今天是柔懺精進七的最後一天，很受益，收穫很大。就想把自己的一些收穫寫出來分享給各位師兄。 首先先給各位師兄一個忠告，這個忠告也是拜懺的時候心裡生出來的，是這樣說的：「你來打七，不管你之前學的什麼法門，修禪也好，學密也好，凈土也好，不管你學過多長時間佛，不管你在世俗世界是何等的身份地位。如果想要有收穫，這些全部都要放下，把『我』字放下，每一個七都要以空杯的心態對待這幾天，放下的越徹底，你的收穫就越大。」我覺得這句話真是太好了，也太對了。希望各位師兄，尤其是第一次打七的師兄切記，切記。可能有的時候我們的帶七師兄年齡比我們小得多。學佛時間也比我們短得多，不過切記千萬不要因此把「我」字又叫出來了。我慢心又起來了。千萬不要把任何的我執我見帶到這幾天。相信會有不可思議的收穫。
還要記得，不管修任何法門，消除業障是第一步，下邊來彙報一下我的基礎情況吧。我是4月1日打的基礎七，當時就覺得，真是遇到這個法門太晚了。太受益了，自己都沒想到能有這麼的受益。於是發心把外邊的一切事物事業都放下，發心做一年義工。 在這裡分享一個小插曲。當時家人非常不理解，相當反對。就當我生出退心的時候，心裡突然出現了一句話：「你是要恆順眾生，還是要恆順煩惱，在你想到恆順眾生這四個字的時候，要問一下自己是真的為了恆順眾生還是為了恆順自己色身的慾望，事情往往會有更圓滿的解決辦法。」當時就想，可能是佛菩薩在開示我。回想一下，生退心可能多半的原因還是因為自己怕苦、怕累。 以前我是一個極度自私的人。貢高我慢、嫉妒、貪嗔痴具足。來打七之前，竟然還覺得自己修佛修得很好。在那裡妄談空性，以為讀了幾部經，聽了幾部註解就了不得了。實在是很可笑。 在這裡我要再次感恩把地藏七推薦給我的師兄，也感恩所有一切發心付出的師父師兄。也感恩佛菩薩的加持提醒。後來回來發現家人也不是那麼難說服，他們只是不了解。說服家人要善巧方便，用他們可以聽懂的語言去好好地溝通。有佛力加持，效果很不可思議。只要你真的能把自己交給佛菩薩，佛菩薩都能給你安排好，這是我這一個月體會最深的。
從接觸佛法到修學佛法再到來到重慶再到本身很穩的項目談崩，再到進到地藏七道場，一切的一切，無數的偶然，當我看到《可許則許》的時候，好像一切都明白了。我們就像佛菩薩的孩子一樣。佛菩薩無時無刻不在關照著我們。因為我們沒有佛的智慧，沒有分辨能力，也不知道什麼是好事，什麼是壞事。往火坑裡跳還覺得很好玩。佛菩薩就像我們的父母一樣。無時無刻地不想把我們從火坑裡拽出來，可我們因為迷惑貪玩卻一次又一次地甩開了他的手。 哎！閑話不提，現在講講我這一個月的收穫跟體會吧。一直聽說做義工是成長最快的。這次深深地體會到了。確實成長很快，轉心很快。一個一個地都在真誠地為別人去付出。可能剛開始去做的時候某些事情還有些私心在裡頭。 剛開始去的時候，現在說起來很慚愧。老是想誰幹的多了，乾的少了什麼的。後來同樣是腦袋裡飄出來的話：「在道場里還在搞是非人我，貪嗔痴慢，義工本來就是義務工作者，你不做也沒人逼你。隨時可以回家睡覺。」就這一句話一下讓我的心轉過來了。 後來通過種種實踐總結出了幾點感悟。首先我們一定要明白：拜懺、誦經等等的功課是為了什麼。這個就是我們所做的一切都是為了轉心而服務的。心轉不過來，功課做得再多，也沒用。這點一定要清楚，不要舍本求末。 通過這一個月我感覺，功課固然重要，但是學習跟行善實踐絕對也是必不可少的。功課不做我們沒有力量去實踐，不學習我們抓不到我們前進的方向，不行善實踐不對境的話我們這顆充滿貪嗔痴的心很難轉的過來，之前沒打七之前覺得自己修得很好。可是後來問問自己如果真的對境了，碰到別人謾罵、侮辱，甚至毆打，我能夠淡然處之嗎？猶豫了一會給了自己一個否定的答案。
我們現在做做功課拜拜懺算不上修行。修行，修是修正，行是行為，就是不斷地去修正我們錯誤的行為跟念頭。修行只有在實踐中去不斷地對境磨練。磨平我們這顆不安分的心。 再有就是修福。末法時期眾生，福報淺，障礙深。學佛修道就是修的這顆清凈心啊。這麼辛苦地拜懺誦經就是為了讓我們對境的時候能把持住自己啊。這點非常重要。功課、實踐、學習缺一不可。切記，切記。 這幾天的精進七也讓我理解了很多問題，以前是了解，現在是理解。可能讓我解釋起來話都說的一樣。但是給自己的感覺是完全不同的，就好像以前是別人的東西，現在說的是我們自己的東西一樣。到底是個什麼味道，只有吃過了才知道，別人說的再香，跟自己吃起來也是不一樣的。 時間關係，下邊我來重點地說說我理解的：什麼是拜佛，拜佛的作用，什麼叫拜懺，我們該怎麼去拜懺？其實也不算是我的理解。完全是腦袋裡蹦出來的話。現在拿來分享給各位師兄，很慚愧，這幾點，我自己做得還很不好。 這是精進七的大概第四天到第七天三天合起來腦袋裡閃過的。那天拜懺的時候突然閃過：「你以為你現在是在拜懺嗎？趴下起來趴下起來的，告訴你：你這不算拜懺，不算拜佛，充其量也就算是個磕大頭。拜佛是要用心去拜的。」要用心去拜，什麼是用心去拜呢？
首先，我們是一個人，其次才是一個學佛人，我們有我們的社會角色、家庭角色，你要在完成自己的本職之後，再去琢磨這個功課量的問題。比如你是義工，就要完成護持道場的工作以後，工作也是一樣，要完成自己的本職，對得起你老闆給你發的工資，這樣才好。要按照佛的教導，依教奉行，每一件事都做得圓圓滿滿，聽佛的話，這樣才是真正地拜佛。不能在道場，大家都在外邊忙的團團轉，你卻在做你所認為的功課。讓大家生煩惱心。這樣沒有效果的，沒用！沒有絲毫效果。甚至還有過錯。 切記，不要不學佛跟家裡單位的關係處得都挺好的，一學佛反而雞飛狗跳的，滿口你認為自己對的佛理往外砰砰地蹦出來，去批評別人，一口一個業障，一口一個因果的。自己卻連基本的東西都做不到。這樣是在玩弄佛法，是在謗佛謗法，不知道有多少人可能因為你的表現而對佛法起了反感之心，這是直接斷人的法身慧命。果報定在無間。 學佛，先把人做好了。人都不會做了，這樣你還不如不學。學佛本身學的就是這顆心，而不是你那具色身，另外，拜佛的時候也要用心。108個頭，要把每一個頭都當成第一個，都拿出同樣的真誠心。八十八佛代表不同的含義。每一尊佛都是一種不同的含義，拜下去的時候，要想。比如拜到大強精進勇猛佛的時候，想想自己到底確確實實比昨天進步沒有，精進沒有。拜到精進軍佛的時候想想自己有沒有控制住自己的身口意。拜到釋迦牟尼佛的時候問問自己有沒有按照本師的教導依教奉行。如果沒有的話就拜下去的時候要心存懺悔心，誓不更造。這才是真懺悔。這樣的每一個頭，功德都無量無邊，拜懺是要用心去拜的。每一個頭都是。不帶著心去。趴下起來趴下起來的，充其量只是在練身不是練心。 拜佛的作用很大，是為了讓你相信佛。不要反駁，學佛的人多，真正信佛的人還真沒多少。為什麼這麼說呢，就說佛說的佛法的真諦吧，讓你們放下。你們信佛的話為什麼還是那麼的貪嗔痴慢呢？再說說極樂世界，你是真的想去嗎？如果真的想去的話就自然都放下了，一句佛號就走了。問問自己是不是真的信。
可能有的時候自己喝點小酒，床上一躺。你就會想了，去什麼極樂世界。我覺得現在就是極樂。不要否認，這個你肯定有。等到自己不順了，這下想到極樂世界了。把佛說的無常整個變成了耳邊風。佛說的一切話沒幾句依教奉行的，請問，你這是信佛嗎？無始劫來，本心如寶鏡蒙塵般，被貪嗔痴所蒙蔽，所以眼裡看到的一切都是以自己的貪嗔痴為衡量準繩的，是迷惑顛倒的。拜佛就是在擦這些灰塵。你說重要不重要呢？ 切記：要用心拜佛，堅持每天用心。一開始可能有點難。堅持下去，慢慢地慢慢地就都撲在這上頭了。還有，欲降服其心，必先降服其身。在保證前面幾點的同時再保證量。切記。慢慢來！（這個是幾天合起來的得到的東西，原話記不太清了。大概意思是這樣的。還有，這好像也是第四天的：「眼裡不要總是看到別人的過錯，如果你看到其他人的過錯，這個錯，你一定有。他人就是我們自己的一面鏡子，因為你心裡有貪嗔痴，所以看到的一切都是看到的自己的投影。如果你的心是清凈的，那麼一切境界都是好現象，如果你的本心是慈悲喜舍，那你看到的一切就都是佛境。境無好壞，關鍵在心。一切唯心所現。唯心凈土，自性彌陀。」）所以，我們不要總去看到別人的錯誤，看到錯誤是因為我們自己也有同樣的錯誤。首先要先反省自己。學佛是改變自己，不是改變別人。孔子說的好：三人行，必有我師。 下邊還有幾條之前基礎七的體會跟忠告。幾條基本全部都是我犯的錯誤。早寫好了，一直沒有往上傳。 1.學佛不要學成佛油子，要一門深入。佛法不是用來研究的。是用來實修的。學佛不是為了給別人看的。而是為了了生死脫輪迴。尤其是末法時期。眾生障深慧淺。不管哪個法門懺悔業障都是第一步。最好讀兩三年《地藏經》，拜夠一定數量的佛再去看其他經典。不然業障會使師兄曲解佛意。 2.善護口業，管住自己的嘴就成佛了一半。眼裡不要總看到別人的錯誤。時時反觀自己。不要看著有人說這個法師是邪師邪見自己就跟著起鬨。沒有開悟是沒有這種慧眼的。不然果報定在無間地獄。沒有自己證得的東西不要拿出來講。很容易誤導別人。尤其是新學不久的師兄，一定要護住口業。平時少說幾句話多念幾聲佛。 3.不要覺得自己修得很好，起我慢心，老是想指教這個指教那個的，真正修得好是大智若愚很平實的，有覺得自己修得好的心就說明遠遠不夠，別人罵我、誹謗我、冤枉我，一句佛號常掛在心頭。不要因為一句佛理意見不和就覺得自己對而輕視別人，有可能是你錯了，也有可能你們都對。理解程度不一樣，佛法沒有對立，沒有定法。 4.未開悟前不要妄談空性，也不要見什麼都說一切法都是佛法。因為這句話八地菩薩說出來是對的，達不到說出來就不對。自己證得的東西再往外說。也不要隨便評論其他宗教。也不要評論其他法門，對其他宗教不要一口一個外道往外說，因為沒有根本的智慧，分辨不出來。遵守三皈依。未開悟前只一門深入就好。法師講其他正統宗教的經典同樣是佛法，說的沒錯。法師們都是方便講法。佛也一樣，度什麼根性就說什麼法，不過我們境界不到，就不要亂吃藥。不要提什麼佛道雙修。這些是開悟後的事情。我們這個階段遠遠不夠。好好一門深入學習大藏經典就好，時間長了自然就知道該怎麼做了。 5.要奉行六波羅密。最好能發心吃長素。慢慢來，一定要注意持戒。不要談什麼著相啊什麼的。這麼想就是著相，著空相當無相了。這個不是這個階段應該考慮的問題。小學就學小學的東西。不要河還沒過就想扔船。六波羅密是我們修行的基礎。戒定慧是連起來說的，有戒才能得定，有定才能開智慧。 6.要明白恆順眾生的意思。遇到事情先問問自己是在恆順眾生還是恆順煩惱。佛法是方便法。有的時候事情解決起來遠遠有更圓滿的辦法，不要找借口滿足自己色身的慾望。 7.要福慧雙修，沒有福承不住大智慧。莫以善小而不為，莫以惡小而為之，剛開始有私心行善堅持下去就好。時間長了時候到了自然就會三輪體空了。 分享一位法師的一句話：人人是好人，事事是好事。這句話這一個月來讓我感受很深，人人都是佛菩薩，事事都讓我們精進。境沒有好壞之分。我們學佛人，要把自己交給佛菩薩，把自己交出去了。一切佛菩薩都會給我們安排好。就好像我這幾年的經歷一樣。回想起來，好像全部是佛菩薩在給我一步步地往好的方向去領。感恩佛菩薩。 好了，就寫這麼多吧，還有很多很多的收穫，要都寫出來的話一時半會寫不完。就撿了幾條最重要的跟師兄們彙報一下。希望能對師兄們有所幫助。 最後用一句話結尾吧：明天很快就會過去，就像昨天一樣快。這輩子也很快就會過去，就跟上輩子一樣快。快樂也好，煩惱也好，都會過去，就像上一個煩惱或快樂的瞬間一樣快。 所以，師兄們，我們時間不多了。想想自己的前半生吧，如夢一般快。不要覺得自己年輕而虛度光陰了。我們的業不會等我們。因緣會聚時，果報還自受。一切與了生死無關的事都是瞎忙，一切與了生死無關的話都是廢話。少說幾句話就能多念幾聲佛。祝師兄們在菩提路上越走越順利，早成佛道，倒駕慈航回來普度眾生。我們，極樂世界見。 重慶 無心（男 22歲） |
