雪地情緣的【修真探秘】143

修三昧真火與骨脈的秘法心即氣，氣即光明。當觀想骨頭時，氣即入骨，當精氣充滿了骨脈，骨頭就會發起暖相，骨頭髮暖就是精氣入骨，精氣入骨充滿即會骨頭髮暖發光，是謂白骨流光。三：單單意守命門發熱，由命門先天精氣自行沖通氣脈，自行充滿骨髓。息靜心止，則命門真火自然起，再由命門火從骨到肉，氣光暖自然遍全身，是為無為法。至筋骨血肉氣光暖充滿時，全身的白...閱1轉自荷貞子公眾公開13-12-06 08:53性命圭旨 | 道家性命圭旨 | 道家。性命圭旨佚名（明朝）《性命雙修萬神圭旨》元集。閱1轉自養生修行...公眾公開13-12-05 16:29最上一乘性命雙修廿四家丹訣串述——燕冀道文化研究中心註：本詩在《性命圭旨》書中記載，系陳泥丸《翠虛篇》所出，然《性命圭旨》原詩與此有異，陳詩與《性命圭旨》所載又不同。門與關字，其韻不同，恐系《性命圭旨》作者將陳詩略作更易，而圓頓子又將之修改為"逆轉河車透甑山"，並刪除後二句，轉接《性命圭旨》所另載《金丹集》之詩"妙在八門牢閉鎖，陰陽一氣自循環"，且將最...閱1轉自問霞子公眾公開13-12-05 16:28道門五秘九真八十一宗道門五秘九真八十一宗道門五秘九真八十一宗五秘九真八十一宗"道門五秘"，"玄門九真"之支派，傳衍至今已歷十二世，有五百五十餘年歷史，所謂"道門五秘"，就是指教外別傳的五派守洞塵技，歷代被列為非上根上德大器不授的秘傳奇術，俗稱"五門"，它們是"無極門、丹鼎門、玄真門、劍仙門和符篆門"...閱1轉自俘虜公眾公開13-12-05 16:25道門五秘道家五秘,是指道家最有代表性的五種上乘修為功派的統稱,分別為太極門、丹鼎門、劍仙門、符篆門、玄真門。丹鼎門修金丹大道，分為大丹門和小丹門。劍仙門分蛾眉、崑崙、華山、泰山四派，近代組合為南劍門和北劍門。所謂"道門五秘"，就是指教外別傳的五派守洞塵技，俗稱"五門"，它們是"無極門、丹鼎門、玄真門、劍仙門...閱2轉自金槍浪子公眾公開13-12-05 16:24修真圖整合修真圖整合《修真圖》又稱《丹成九轉圖》，遠溯老子、呂純陽、陳摶、張三丰祖師一脈。所謂「真(金)晶慧劍法」，就是「慧劍」(又稱「飛劍」)如何煉?「慧劍」怎樣與「金丹」相合?以期達到「劍」即是「丹」，「丹」即是「劍」。「得道之人，成丹必要練劍。須知丹之將成，定有內魔來擾，外邪來奪。必有利劍斬魔除邪，方得安全。否則，前功盡棄，反...閱1轉自gyl6595公眾公開13-12-05 16:10二千年傳承的古武術的秘密1.戰場之拳 2.義士之拳 3.暗殺之拳 4.飛賊之拳 5.擂台之拳。戰場之拳中還有些叫「劈拳」的招數，是單手從上到下砸對方的臉。以傳承戰場技術為目的的戰場之拳在清代發生了很大變化，其中相當一部發展為更適合用來單兵/小規模作戰的「義士之拳」這點會在後文再述。義士拳五寶之一，四平大馬 大部分義士之拳里都有四平大馬，就算不是四平，也是馬...閱2轉自360歸源圖...公眾公開13-12-02 20:48蓮花移魂掌修鍊秘笈蓮花移魂掌修鍊秘笈。蓮花移魂掌。移魂掌功乃系四川佛門養身、強身、護身武功。對掌激氣：續資式不變，丹田混聚氣能之後雙手胸前對掌，以氣得上肢，真至掌心，意想一股熱氣積留兩掌，久運之後激發動氣，雙掌掌心乃至雙手發熱。移魂練針：上步功掌練至火辣處，立即開掌前推，以意同步領天地之氣從頭頂百會下降，至頸部變成殺氣針光朝掌前飛出。閱5轉自神醫阿龍公眾公開13-11-29 21:35千佛降魔手（大金剛手）修鍊秘笈千佛降魔手（大金剛手）修鍊秘笈。千佛降魔手。千佛降魔手,又稱大金剛手,是流傳於民間的南少林功法之一。注意：推掌時雙掌要用爆發力快速抖發，一定要放鬆，用手腕彈抖，掌心處挺。三、馬步推掌（霹靂手） 接上式，兩腳開立，成馬步勢，雙手臂曲肘提至胸前內旋，雙掌於肩前，手心向後，手背向前，放鬆，同時用鼻緩慢吸氣，承上式，雙掌平行向前...閱4轉自神醫阿龍公眾公開13-11-29 21:35輕身功雙手掌指相對，掌心朝天放於下丹田處，全身放鬆，挺胸收腹，百匯上頂，意守下丹田十分鐘。然後雙手上抬至中丹田處，翻轉雙掌，壓下至丹田處，復歸初時的姿勢。雙腳相距約一肩寬，雙手掌指相對，掌心向下放于丹田處，意守丹田十分鐘。丹田運氣輕身功屬武害當內家功中的一種氣功，練時以意將丹田氣往上提，思想高度集中，氣通丹田。其他四指自然...閱1轉自bonnd公眾公開13-11-29 21:13傳統修鍊方法氣功包括四種功法：風影功、雷擊功、山鳴功、澤盪功。神奇辟穀養生功大體分為動功、靜功、行功和卧功四種主功法，另外還有若干輔助功法現分述之。觀想三朵荷花上的金光越來越亮，上丹田花蕊中有一顆金丹（球形亮點）漸落至中丹田荷花上的氣光嬰體內，隨之氣光嬰降至下丹田，下丹田荷花蕊中的金丹亦熔入氣光嬰體內，此時，下丹田中的三朵荷花合...閱3轉自書海蒼茫公眾公開13-11-29 21:10高效簡易修鍊法高效簡易修鍊法。有些以前沒有學過各種功法的同修，如果讓他修鍊以上所講的修鍊內容，修鍊過程中又沒有老師指導，就很不容易掌握修鍊方法。修鍊的方法是：兩眼微閉，全身放鬆，眉心舒展，面帶微笑，意守下丹田，同時兩眼內視下丹田，就這樣進入一種虛空狀態，長時間地靜坐。有不少同修過去也學過圓頓大法，但由於近幾年忙於工作、生活，沒有下...閱6轉自qingquan1公眾公開13-11-29 21:09萬靈融合之新世紀經——《九重天經》(1-10）靈虛山人誠如前面所言，悟空、悟能及悟靜是三藏之神，是三藏形體之影像，更是三藏「心性」之縮影。於是，方丈趕緊上前扶起三藏，當方丈碰觸到三藏的手臂時，感覺一股電流從三藏的手臂傳到方丈的身上。眾僧侶在大師兄的一聲命令下，雙手合掌鞠躬作揖，一聲阿彌陀佛後，便紛紛離殿堂而去，只留下三藏與德林，接下來，唐三藏將面臨什麼樣的困境，方丈與德...閱1轉自終結者010公眾公開13-11-29 21:08修真功法集錦修真功法集錦。再想像心化紅氣光晶瑩光潔，並意念二眼睛與天目白光重疊，把白氣光與心臟紅氣光合併，以心部為基點，慢慢把意合併的紅光擴散到四肢末梢，再慢慢縮小至原基點，再想像脾化黃氣光晶瑩 光潔，並意念二眼睛與天目白光重疊，把白光與脾臟黃氣光再合併，以脾部為基點，慢慢地意念合併的光漫向四肢末梢。第九則 禪密簡開天目法 ...閱6轉自hemingtng公眾公開13-11-29 21:05藏密無上瑜珈秘笈 藏密夢觀成就法一四、修夢大法 （一） 入夢法 （二） 觀夢法 （三） 憶夢法 （四） 凈夢法 （五） 變夢法 （六） 除幻入定—睡眠定 五、睡功神通開發法 （一） 天眼通 （二） 天耳通 （三） 他心通 （四） 宿命通 （五） 預測法 （六） 夢知一切法 （七） 睡眠學習成就法 （八） 慧眼通與法眼通 （九） 意念致動（搬運法） 六、藏密瑜珈四大秘法 （一） 息災...閱4轉自小鳥伊人1...公眾公開13-11-29 21:03藏密無上瑜珈神識出遊法藏密無上瑜珈神識出遊法藏密無上瑜珈神識出遊法 在藏密瑜珈中，有暫時以神識（靈魂）離開自己肉體的，以便到達肉身不易到達的地方，完成肉體不易完成的事情後，再回到肉體當中。走出後，不要擔心肉體受到傷害，靈體出遊後，與人體肉體之間有一條看不到的光帶所連者，只有當肉體死亡以後，光帶才會斷開，所以靈體出遊後，肉體一旦出現什麼情...閱4轉自Jason1969公眾公開13-11-29 21:03九陰真經（下）之《螺旋九影》然後面北取五心朝天或盤坐，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上齶，下微 收，雙目平視，雙手掌心朝上，掌指相對，捧放于丹田處，意守丹田一柱香，接著雙手輕 輕向上捧，沿任脈路線至膻中穴處，雙手變為捧蓮花狀即雙手心相對，掌根相抵，掌指朝 上，雙手十指自然張開，接著上捧至頭頂，同時緩慢吸氣，意念隨上捧之勢，將大地之陰 氣由會陰穴成螺旋狀吸...閱1轉自代號103公眾公開13-11-28 22:06內功秘籍[分享]龍罡內勁功 龍罡內勁功心法采天地精氣行功，練氣生力，氣貫周身自然疏通全身經絡，不必求周天之術，內氣自然充足全身，丹田只是根源而已。雙目輕閉，將意念集中在下丹田（小腹內），內視下丹田（假設看著下丹田）。註：鐵丹田的訓練，由於拍打內部時丹田所在，通過力打可使丹田氣機啟動，內外如一，丹田如鐵，一般人練習3-7天左右抗擊功...閱2轉自仙飄飄公眾公開13-11-28 21:58打坐竟然可以這麼神奇從外看金字塔是神奇的，向內找，人的身體比金字塔不知要神奇多少倍。形成人體內的一種周天循環；堅持靜坐可以使一個人內在的氣質沉靜下來，使人在舉手投足之間呈現出優雅、恬靜、柔和的美感，這種氣質是身體、情感、精神三種能量綜合作用於生命的產物。而神經系統遍布全身各個角落，如果身體的某個部位病變或堵塞，神經系統接收到的信號也會產...閱1轉自心源居公眾公開13-11-24 12:01母音老人：下機漸道凡夫的修定方法母音老人：下機漸道凡夫的修定方法漸次法： 坐禪習定，有粗住、細住、欲界定、未到定、初禪、二禪、三禪、四禪這八個階段。所謂「三界」就是欲界、色界、無色界。更往上屬於空界天，分「空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處」四層。初禪具有「八觸十功德」。離欲而生喜樂，所以初禪稱為「離生喜樂地」。二禪稱為「定生喜樂地」，定...閱2轉自心源居公眾公開13-11-24 11:56《道藏男女性命雙修秘功》《道藏男女性命雙修秘功》閱5轉自公司總裁公眾公開13-11-20 23:07道家秘傳內經圖解_Page2再往下有兩竅，向上一竅通內腎，向下一竅通尾閭，尾閭的中間為玄關（玄關不是一個竅），此為無中生有之處。下鵲橋的下竅、整個小腹部叫坎宮：為腎位，外腎外陰而內陽，中藏元氣，為命、鉛、虎、吞穴是也。下鵲橋尾閭處有幾個穴位，有穀道，是陰竅，是虛的，可以出氣出食的穴位。氣育神，氣養育著神，氣足了神才能旺，神旺才能自己支配自己真養...閱1轉自wxy我不說公眾公開13-11-20 22:50道家秘傳內經圖解"內經圖"解決的秘訣是關和竅。背後闖三關過九到竅為暗中之竅。三關為尾閭關、夾脊關、玉枕關。一旦氣到夾脊關，一旦氣在兩腎中間停留不動，這時要用急火燒。煉丹的第一個過程就是將這三關把握住。把握住三關後，才能通過三關到泥九，再往下降，變玉液還丹為金液還丹。把"智能法"和"三仙功"結合起來練就比較方便...閱1轉自wxy我不說公眾公開13-11-20 22:49打通任督二脈劉健華說，任脈上的常用保健穴位有關元、氣海，常被人提及的保健穴位"足三里"則在足陽明胃經上。第一步：呼氣注意心窩部。當第一步功法練至每次呼氣自覺心窩部發熱時，即可意息相隨，於每次呼氣時，以意引心窩之熱氣流逐漸向下延伸，一步步趨向丹田（小腹內）。右，即可於每次呼氣時出現一股熱流下達丹田的感覺。接上步，當每次呼氣...閱2轉自AYONGHAO公眾公開13-11-20 22:46道家練功體會(張蘇辰)若僅滯於中丹田，不連合下丹田，則二田之氣不能生髮。11. 我練的靜功，先用目光攝取天空陽光之氣，反回目中，輻射腹中，點化體內陰質，資養元陽之氣，則內氣生髮得快。值得注意的是，小周天氣通以後的練功，仍要意守氣海，目光凝視氣海穴，鼻息也歸於氣海，神、意、氣三家歸到一處，進行武火燒煉，形成了內氣呼吸，一呼一吸，在肚臍和下丹田中...閱1轉自心之所指公眾公開13-11-20 22:46一位高人隱士傳授的道家煉精化氣秘法,透徹之極練靜功要氣沉丹田，練動功也得氣沉丹田，氣沉丹田後再和腰脊結合起來。氣向丹田集中需要意守丹田或氣沉丹田，但氣怎麼和腰結合起來？直腿坐放鬆法的要領就是吸氣時前陰、後陰、會陰上提，隔肌下降，都往命門那兒歸，同時肚臍也往命門那兒收，這樣既有上下之氣匯聚於中宮，又有把丹田氣和腰脊結合起來，把前田氣變成後田氣。練捧氣貫頂法以意引...閱3轉自紅極一時公眾公開13-11-20 22:45無意中得到的修真典籍將養一二天，就完成丁第一步降丹功法。[ 效應與注意事項 ]：此功行後，可覺右脅有聲如雷鳴，-道熱氣流入丹田，鼻中火光迸出。然後緩緩睜眼呼吸，由鼻向月吸月華之氣，意念其歸入丹田，月華真明激動丹田真水、水火相交，如沸池之狀，如此行八八六十四次而止。[ 效應與注意事項 ]：吸月華氣歸丹田，與丹田真水相激。[ 效應與注意事項 ]：七轉之功...閱6轉自地獄妖魔公眾公開13-11-20 22:43峨眉劍仙派太玄宗蓮花玄功本門功法共分四層，第一層為嘛呢築基功，有坐功、卧功和站樁功，主要是六字真言的簡易觀修法與道家內丹築基功的結合修習，用以激發人體命門真陽，再輔以練氣強身，祛除疾病之動功精華，可使其迅速增長功力。第—層 嘛呢築基功 (一)六字真言音讀與練習本功法以六字真言簡易觀修法結合道家內養築基功，可使真陽迅速發生。第二層 先天真陽功 ...閱6轉自wawawa0公眾公開13-11-20 22:40結胎育嬰出神結胎育嬰出神結胎育嬰出神第一節 下田封固，真陽育胎此乃煉炁化神之初步，開始與天地感通，天地真陽與我身真陽合歸而服食於中黃正道之虛無境中，炁之精微運化強烈而深廣，神炁入歸大定，動極而靜，靜極而動，自有無限天機，神息相依於虛空之中，無內無外，肉身之運化任其自然，到此入於真空鍊形之初階。虛無元神也，煉炁化神，是以神去化炁，故...閱2轉自和先生公眾公開13-11-20 22:40金 丹 真 傳然結丹與還丹有異，癸鉛與壬鉛不同，結丹之法，由我而不由人，還丹之功，在彼而不在己。葯論癸壬，癸不採而壬可采，丹分二四，二得丹而四合丹，鉛汞兩家，半在彼兮半在克，雌雄二劍，一伏虎而一降龍，此丹藥之辨也。丹本一乘，葯分九品，結丹與還丹有異，癸鉛與壬鉛不同，結丹之功，不在彼而在己，還丹之法，不由我而由人。葯論癸壬，癸不採面...閱1轉自lifart公眾公開13-11-20 22:37仙傳玄機口訣［元］陳虛白自金丹之名立，而金丹之道著，而金丹之書出焉。竊謂金丹非無，大道非有，有中生無，無中生有者也，金丹之道非無而非有，而所謂藥物火候鼎器者，果有耶?果無耶?抑亦假法象以明大道耶?胥由金丹二字有象之故，意謂鑄金必有鼎爐，修丹必有靈藥，煉藥必有火候；頭先天祖氣之外，別有所謂藥物耶?即鼎爐而論之：曰神爐、丹穴、靈壇、神室、黃房、絳宮...閱1轉自逍遙幫主公眾公開13-11-20 22:36金丹正宗－胡混成金丹正宗－胡混成金丹正宗。自金丹之名立而金丹之道著，而金丹之書出焉！金丹大道，且非元而非有，而所謂鼎器火候者，果有耶？方知修鏈內丹之道，毫釐不差，若合符節，聚先天祖炁為藥物，守玄關一竅為鼎爐，以元神妙用為火候，日煆月鏈，時烹刻竟。大抵真火即是元神之運行，元神即真火之妙用，真火隨真息，真息鏈真炁，真熙化真精，真精歸玄關...閱1轉自Synix公眾公開13-11-20 22:36百字碑 高上玉皇胎息經百字碑 高上玉皇胎息經道教養生— 呂祖百字碑。本性好清靜，保養心猿定。財又我不貪，氣又我不競。莫論它人非，只尋自己病。修命百字碑。養氣忘言守，降心為不為。不迷性自住，性住氣自回，氣回丹自結。氣入身來謂之生，神去離形謂之死。知神氣可以長生，故守虛無以養神氣。神行即氣行，神住即氣住。若欲長生，神氣相注。心不動念，無來無去。閱1轉自回頭見1公眾公開13-11-20 22:35(轉載)地仙玄門秘訣鼻中之氣接著天地之氣，從鼻而入，接著吾腎之祖氣，與之混合，一齊運行（此人也漸與天地合，以為後來鍊氣化神之張本）。陰精化氣，混入一身之氣，此氣再合先天之氣，才有藥物。蓋一身之氣，乃後天之氣，始自先天而生，今因後天行事，故先天退藏，惟知有後天之用，不知有先天之根。靜坐至八月十五夜，金旺水清之時，天地交媾氤氳之氣，周施於人...閱1轉自xi ao公眾公開13-11-20 22:34修真秘旨奈何世人皆不能保身，一點先天祖氣，往往皆流於後天矣。先天之氣日喪，而轉輾流蕩於後天生死死生之域矣。自金丹之名立，而金丹之道著，而金丹之書出焉。蓋聚先天祖氣為藥物，守玄關一竅為爐鼎，順元神妙用為火候。元神妙用，即是火候。若夫燎於原而不可遏者，非先天之真火，乃後天之凡火也。綿綿若存，如在父母胞中，未生以前一點先天祖炁，渾...閱1轉自回頭見1公眾公開13-11-20 22:27細說武當玄都玉女功（道經每日清修系列）細說武當玄都玉女功（道經每日清修系列）武當玉女玄功圖說。《玄都玉女圖》是武當太乙門鐵松派門內流傳的坤道（女性）內功修鍊法，來源於古老的「武當真宗丹脈」，可考的歷史可以追溯到唐代。這套《玄都玉女圖》曾多次在武當功理功法研討會上演練，贏得了與會大眾與專家的一致好評，其簡介收入《武當》特刊《武當真宗丹脈》及《武當武術精華》...閱1轉自xi ao公眾公開13-11-20 22:26武當真宗丹脈武當真宗丹脈武當真宗丹脈2007-09-09 21:02.太乙混元的修持，正是以陰陽二氣交感合和的先天太和之氣入手，取法簡易，直指先天，並無後世丹法中的龍虎鉛汞，卦爻斤兩等等繁雜的名詞（後世的丹法外丹興於漢，內丹興於唐，而內丹常借用外丹爐火之名詞，使人難以理解），但後世之丹經道書所言及的內容並無超出其範疇。是故武當正宗的修持，武法就是...閱1轉自xi ao公眾公開13-11-20 22:25網海拾貝 - 世傳丹法一、二階段的內修要領 - 凈海行舟傳統的內丹修鍊方法。傳統內丹功中的煉精化炁的全過程包括精生、產葯、調葯與採藥、煉藥、周天息數、火候、用風之道、成丹與止火八個環節。築基階段通過煉腎水之精，精滿生炁，這個"炁"叫"元炁"，凝神入炁穴後，使神和炁在炁穴中（男性是下丹田，女性是中丹田）混融為一，這種神與炁的融合物就叫"葯"，是煉內丹...閱1轉自Synix公眾公開13-11-20 22:25金丹大法上卷﹝內氣篇﹞練完功後，收功很重要。練完功後，在日常生活中，氣還是會自動在體內流動的，若氣滯留頭部，得不到適時的疏通，則會出現心慌、心亂、精神不能集中、六神無主、魂不守舍的感覺，更嚴重的則會出現自我毀滅的傾向，這是氣擾神的現象，此時必須馬上加做收功法，如引氣歸元法或排打法，使上部的氣能向下向四肢流通，則不適感自然會消失。(1) 引氣歸...閱1轉自靈承公眾公開13-11-20 22:22金丹大法卷外﹝細說篇﹞金丹大法卷外﹝細說篇﹞金丹大法卷外﹝細說篇﹞。一. 金丹大法的再世因緣法身金丹修鍊大法的再世，是有其大因緣的。這三家會合、三花聚頂、五炁朝元之法，就是金丹修鍊大法，直接成就實相法身。瑤池金母要公傳金丹大法、令眾生得解脫的心愿，不但在【瑤池金母普渡收圓定慧解脫真經】中講得很清楚，而且，在【瑤池金母養生真經】和【瑤池金母洪...閱1轉自靈承公眾公開13-11-20 22:21聚靈陣這部功法是傳統修真功法中的高級有為功法，是天元神修丹法中啟靈法的重要基礎法門，是教外別傳的秘法，是三口不言六耳不傳的寶典，不見諸丹經史籍，歷史上多為口傳面授。本功法從前是秘傳的一部獨立功法，它也是添油接命法的第一步功，中、老年中的修真者應很好地牢 牢把握住本功法和添油接命法相結合逐步遞進之修鍊。二 功法介紹 1 .準備 ...閱3轉自顏山散人公眾公開13-11-20 21:40武當太乙——玉環樁武當太乙——玉環樁。右手經腋下後拉至右腰眼處，掌心貼腰眼，並沿身體右側經右腿外側（三陽經一側）下移至右腳跟。右手從右腳跟處經右腳背移至右腳內踝處，並隨身體起立沿右腿內側上行至腰側翻掌，掌心向上。釋密：玉環樁第一層次是使氣機沿手導引的路線貫徹周身，運內氣流水穿堤。玉環樁何為此名？行動之中，內氣在體內的交流循行呈兩個環形...閱1轉自wygf2009公眾公開13-11-20 21:30武當太乙內丹功——∴字訣武當太乙內丹功——∴字訣。第一節　意守天目法。將 字寫在白紙上，字的大小與人的天目和左右兩眼的距離一樣大小。吸氣時，意想將 字的上點吸入天目、左點吸入左目、右點吸入右目。其路線是：從天目開始，意想將天目中的氣光運到右目，再從右目將氣光運到左目，又從左目將氣光運回到天目，為一圈，如此重複運行八圈。意想將天目中的氣光運到左...閱4轉自wygf2009公眾公開13-11-20 21:29武當太乙(純陽)內丹術——三關功吸氣時，意想尾閭張開，將新鮮空氣從尾閭吸入，兩手自然下垂不動。呼氣時，意想尾閭關閉，將吸入的新鮮空氣關入尾閭穴之內。吸氣時，將尾閭所采之氣，沿脊椎上行至命門。３、命門採氣法。吸氣時，意想命門張開，將新鮮空氣從命門吸入，兩手自然下垂不動。呼氣時，意想命門關閉，將吸入的新鮮空氣關入命門穴之內。再吸氣時，意想氣從會陰沿脊椎...閱1轉自wygf2009公眾公開13-11-20 21:23武當太乙(純陽)內丹術——育丹功空空法是過渡無為法的橋樑，當一切皆空以後，這時不加任何意念，沒有任何功法，一切順其自然，保持空空法中的那種飄飄渺渺、恍恍惚惚的境界，就是無為法，無為法是空空法的必然結果。育丹功既是本門各功的基礎，又是一套完整的獨立功法。各節功法，既可單獨煉，也可選擇其中幾種功法煉。若有選擇性的煉，每次必先煉預備功和放鬆功，煉完後要收...閱5轉自wygf2009公眾公開13-11-20 21:23武當太乙(純陽)內丹術——三丹功呼氣時，意想氣從膻中下行到丹田，並直線穿過丹田而達尾閭（尾閭與丹田相對應，在骶椎第三節）。接上勢，呼氣時，意想氣從膻中呼到丹田，並意守兩分鐘，意念不要重。２、丹田採氣法。吸氣時，意想丹田張開，將新鮮空氣從丹田吸入。呼氣時，意想丹田關閉，將吸入的新鮮空氣關入丹田內。呼氣時，意想氣從丹田下行至會陰。吸氣時，意想氣從會陰沿...閱1轉自wygf2009公眾公開13-11-20 21:22武當太乙內丹功--三脈修鍊術武當太乙內丹功--三脈修鍊術。從尾椎經脊柱到頭頂百會為中脈，中脈左邊一寸五分為左脈，中脈右邊一寸五分為右脈，中脈左脈右脈共稱為三脈。第一層修鍊法：吸氣時，意想內氣，從尾椎沿左脈上行到百會；第二層修鍊法：吸氣時，意想內氣從尾椎沿中脈上行到百會；第三層修鍊法：吸氣時，意想內氣從尾椎沿右脈上行到百會；再吸氣時，意想內氣從尾椎...閱2轉自wygf2009公眾公開13-11-20 21:22武當太乙(純陽)內丹術——周天功吸氣時，意想內氣從兩腳心同時經足外踝沿小腿後面，過委中穴，再沿兩大腿後面上行至脊椎尾端的長強會合，並沿脊椎上行入腦經頭頂百會直達兩眼間的祖竅。吸氣時，意想內氣從兩腳心經足外踝，沿兩腿後面上行至尾椎會合，並沿脊椎上行，過百會而達祖竅。第二次呼氣時，意想內氣從祖竅下行，沿任脈到丹田，再經兩腿內側而達腳心湧泉穴。吸氣時，意...閱1轉自wygf2009公眾公開13-11-20 21:21武當太乙(純陽)內丹術(站樁)育丹功 第一節 預備功 姿勢：兩腳平行站立，兩腳距離與肩寬.兩膝微曲。腹微收。身直，頭正。微收下齶。上下齒輕輕扣攏，口微合，眼微閉。松肩，兩手臂自然下垂。整個姿勢要以舒適自然為度。此為無極樁。呼吸：自然呼吸。功法：全身放鬆，一點不用勁，排除雜念，意守兩手心勞宮穴，靜站三分鐘。【說明】：意守勞宮...閱1轉自yoya公眾公開13-11-20 21:19大道太極——行功心解太極拳十三勢行功心解 以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨。行氣如九曲珠，無往不利(氣遍身軀之謂)。心為令，氣為旗，腰為毒，先求開展，後求緊湊，乃可臻於慎密矣。又日：先在心，後在身，腹松，氣斂入骨，神舒體靜，刻刻在心。全神意在精神，不在氣，在氣則滯，有氣者無力，無氣者純剛，氣若車輪，腰如車軸，周身之功妙矣！閱1轉自apllo_2009公眾公開13-11-20 21:13
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