六壬起課九宗門：賊克法：上下克賊的三傳取法

六壬起課九宗門：賊克法：上下克賊的三傳取法

【原文】

取課先從下賊呼，如無下賊上克初。

初傳之上名中次，中上加臨是末居。

天傳既定天盤將，此是入式法第一。

起三傳共有九種方法，稱為九宗門，六壬七百二十課，起三傳不外乎九宗門之法。下表為九宗門的總結。

賊克法取三傳

從四課當中根據干支的五行生剋關係得到的三個地支符號稱為三傳。四課中有一下賊上者，取為初傳，如課中無下賊上，取上克下為初傳。初傳之上神為中傳，中傳之上神為末傳。下面以甲子日寅時，戌將佔為例來說明。

【白話提要】

三傳就是事物的發生、發展、結局三個階段，侖是事物機已成，事已定，並且沿著某一個方向發展的趨勢。事物在發展過程中的吉凶狀況是由三傳的好壞確定的。六壬的關鍵在三傳上，三傳是事物矛盾發展的集中表現，它是以克取傳，克就是否定，就是對立和鬥爭。三傳一共有三個爻，它又是一個八卦。所謂八卦定位，三傳正說明事物所處的地位和周圍時空關係。

三傳即課式中的初傳（又名發用）、中傳和末傳，這是占斷事情吉凶成敗的重要憑據。三傳的選取是根據四課中的上下克賊和地支的刑衝剋害而成。四課中的五行上克下叫克，下克上叫賊。六壬課中的地盤之神克天盤之神叫賊；天盤之神克地盤之神，稱為克，稱呼非常明確。

賊克法是取三傳的第一種方法。取四課，四課中有一個下賊上者，取為初傳，即使課中有兩三課為上克下，亦不予討論。如果課中無下賊上，方取上克下為初傳。凡取克賊為用者，不論上克下賊，都是取上一字，不用下一個字。初傳之上神作為中傳，中傳之上神作為末傳。

四課中有一下賊上，名為重審課，又名始入課；四課中沒有下賊上，而有一上克下者，名為元首課。

本首歌訣有三層含義。

一、假如四課中有一課下賊上，就先以受克之神為初傳。再取地盤初傳之位上所居之神為中傳，取地盤中傳之位上神作為末傳，這種課名叫做「始入」。

二、假如四課中有下賊上者，還有上克下者，則不管其上克下，仍以下賊上者為初傳，中末傳的取法與「始入」同，這種課名叫做「重審」。

三、假如四課中沒有一課下賊上，只有一課上克下者，則取上克下者為初傳，中末傳的取法與「始入」同，這種課名叫做「元首」。

要了解三傳發用，首先要知道五行的生衝剋害等基本知識，Jtg詳述三傳的取法。知道了五行生剋沖合等關係，就不難理解三傳的取法。

課例一：重審課

例如四月小滿後，丙戍日巳時，申將佔。

月將申加地盤巳上，起天盤。丙干寄巳，巳上乘中，第一課為申丙，下神丙火，賊上神申金；二課亥申，三課丑戍，四課辰丑，俱無克，即以第一課申為用。將初傳申字寫在四課之上；地盤申上乘亥，將亥字寫在申字之下，為中傳；亥上乘寅，將寅字寫在亥字之下，為末傳，名重審課。由於只有一下賊上，並無上克下，故又叫做始入課。

課例二：元首課

例如四月小滿後，丁丑日子時，申將佔。

丁干寄未，子上乘申，第一課卯丁，第二課亥卯，第三課酉丑，第四課巳酉，四課俱無下賊上，只有第四課巳火克酉金，那麼則以第四課酉上巳作為初傳，將初傳巳字型大小在四課之上；地盤巳上乘丑，將丑字寫巳字之下，為中傳；丑上乘酉，將酉字寫在丑字之下，為末傳。因只有一上克下，並無下賊上，故叫做元首課。

（本文轉自國易堂）