凈空法師:陳曉旭往生的教訓

按:陳曉旭出家沒幾個月就往生,這個事件在社會上產生巨大反響的同時,也讓不少人對佛法產生了疑問。近日,陳曉旭的指引老師在香港專門就此回答了信眾的提問。本文轉自佛教導航網站,原文標題為《凈空法師解答陳曉旭往生的提問》,節選自 學佛答問香港之六十九,淨空老法師2007年5月25日講解。

  佛學問答一開始,老法師回答了新加坡同修關於陳曉旭的七個提問。

  問:近日聽到陳曉旭居士病逝的消息,感到震驚。陳居士已學佛十年,生前曾對佛教進行很多捐助,為何落得這樣結果?

  凈空法師答:

  結果你沒有看到,你要看到了就正常。她的結果不算壞,相當殊勝。

  這個,在病情嚴重的時候,三百多人給她助念。日夜佛號不停止。這種福報連一般老法師都不可能有。這個是稀有難逢的因緣。而學佛不一定在時間的長短。有人學佛幾十年,有人學佛一輩子,到死的時候依舊手忙腳亂,無所是從,很多啊。對於佛教的很多捐助,並不是說有很多捐助,她的業障就消了。那就太容易了。有錢的人業障就消掉了,窮人就消不掉,也許你認為那這太不公平了。

  這個學佛最重要的是信心啊。那麼我在此地跟你總的說一句,曉旭病重的時候,我跟常慧法師都在她面前照顧。我們盡了全心全力,使她的病痛減輕。這個我們看到了。象這種病痛,一般人受的是十分,她只受了一分。九分佛菩薩給她化解了。難得,很不容易啊。那她為什麼轉不過來呢?第一個是信心不夠。人有業障。這她自己很清楚,業障很重,業障是她過去生中生生世世累積的,不是這一世的啊。這一世沒有造業,前世造了。

  所以三世因果,諸位必須要明了。為什麼這一生是好人,他得的是惡報。這一生是惡人,他居然享福。所以很多人看到這個現象不相信因果。這一生造惡,他前世余福太厚了,所以你沒有看到他的惡報。前世造的這個福,他可以享兩百年的福,但是這一生中他造作的惡業,他可以享六七十年的福,那個福已經折掉了。打折扣,折掉很多了。可是,他的余福沒享完。有人一生做好事,果報並不好。過去生中造的不善業太重了,他有餘殃啊。因為他這一生中造的很多好事,彌補了很多,但是還是沒有彌補到完,完全。所以他還是受業報。因果通三世,你了解這個道理,了解這個事實真相,你就不懷疑了。

  學佛十年,信心依然不足。這個原因是什麼呢?聽經太少。這個事物太多。這個事物太多,分她的心啊。精神都照顧在日常事業上。還有應酬太多。所以真正聽經,真正聽的懂,可不是容易事情啊。聽經聽一輩子還不懂啊。這什麼原因呢?我相信你自己曉得。我講經講這麼多年,你有沒有聽懂?如果你聽懂了,你不會提這些問題。你提這些問題說明,你跟陳曉旭一樣沒聽懂。

  我常常講,講了幾十年。一個人要學佛,必須把自私自利放下,名聞利養放下,五欲六塵享受放下,貪嗔痴慢放下,你才能聽的懂,你才能契入。學佛的人,聽經的人多,幾個人能放下?能放下的,她聽的懂。聽明白了,她在日常生活當中能與佛法相應。也就是說,他能解能行。得佛法真實受用啊。如果這個放不下啊,這個是最嚴重的障礙,第一關你進不去。所以學佛十年,二十年,三十年。都在佛的門外,沒有進來,這是事實真相。每一個同學,無論在家出家都應該懂得。否則的話,這一生,雖學佛也是空過。

  問:第二,他說陳居士曾親自拍攝山西小院,可她自己卻為何沒有度過癌症病魔這一關?

  凈空法師答:

  山西小院是不是她拍的我不知道,我不曉得這個事情。那麼,山西小院那些癌症的人,他(們)有信心。曉旭,我照顧她那麼多天的時候,她沒有信心。她不知道懺悔,她不知道感恩。這她自己說的,感恩的心,懺悔的心,總是生不起來。願力不足,有發願,願力很脆弱。那最關鍵的是,是自己沒信心。我們在大乘教里講的太多。當面勸她,不知道勸了多少句,一切法從心想生。你要想佛,想菩薩。想經教,想宏法利生。想幫助正法久住。這是正念啊。對她有好處啊,她不想這些。一天到晚想,我這個病能好嗎?這就完了。她所想的是負面的,佛菩薩幫不上忙啊。佛菩薩能幫上忙,你是有正念,你不能有負念。所以信佛不是件容易事情。

  藕益大師在《彌陀要解》裡面,講到這個凈宗的信願行。第一個是信。信,他講了六個。頭一個是信自。第二個是信他。他,是釋迦牟尼佛,是阿彌陀佛。那曉旭對這個沒有,對信字沒有自信心。自信心沒有了,信他還可以。病中還常常念著,我們要信佛,要信佛法,要信老師。她沒有自信就沒有法子了,佛法僧都幫不上忙,我們感到很遺憾。

  同時呢,她的外緣並不是很好,就是干擾還是太多。這個干擾裡面有一半是冤親債主,冤親債主附身,人數不少,我們在旁邊觀察,至少有幾十個。那我們做勸解,勸解還是有效。勸解幾次,分批,一批一批離開。離開她,她身體就感到很輕鬆,很舒服。在附體的時候,身體都是硬的,離開之後就好了。可是最後還是有幾個,那幾個可能是怨恨太深,怎麼勸都不肯離開。所以,你不了解這裡面的情形啊,那你了解這些情形之後,她給我們的教訓很大。

  我們看了這個現象,自己警覺到:這一生決定不能生病,決定不能死。怎麼說不能死呢?不能象一般這個死法,要象諦閑老和尚講的鍋爐匠,要象諦老說的極樂寺的修無師。那麼,我們在台灣將軍鄉看的老太太,在美國舊金山也是看到一位老居士,預知時至,沒有生病,說走就走了。這就對了。這些人有我們親眼看到的,親耳所聞的,我們要以他做榜樣。這個在深圳念佛往生的黃忠昌,也是最好的榜樣。閉關念佛兩年十個月,預知時至,沒有生病,走了。這個重要啊。不可以生病啊,不可以進醫院啊。這個才是真正的成就。

  那你要問,這幾個人為什麼有這麼殊勝的成就呢?沒有別的,身心世界一切放下。真的放下了,冤親債主也不找你了。冤親債主還能找到你身上,換句話說,你還沒有放下啊。你放下,他佩服你啊,他讚歎你啊。就跟我們過去在新加坡,新加坡居士林的老林長陳光別往生。他走了,我們培訓班的同學去給他助念。回來的時候,老林長的冤親債主啊,大概有一百多人。一百多個靈啊,跟著這些法師到居士林來。傳遞訊息,林長真的往生了。他們看到了,很歡喜,很讚歎,說我們是他的冤親債主,看到這個樣子,我們也不會找麻煩了。現在我們跟著法師到居士里來,希望居士林答應我們,給我們做皈依。他來求皈依的。皈依完了之後,他們說,我們希望能在居士林聽經。我們居士林講堂天天講經。他說講堂的光太大,這靈,他們這些眾生受不了。最後要求在餐廳,餐廳里用電視,指定《地藏菩薩本願經》,要日夜不停的播放,一個月。一個月他們離開了。好象我們這個地藏經播了一個半月,還是兩個月的樣子。你真有成就,冤親債主慈悲心就生起來了,不找麻煩了。

  所以學佛不是容易事情。宿世善根成熟,真正親近善友,能放下,能看破,能契入才得受用。所以她這次往生不錯啊,教了很多很多人,這些人在她面前都受了她的教訓,各個提高警覺。

  問:第三,聽說她在生病期間只吃一點中藥,而拒絕西藥治療。這是否過分分別執著,還是她對世法放下的太晚?

  凈空法師答:

  這些事情你要真了解才行,你不了解不知道。那麼,中藥、西藥,希望這個常識啊,你做一點工夫,下個幾年工夫徹底去研究,你才會了解。

  我們給她請了很好的醫生,照顧她,通通都做到了,看到的人幾百人啊。

  問:第四個問題,陳居士二月出家,發願後,半生要做一名多元文化義務工作教育工作者。她出家雖短,但在家修行也有七八年了,且對佛教事業捐獻甚豐,又親近師父,為什麼不能達成宏法的心愿。

  凈空法師答:

  我希望你到我這來,我親自給你說明。這個話我要給你講起來兩個小時講不完,要跟你講個三四天。

  你要想知道這個問題,現在這個出家人,受了這個三壇大戒,出家幾十年。為什麼修行的時候,到最後還是不能往生?還是隨著業力轉?太多了,你自己知不知道?

  我學佛的時候,李老師就警告我。我講經的時候曾經講過。我受了大戒,到台中去看他老人家。這受戒之後一定回去拜老師。還沒進門,我在門外他在裡面還很遠,他就指著我,「你要信佛!你要信佛!」說了十幾聲。我走進去以後莫名奇妙。我學佛七年出家。出家兩年受戒。我還教了兩年佛學院。老師一見我叫我信佛,我都呆了。我坐下來之後,我就楞住了,我心想,老師說這話是什麼意思。老師跟我講,你現在是受了大戒了,也教佛學院了。你要曉得,出家受戒的老和尚自古以來,不是今天,古時候就很多。到七八十歲,臨命終時還不信佛。越講我越糊塗啊,他怎麼不信佛呢?不信佛怎麼出家呢?怎麼學教?怎麼講經呢?到最後老師告訴我:什麼叫信佛啊?不講別的多的了,講很簡單的了。佛叫你不殺生,你做到了沒有?佛叫你不偷盜,你做到了沒有?佛叫你不淫慾,做到了沒有?佛叫你不飲酒,做到沒有?不妄語。五戒啊,沒有做到。沒有做到,不信啊。我這才恍然大悟。

  所以信佛是依教奉行。聽了佛的教誨,能說不能行,不信啊。你才曉得,「信」這個字多難。信,決定有效;沒有效,自己好好反省,不信啊。你才知道這個信字可不是容易事。華嚴《大智度論》裡面說,信為道源功德母。信心清凈,則生實象。如果這個信心,真正達到清凈,一絲毫疑惑沒有,一絲毫夾雜沒有。這個人是什麼人呢?——初住菩薩,法身大士了。信心的標準在這裡。所以信,有迷信,有正信。正信是有解無行,真正做到是真信。真信才管用啊。

  捐獻是修福。你做好事是修福報。福,不能救生死。這個六祖在《壇經》裡面說的,此事,福不能救。「此事」就是六道輪迴生死的事情,再大的福報都不能救。「但是」什麼呢?無論在哪一道的時候,你有福報,你還是享福,就在餓鬼道,他也是多財鬼,他有福報啊。福報沒有的時候,他苦啊!天人沒有福報,他很苦啊,還不如人間有福報的人。這個我們在經典里讀過。

  所以說,你問為什麼不能了達宏法利生的心愿,她宏法利生的心愿不堅固,非常可惜。這個就是什麼呢?聞法太少,在佛法上下的工夫太少。這個道理要懂,要明了,不要讓這個學佛的人產生了退心。我們看到這個情形,我們的信心更堅定,警覺性更高,才知道她的問題出在哪裡。

  我在任何一方面不如她。我的壽命四十五歲,跟諸位報告很多次了,我能夠轉的過來,在我相信她一定能轉的過來。她不能跟我配合。我要求她就是四個:第一個信心堅定;第二個懺悔;第三個感恩;第四個願力發足。這四個都不到位,這個沒法子啊!沒有人能幫她忙啊!你能不能幫她呢,你幫不上。這她的事情。你要發(願),是你的,她得不到。所以必須自己要做到啊。如果你要是做不到,你將來走的時候還不如陳曉旭。這是我跟你講的真話。

  問:第五,她在出家聲明中要承傳佛法,承師命閉關十年,研究儒釋道中華傳統,為佛教奉獻終身,續佛慧命,心量之廣,何等偉大,為什麼不能轉這個業力?

  凈空法師答:

  她這個口裡的心量很大,心裡的心量很小。就這麼個道理。心口要相應,就產生效果。她心口不相應。絕對不是佛法說的是騙人、是假的。

  我在三十幾歲的時候,我發的願兌現了,所以我四十五歲那一年,生一個月的病。我知道,壽命到了。那個時候韓館長照顧我,我跟她講壽命到了,不要看醫生,醫生能治病,不能治命。所以,我也不吃藥,也不看醫生,念佛求生凈土。我念了一個月,身體慢慢好起來了,一直到現在,我一生沒生過病。

  前年七十九歲,七十九歲我在北京,住在旅館裡面,病倒了,病了四天。我給同學們說過:我見到釋迦牟尼佛,見到阿彌陀佛,見到毗盧遮那佛,見到觀世音菩薩,身像之大,跟虛空一樣。雖然那麼大的像,可是看的很清楚,異常清楚。我想我壽命到了,從四十五歲到七十九歲,也已經多活了二三十年了,多活了三十多年。我說,我應該走了。我還聽到旁邊有人,但是我沒有回頭,在我背後跟我講:你還有沒有牽掛的?還有沒有顧慮的?還有沒有想見的人啊?想跟他見一面的?我跟他說什麼都沒有,我通通放下了。我說我的一生,章嘉大師告訴我的,佛菩薩安排的,我非常希望跟阿彌陀佛走,可是,如果要我再幫助這個世間苦難眾生,我說也可以,沒妨礙。到第二天,我病就好了。第三天,我回到香港,養了兩個星期,我又開始講經。

  曉旭不能象我這樣發心啊!這個要發真心啊!不是感情用事啊!感情用事解決不了問題啊。而且就是做善事,善事的時候啊,當時什麼樣的心態,關係都很大。勉強做的,別人勸導做的,勸你做的時候,自己做的時候,還要打點折扣,這都不是修大福報。所以你必須要跟她有一段長時間相處,你對她完全了解,你對佛法了解,然後你就心裡全都明白了。希望你看到這樣,你要精進,你要真正做到。你不能夠做是心口不一,那你將來的福報不如她,那差遠了。

  問:有些念佛人,感覺到自己的行持發心還不如陳居士,若是她都不能往生,我們不是更沒希望了嗎?

  凈空法師答:

  這個錯了。那你如果這樣想呢,那我告訴你,你肯定不能往生。往生在信心;而且,人到運衰的時候,宿世過去生中怨親債主都來找你,這一關你能不能通過?你要不能通過,那是嚴重的障礙。

  問:最後一個問題:我從來不曾動搖過對佛法的信仰,可是看到陳曉旭的往生,我感到了前所未有的沮喪和茫然。懇請老法師慈悲開示,幫助同修們堅定信心,勿生退卻。

  凈空法師答:

  你這幾句話說的很不錯。那麼,任何問題都要真正去了解事實真相。你對事實真相不了解,你自己憑自己的錯誤的觀念來看事情,我們今天上午還講到「三量」,你這是屬於「非量」。這個確確實實會誤導你自己,也會誤導別人。但是,縱然是誤導了,也是古大德講的一句話,「萬法皆空,因果不空」啊!每個人有每個人自己的因果啊!因果要自己負責任。

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