中國進入「多夫共妻」時代了嗎？

最近，浙江財經學院教授謝作詩很火，原因他用經濟學原理來解釋這個社會問題，稱收入低的男人可以幾個人合起來找一個老婆。他還表示，允許同志合法結婚，可能也能緩解3000萬光棍問題。為此，謝作詩教授拋出「合妻」之後，便引起社會各界的轟炸。當然，如若只是站在學者的角度，謝作詩他是有自己自由表達的權利，但對他所言普遍引起人們的反感，那是因為在當今中國，謝作詩所言不符合社會市場規律，更何況，我國實行的一夫一妻，如若謝作詩此言成真，豈不是違反了現有的婚姻法嗎？因此，不管謝作詩他自己覺得多有理，但就算讓實施起來，恐怕非要幾百年之後的中國了，依目前中國來說，有此心，只能說是異想天開罷了。

當然，現在媒體普遍轟炸謝作詩，原因謝作詩的言論背離了這個時代，從現階段來看，謝作詩的觀點是很滑稽的，不符合社會的發展，所以對謝作詩的「合妻」來說，就不作多評了，人人心中有數。其實我們可以一個角度來看，為何謝作詩會有如此奇談怪論呢？這裡面有主要的問題，那便是今後中國所要面臨的「三千萬光棍」，無疑是社會穩定的定時炸彈，自然這種擔憂是很正常的，但我們更應該要知道，在當前中國，這「三千萬光棍」是如何造成的呢？這是關鍵的問題，是什麼原因造成男女比例的重大失調呢？是中國人重男輕女的傳統思想，還是計劃生育的一刀切造成的呢？

謝作詩吃國家的飯，替政府分憂將來所要面臨的問題，出謀劃策是很正常的，我們沒有必要對他個人痛心疾首，好像有什麼深仇大恨一樣。其實，從謝作詩的言論來看，我們就知道，在中國有很多專家學者，當社會出現問題的時候，不去反思政府帶來的失誤，而把視線轉移到民眾的身上，如政策上造成的失誤，不出謀劃策讓政府改變思路，改善民生，而要求民眾如何去適應政策帶來錯誤的結果，這對專家和學者來講，無疑是不合格，而謝作詩出如此論調，便是其中的一員，他們把政策造成的失誤模糊化，而要民眾來承擔擴大化，招來民罵也是在情理之中！

按謝作詩教授所言，那麼將來的中國將要進入「多夫共妻」的時代，同性戀合法化，當然，聽起來，似乎可以解決了三千萬的光棍性問題了。然而，就算這一天真的來臨，中國真的進入「多夫共妻」時代，那麼到時家庭所出現的社會問題要遠比現在要大，因為在這個時代，沒有了道德的約束，人們沒有廉恥之心，何談文明呢？

昨日，我看到謝作詩教授言論的時候，曾開玩笑的問女同胞：「如果將來中國進入"多夫共妻』時代，你們還會再要男人嗎？」女同胞一聽哈哈一笑：「要，肯定要」我說：「如果你現有老公不同意。」女同胞笑道：「那時不是合法了嗎？以前男人可以三妻四妾，現在風水輪流轉，該讓女人三夫四公。」我一聽只有苦笑一番。雖只是玩笑話，但對於不管是男女，都渴望同時擁有多名異性的想法是真實存在的。為此，如若在現有一夫一妻制度放開「多夫共妻」，可以想像，到時的中國會出現什麼樣的亂象呢？

我們現今的社會追求一夫一妻制度，是因為人類向文明進步，拋棄了以往中國所存在的「三妻四妾」時代，而今謝作詩教授提出這樣的觀點，無非是人類的文明的倒退，因為不管是「三妻四妾」，還是謝作詩教授將來為解決光棍問題的「合妻」，都是文明的倒退，與時代格格不入。如果將來中國真的實行這一條政策，那麼謝作詩教授便是始作俑者了。

光棍問題，可能是未來二三十年來要面對的問題，但解決光棍問題，就算實行「多夫共妻」也解決不了問題呀！因為多夫共妻只會造社會的亂象，如道德的淪喪，人類的文明的退化，可能會使整個中國文明在走退路。因此，解決中國光棍的問題，我們要對症下藥。因為，中國將來大量光棍的形成，是現有計劃生育而造成的，全面放開二胎，或許對光棍問有所緩解，再加引進周邊國家男少女多的女性，或許可以解一時之危，但多年形成的玩疾，也非一朝可以解決的，所以在政府決定政策的時候，要三思而行，一旦政策造成的錯誤，產生的後果是不堪設想的。相對來講，中國的幾十的計劃生育，也是時候解禁了，因為在當前中國，計劃生育帶來的危害已逐漸出現了，如老齡化，如光棍化，如養老問題等等一系列因計劃生育而造成的問題。都成了社會的嚴峻問題，我們犯過一次錯誤，就不能再犯下去了。為此，對謝作詩教授來講，在讓光棍以「合妻」方式來承擔計劃生育政策過度執行錯誤的結果，不如建議改良錯誤政策，這才是民之根本，也是專家和學者本該具備的良知！奇談怪論，可能引起一度的新聞效應，但解決不了實際問題呀！

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