朱元璋刪《孟子》

朱元璋刪《孟子》

①在中國歷史上，有兩位聖人。一位是至聖先師孔子。一位是亞聖孟子。歷代的皇帝都需要藉助於孔孟之道，來統治老百姓，所以對這兩位聖人恭敬得不得了。供在文廟裡，四時八節派代表奉祀。不定期地還要御駕出動到山東曲阜祭孔，那場面隆重浩大，莊嚴肅穆，九五之尊的天子陛下，都要朝他們兩位磕頭，以示崇經尊儒。因此，孔子有「百代素王」之稱。去過曲阜的遊客，都知道孔廟、孔府的規格，基本上參照北京紫禁城的規模，是相當富麗堂皇，顯赫威風的。

　　②但是，明朝的開國之君朱元璋，農民出身，造反起家，當過和尚，做過盜賊，對文明、文化、文人，有一種抵觸情緒，因而，他比較另類，不怎麼買聖人的賬，尤其反感孟子。洪武二年，他下令把孟子的牌位，從文廟裡撤出來，取消孟夫子的配享資格。滿朝文武都慌了手腳，大家都是孔孟之徒，不執行命令不行，執行命令又感到極其荒唐。幸虧，欽天監的星象專家出來說話了。他說，熒行於惑，是天要發怒的先兆，陛下是不是有些什麼政策舉措，讓上天感到不安了呀?

　　③朱元璋愣住了，遲疑了。第一，他終究是個農民，而且是小農經濟社會下靠天吃飯的赤貧農民，因為靠天吃飯，從基因中就有這種對天的敬畏之心，別人是不敢對他發脾氣的，但老天爺要發脾氣，他還是不能不在乎的。第二，他雖然貴為天子，作威作福，誰也奈何他不得，可是，他再偉大，再英明，他的命是掌握在老天手裡的，閻王要你五更死，決不留你到天明。所以，這位本質上的農民，讓步了，撤銷聖旨，總算讓孟夫子在祭祀時，可以有一盤冷羊頭享用。

④這位農民皇帝撤孟配享的鬧劇，在清人全祖望的《鮚琦亭集》中，有所記載。

⑤在中國歷史上，帝王下令當場拷打臣屬，叫做「廷杖」，打死，打傷，打得終身殘廢者，以朱明王朝最厲害；屢興大案，株連人數之多，地域之廣，造成「村墟斷炊煙，隴上無行人」的瘋狂，也以朱明王朝最兇殘；刑罰之殘暴嚴酷，滅絕人性，例如「剝皮揎草」，例如「腰斬」，也以朱明王朝最為駭人聽聞；而宦官之多，特務之眾，如東廠西廠，殘害百姓，為禍之深，也以朱明王朝創最高紀錄。

　　⑥因此，有人說，朱元璋坐江山後殺掉的人，比他打江山時殺掉的人還要多，史書上通常缺乏精確統計，此說姑且存疑，但這位歷史上數得著的暴君，連自己的兒女親家，從他最初起義時就是親密戰友的李善長，都格殺不論，做他的臣民可想而知是如何的命懸一絲了。那時，大臣早朝，臨行前，全家人都出來與之揮淚送別，因為不知道晚間下了朝，他回得了家，還是回不了家。

⑦戰國時的孟軻，怎麼會把明朝的朱元璋得罪了，在當時沒有人敢試探一個究竟的。哪敢啊，弄不好是要掉腦袋的。到了洪武二十二年，距撤享二十年以後，滿朝上下，早把此事忘得乾乾淨淨；沒料到，小人之記仇，真到了「此恨綿綿無絕期」的地步，他對亞聖的憎恨情結，不知怎麼搞的，又一次地神經質起來。這回好，朱元璋下令，索性取締《孟子》這本書，人們終於明白，孟夫子是因為什麼招他的恨了。

⑧在封建社會，科舉年代，《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，是學塾的基礎教科書，稱之《四書》。現在成了《三書》，到了四年級，無書可念，也不是辦法。這位皇帝發話，另出一本《孟子節文》，全國發行。在這本新版《孟子》里，把他不喜歡，不愛聽，反感的，有抵觸的詞句，統統刪節掉了。他對主持這項出版重任的編纂 者，惡狠狠地咆哮：「如果這老小子活到今天，落在我的手裡，不要了他的命才怪!」

　　⑨看看朱元璋刪掉《孟子》里的章句，如「民為貴，社稷次之，君為輕」；如「君之視臣如草芥，則臣視君如寇讎」；如「殘賊之人謂之一夫，聞誅一夫紂矣，未聞弒君也」。從這些話，就可了解他為什麼要跟孟夫子結下深仇大恨的原因了。因為孟子的民本思想，不太把皇帝當回事，而把老百姓高看一些。這還了得?居然勝過他，這可大大觸怒了本是一個流氓無賴坐了江山的他，加之他的文化劣勢對知識分子所形成的先天嫉恨，自然要把孟子的牌位撤出文廟了。其實，歷代帝王中，不乏「略輸文采」，「稍遜風騷」者，或一介武夫，唯知行伍，或出身草莽，胸無點墨。或販夫走卒，目不識丁，或邊野牧豎，蒙昧未化，這些在精神領域中處於相對弱勢地位者，一朝得意，難免會有一種仇恨知識的反常心態，嫉惡知識分子的逆反情緒。但終究是要在文化上不得不補課的，在文明上不得不追趕的，否則他的統治也維持不下去。漢高祖劉邦當皇帝後，還得意洋洋地拿起儒生的帽子作尿壺，可後來，還不是強迫和他一塊打天下的夥計，在那兒學習禮儀了嘛?這位亭長衣錦還鄉回到下邳時。不也咧開大嘴，吼出「大風起兮雲飛揚」的爛詩，作前衛詩人狀嘛? 只有朱元璋，堅定地堅持著這種殘酷嫉恨的小農心理，一直跟孟夫子過不去。

　　⑩這本《孟子節文》，甚至到他的兒孫接班當皇帝後，也不怎麼強力提倡了。後來，也就漸漸湮沒無聞了，後來，大家甚至都忘了曾經發生過的這場鬧劇。現在，據說在國家圖書館裡，還收藏有這本書，那自然是珍本孤本，一般讀者是不會借到以飽「眼福」的了。也許這就是歷史的辯證法，任何倒行逆施，擋不住滾滾向前的時代潮流。最終只是成為笑柄，留給後人作談資而已。

6、下列對本文的理解和分析，不正確的一項是（ ）

A．在中國歷史上，有兩位聖人。雖然一位被稱作「至聖」一位被稱作「亞聖」，但歷代的皇帝對這兩位聖人都恭敬得不得了。

B. 朱元璋坐江山後殺掉的人，比他打江山時殺掉的人還要多，這多少與他堅定地堅持著殘酷嫉恨的小農心理，拒接接受孟子的民本思想有些關係。

C.作者認為《孟子節文》一書漸漸湮沒無聞，只在國家圖書館裡，還收藏有珍本孤本，一般讀者無法飽「眼福」，是件非常令人遺憾的事情。

D. 科舉年代，《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，是學塾的基礎教科書，稱之《四書》。

7、下列對本文的理解和分析，正確的一項是（ ）

A. 戰國時的孟軻把明朝的朱元璋得罪了，在當時沒有人敢試探一個究竟的。而作者認為真正的原因是孟子的民本思想，完全不把皇帝當回事，而把老百姓高看一些，從 而惹惱了文化 不高的朱元璋。

B.作者舉漢高祖劉邦的例子，是為了證明歷代帝王中，不乏「略輸文采」，「稍遜風騷」者，這些在精神領域中處於相對弱勢地位者，一朝得意，難免會有一種仇恨知識的反常心態，嫉惡知識分子的逆反情緒。

C. 在新版《孟子》里，朱元璋把他不喜歡，不愛聽，反感的，有抵觸的詞句，統統刪掉了。

D. 朱元璋取締《孟子》而另外發行《孟子節文》一事，在清人全祖望的《鮚琦亭集》中，有所記載。

【參考答案】

6、C

【考點】本題考查理解和分析能力，能力層級為C級。

【思路點撥】「是件非常令人遺憾的事情」情感色彩不對。

7、C

【考點】本題考查理解和分析能力，能力層 級為C級。

【思路點撥】A、「完全不」原文是「不太把」；B舉漢高祖的例子是為了證明「終究是要在文化上不得不補課的，在文明上不得不追趕的」 D清人全祖望的《鮚琦亭集》中記載的是撤孟配享的事。