遠流長，數千年來，各路大師紛紛湧現，著書立作，自立門派，風水界呈「百家爭鳴」之勢。風水門派林立，派系眾多，但萬變不離其宗，總體來看，中國風水可分為兩大派系：「形」派和「理」派。「形」派是以江西為首的巒頭派，也可以稱之為形勢派，主要講究形勢、形法、巒體，由於主要活動範圍在江西，也稱為江西派。「理」派是以福建為首的理氣派，主要講究理氣、方位、卦義，由於主要活動範圍在福建，也稱為福建派。

這兩大派系中又包含有多個流派支系，下面簡單介紹下兩大派系的理論依據和原理：

形勢派的理論依據和原理：

形勢派比較重視地理形勢，主要突出於因地制宜，因形選擇，觀察來龍去脈，特別看重分析地表、地勢、地物、地氣、土壤及方向，主要是以龍、穴、砂、水、向來論吉凶。

形勢派宗師：風水學界一直奉楊筠松為形勢派宗師，這是毫無爭議的。

形勢派又包括：巒頭派、形象派和形法派

（1）巒頭派：很注重自然山川形式的表現，自然地理的形勢主要有：龍、砂、山。龍是指從遠處延伸而來的山脈；砂是指穴場周圍的山丘；山是指穴場外遠處的山峰。

（2）形象派：形象派是把山的形勢生動地看做一種物體，形象生動的描述此種地理形勢。

（3）形法派，形法指的是在形象派的基礎上延伸出來的理論，主要是論述形象與穴場配合的法則。

理氣派的理論依據和原理：

理氣派又稱三元理氣派，理氣派將陰陽五行、八卦、河圖、洛書、星象、神煞納音、奇門、六壬等觀點都納入理論原理，主要以八卦、十二支、九星、五行為綱領，非常注重方位，並有許多「煞」，理論較為複雜。正因為理氣派過於繁雜，由此又分出許多小的門派。

理氣派宗師：關於理氣派宗師，有三種說法，第一種說法認為其創始人是著名的風水師王伋、陳摶等；第二種說法是宋代著名的地理風水大師賴文俊；第三種說法認為理氣派是在形勢派基礎上加入數理後形成的，所以理氣派也推崇楊筠松為宗師。

理氣派門派眾多，主要有：八宅派、卦理派、三合派、五行派、玄空飛星派、玄空大卦派、命理派、奇門派、陽宅三要派、星宿派、二十四山頭派、金鎖玉關派等。

雖然中國風水派系眾多，但無論是形勢派還是理氣派，都遵循著三大原則：天地人合一原則，陰陽平衡原則，五行相生相剋原則。形勢派和理氣派的理論都是彼此參透、互相融通的，學習風水要兼顧各派理論，吸收各派的精髓，做到取長補短、融匯貫通，才能成為一個好的地理風水大師。

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