最上層學佛一百問 6、[ 什麼是方便皈依？]

　　最上層學佛一百問　　6、什 么 是 方 便 皈 依？　　門智法師@【初級班】　　第三期 教 材　　中國·九華山· 大慈藏寺　　住持 釋門智 原創　　【轉帖請註明出處】　　所謂方便皈依，就是在沒有條件時，不能親自在寺廟的大雄寶殿里進行的皈依，這個時候就出現了方便皈依。　　由一個或幾個法師，在設有佛堂的居士家裡或者是在念佛堂、精舍，給一個人或多個人做的皈依佛事，叫做方便皈依。　　雖然是方便皈依，也要嚴格遵守佛制，不能亂來。　　要求是：一定要在設有佛堂的居士家裡和設有佛堂的居士林、精舍，做皈依法會才是如法的。　　在沒有佛堂的空間里，無論是什麼樣的高僧大德，無論給什麼樣的人做皈依，都是在毀敗佛法！這樣的皈依是非法和無效的！這一點至關重要，必須遵守！　　也就是說，因為某種因緣，不能夠在寺廟裡的大雄寶殿內做皈依法會，也一定要按照佛門的皈依儀軌，在有條件的居士家裡或者是條件具足的念佛堂、精舍，做如法的方便皈依法會，是佛制所允許的，也是有效的。

　　無論是方便皈依還是正式皈依，皈依前都要由皈依師給皈依弟子起法名，皈依完成後，由皈依師給皈依弟子頒發有效的皈依證件。無論是正式皈依還是方便皈依，佛門的皈依儀軌如下：　　第一、受皈依人一定要自願、虔誠為前提，能夠聞即信受，依教奉行才是。　　第二、皈依前要讓受皈依者，有充分的思想準備，不得攀緣，不得強迫，不能搞宗派。　　第三、皈依前的開示非常重要，要求皈依師一定要給受皈依者講解清楚，讓受皈依者完全明白：　　1、為什麼要皈依？　　2、皈依是怎麼一回事？　　3、皈依以後應該如何去做，才能成為一名合格的在家居士？　　第四、要讓受皈依者明白：　　1、什麼是住持三寶？　　2、什麼是一體三寶？　　3、還要明白住持三寶和一體三寶兩者之間的關係是什麼？　　否則受皈依者不得皈依體，很容易淪為外道種性和邪教的信徒。　　第五、要讓受皈依者明白：　　1、皈依以後怎樣去做一名合格的在家居士？　　2、皈依以後如何做好日常修行？　　3、皈依以後如何處理好家庭、眷屬、鄰里、朋友以及同事等之間的關係？　　第六、要讓受皈依者明白：　　1、如何處理好與皈依師、大眾師之間的關係？　　2、如何處理好佛教各個宗門之間以及各個法門之間的關係？　　3、皈依弟子對其他宗門，其他法門，絕不能厚此薄彼，妄加品評，更不能自贊毀他，輕法慢教。　　第七、還要讓受皈依者明白一些佛門常用的清規，戒律，佛教常識和佛理知識。

　　無論是正式皈依，還是方便皈依，只要是如理、如法的去做，皈依的效果與功德都是一樣的。　　由此可見，方便皈依也必須要求受皈依的本人，親自參加皈依法會，絕不能由他人替代皈依，更不能做異地皈依，即受皈依者與皈依師之間，利用電話、廣播、網路，進行互不見面的異地遙控皈依，這是在褻瀆佛法！欺騙受皈依者！因果定然不饒……　　如果硬是要這樣做皈依，不是在牟利攀緣、招徒納眾，也是在輕蔑三寶和毀敗佛法，是佛制所不允許的！　　【轉帖請註明出處】　　門智法師 @【初級班】　　第三期 教 材　　二〇〇九年九月三十日發表　　二〇一七年一月二十二日上傳（本期有修改）

　　此法是為有緣者說　　此法為最上乘者說精選留言寫留言? 14釋門智無論是正式皈依，還是方便皈依，只要是如理、如法的去做，皈依的效果與功德都是一樣的。 由此可見，方便皈依也必須要求受皈依的本人，親自參加皈依法會，絕不能由他人替代皈依，更不能做異地皈依，即受皈依者與皈依師之間，利用電話、廣播、網路，進行互不見面的異地遙控皈依，這是在褻瀆佛法！欺騙受皈依者！因果定然不饒…… 如果硬是要這樣做皈依，不是在牟利攀緣、招徒納眾，也是在輕蔑三寶和毀敗佛法，是佛制所不允許的！4天前 14作者回復我見過諸多種皈依現象：有的用給畜生皈依的方式來給人做皈依；也有的用給鬼道無形眾生做的皈依方式來給人做皈依……這些都是在毀敗佛法和輕慢佛法，這樣做皈依是不如法的！4天前 12清水蓮花我在別人家裡見過其他出家人給人做皈依，真的是什麽佛法都不講，當場也不起法名，糊裡糊塗的交了錢就算皈依了，真的是比不了師父給我們做的皈依正規，每次皈依都要做一個多小時。師父每次都會把佛理佛法認真講解，盡量讓皈依者明白。可見，沒有一個真正的好的皈依師做皈依，也是憾事！弟子幸運無此遺憾！！！4天前 11作者回復手指頭伸出來不齊，同樣都是沐浴一個太陽，有的是參天大樹，有的卻是小草……就這麼簡單！是什麼原因呢？我告訴你，這就是業力使然。可見，眾生的業力不可思議！眾生的因緣不可思議！4天前 11寶月師父的這一百問原來叫《初級學佛一百問》，師父自謙，冠以「初級」之名。殊不知就因為這「初級」二字居然遭到很多人的輕慢。為什麼？貢高我慢，自以為自己是高級的了，修行到一定層次了……豈不知滿腹邪法外道！不僅是所知障，更是地獄種子，不是丟了人身，而是生生世世不得人身。 我就是一個反面教材，我出家之前看這一百問，不求甚解，淺薄地以為它是給在家人看的，是學佛入門的基礎知識。出家之後去過若干道場才發現：即使是正規的道場，出家多年的老修行，在這些問題上依然是迷惘、懵懂，不如法之處比比皆是……如今我知道了，師父講的法，字字舍利，句句法髓，的的確確是可遇不可求的無價法寶，實實在在是最上乘佛法。 在當今時代，師父僅憑這這一百問，假使沒講別的，那也可以稱作是正法住世了。那也是撐起了佛教的天空。 弟子感恩師父慈悲！祈願師父長久住世！大轉法輪！頂禮師父！！！4天前 10作者回復寶月的感慨就是，大家原來都是不明不白……4天前 8中原此法為有緣者說！此法為最上乘者說！4天前 6作者回復對√4天前 4妙智師父曾經講過佛法的第一法門就是方便法，還告訴我們《妙法蓮華經》里佛講的都是方便，佛門裡面還時常會聽到出家人說慈悲出禍害，方便出下流的話，可見「方便」是接迎度化並根據不同根基的人入佛門學佛，得以正法修行的一種慈悲方法，但是這種方法絕不是不遵佛制、沒有限度、不講規範的隨便，更不是憑自己主觀意識、隨著妄想執著的需要、想怎樣就怎樣地自由發揮的亂來、胡來。曾經在一個寺院里見出家人竟然給人晚上做皈依，也看見過當事人不在現場，只憑他人代說要皈依就給發證的方便皈依，而在做皈依之前做到像師父這樣認真清楚的講法的，更是沒有的。由此可見，沒有明師的指引，沒有正法的教化，皈依是不可能做到如法、圓滿和殊勝的，更不可能得皈依體，學佛、修行更是扯淡！4天前 5作者回復方便是有底線的，若無底線的方便，那是隨便！隨便就是亂來！就是胡來！就是魔來！4天前以上留言由公眾號篩選後顯示
推薦閱讀：